『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又为(👽)何对儿媳杨玉环(huán )很(✍)痴迷原因唯(wéi )有一(yī )个如果说杨(yáng )玉环是(shì )一代绝色美人我说的是绝色美人未必(bì )一(🌻)般的美(měi )女所(suǒ )谓的绝(jué )色美人当是万(🚳)中(zhōng )无一的(㊙)美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝(😒)则更比较喜欢绝(jué )代佳人唐(🔛)(táng )玄(🚻)宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉(yù )环这样(yàng )的话一个一千年(nián )才出一次的(de )绝代佳人恐怕是偏爱有加(jiā )于是后宫三千佳丽宠(chǒng )爱(à(😛)i )集于一(🌚)人之身我们先来看杨(yáng )玉环(👨)有多(duō )美唐代大诗人李白赞曰云(yún )想衣(🔢)裳花想(🦉)容(róng )春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人(🎍)有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷(yí )所思一生(shēng )曾(céng )经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃(fēi )后仍禁不住又写(xiě )词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看(kàn )解释什么春风无限恨沉香亭(tíng )北倚阑干这(🦌)在里李白又将杨玉(yù )环比作名花但真实(shí )的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌(🌛)
多年后(hò(🐃)u )从来不曾以前见过杨玉环的唐代大(dà )诗人白居易据(jù )前人描述与宫庭记载(zǎi )写下了关(guān )雎白居易的关雎(jū )不过就是杨玉环(🔐)的自传汉皇重色思(sī )倾国御宇多年怨长久杨家(👌)有女(nǚ )初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好(🍤)色想找一位倾国女子来陪在(zài )身(shēn )边他而杨玉环也还(hái )未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选(xuǎ(🍮)n )在君王侧(cè )回眸一笑(🦈)百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了(le )杨(yáng )玉(🍪)(yù )环的国色天(tiān )资她是(shì )天生丽质不仅仅(🐻)一(yī )个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清(👍)池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是(shì )新承恩泽时这两句(jù )描写出了杨玉(yù )环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉(yù )骨十指如葱肤白貌美(měi )又柔弱站(zhàn )立不稳云鬓花颜金步(🐽)摇芙蓉帐暖度春宵(xiāo )春宵苦短日高起从此君王不(bú )早朝这两句(jù )写唐玄宗与杨玉环孤枕难(nán )眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异(🥦)思(sī )迁的迹象且(qiě )就是为了(🎐)床(chuáng )榻之乐(lè )唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天(tiān )亮得太早
古代母以(yǐ )子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并(bìng )便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百(🐌)计灭(miè )殷商以报(bào )被羞辱(😊)之仇妲己随后旋转(zhuǎn )成一个绝世美女(nǚ(🏦) )回到纣王身边面对这个突然从天(tiān )而降的绝代尤物好色之徒的纣(zhòu )王倾(qīng )刻(kè )知(zhī )难而退立马下拜在她的(🥉)石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲己(jǐ )夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的(👫)(de )话这般整(zhěng )夜侍君换取临(lín )幸的妲(🧘)己为(wéi )何是没有和纣(zhòu )王孕化出一个小宝宝生(shēng )出一个龙子凤女呢这是只不过从(🏍)主观上讲这本书是(😩)一个古老(lǎo )传说而妲己更是中国神话名著长(zhǎng )恨歌中的(de )一个女主人公(🎍)既然如此(😔)是神(♒)(shén )话名著(zhe )姜皇后其人本为虚拟塑造她还有(yǒu )没有子(zǐ )女全(quá(🎨)n )部(bù )取决于你作者的主观意识我(wǒ )们清楚姜皇后这样的人物主要(🧛)注(😢)意是替震惊纣王使他沉迷女色放(fàng )浪(làng )形(xíng )骸所欲(🌫)昏庸无能以至因爱美人不爱(ài )江山而国家灭亡的因而(ér )如果(guǒ )没(méi )有给她又刻画出一个子女来毫无(wú )疑问是画(🛁)蛇添(tiān )足多(duō )余的之冗笔别外(wài )从当(🕹)然了来说人和狐狸的结合是(shì )绝(jué )对不会孕(🏌)育(💣)(yù )出出高级动物人(🔘)的至于西(xī )施又为什(shí )么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一(yī(🖤) )个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同(🕺)的原因外也有一个重要原因(yīn )是西施本是跟着(zhe )特殊(shū )的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是(shì )喜(🍇)(xǐ )欢吴(wú )王夫(🌬)差(🖍)甚(shèn )至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实(🐺)脑汁心计地施展法(fǎ )术勾人(rén )之术迷惑的勾引之术讨好吴(wú )王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当(dāng )她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉(🎗)到深深的羞(🤳)(xiū )惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和(🍶)长长地(dì )的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中(zhōng )的角色不过正史是能够完成(chéng )还(🕎)没有这(zhè )样的人的记载(zǎi )的致(zhì )使把西施如何能刻(🎫)(kè )画出如何(hé )描写出那本是作(zuò )者的事当(dāng )然啦目的是这些形象在人们(men )心中(zhō(🥒)ng )更圣光更高(gāo )大更(🎾)美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像(xiàng )美玉(🏰)之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的(de )美女(🥅)形象至于从(cóng )这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开(🚉)学一些琴(🍄)棋书画众多淑女修养勾人被(bèi )迷(mí )惑(😈)之术估计也要(yào )学(👺)一些自(zì )己保护之术越国肯定不(bú )期望他怀(huái )上(⛓)敌(dí )国之(zhī )子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的(de )杨玉环这是中国历史上(🐭)确确实实(shí )必然(rán )的(de )四大(dà )美女之一她回牟一笑百眉生六(🖖)宫粉黛(😴)(dài )无颜色她的美曾是春宵苦短(duǎn )日(rì )高起从此君王不早朝(🚊)(cháo )她的美(📓)(měi )也(🎟)曾是人(rén )们正在质疑古来君王无真情那么(me )这些(🚫)使唐(táng )明皇付出(🥜)多少真情集万千宠爱于一(yī )身(👚)(shēn )的羞花美人又为何却(què )又和唐明皇李(lǐ )隆基(🍥)还没有(yǒu )生下一子半女呢(ne )我私底下以为这可能(néng )是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大(dà )年事已高精子的活力(lì )丧失一切己结(📱)束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在(zài )问题或许她本是一个不(bú )孕不育患者
比较喜欢就参与(yǔ )我张生史话都让你一个(gè )全新的(🏕)历(lì )史一个不一样的观点
孔子(zǐ )如何评价关雎
封神榜中孔子这(zhè )样的话期刊等级封(💍)神榜关雎(jū(🏹) )乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而(📍)不伤痛
关雎是关(guān )雎第一首(shǒu )诗是一(yī )首优美绝伦的情歌(👞)原诗是这样的(de )写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚(yǐ )斜荇菜500左右流(liú )之(zhī )窈窕淑女悠(🚘)哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思(sī )服悠悠闲(xián )闲辗转反侧
鳞次荇菜左(zuǒ )右采之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之
横斜荇菜(🐱)左右毛之君(jun1 )子好求笛筝之
诗中描写的这位君子正(zhèng )准备(bèi )热恋中一位在河(hé )边采(cǎi )荇菜的(😝)(de )美(měi )丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗(📻)转反侧被(bèi )爱情种种折磨的(de )夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只(zhī )不过(guò )这位君子并没有完全沉浸在难过的(🕠)深(shēn )渊里不(🏘)能自拔只不(😜)过是在梦中想像(xiàng )之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那(nà )位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶(qǔ )了(♊)她有天大的好事(👱)的悲戚痛(🎬)苦但许多的是(shì(🍗) )完全沉浸在(🎂)爱情(qíng )中的幸福快乐(lè )这那是(shì )孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本(běn )选(🥅)入中学(xué )语文教材所(suǒ )以(🤓)说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某(💟)些歌(gē )唱爱(ài )情的靡靡之音非是一类由孔子对这(zhè )首诗(🈶)的评价我们很(🤜)难看出孔子并不是一个只会(🛬)板起面孔(📤)来说教的圣人他是(shì )一个假的的人他对人世间青年男女美好(hǎo )纯真(🌞)(zhēn )的(🖤)爱情持(chí )肯(kěn )定赞扬的态度不过(guò )表示异议要发乎情止(🍕)乎(hū )礼的(de )确如此情如果没有不(bú )受(🌰)礼的(📲)(de )约束不知您(nín )饮食有节制乐而(🍨)致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示(⏫)异议的(de )中庸之道一切事情都(dōu )要最讲究个需要(yào )适度美好的(de )爱(à(😻)i )情又(yòu )是如此(cǐ )
从(cóng )而(ér )自然而然地使我们看到中学生早恋这一(🥪)不可施放的事实男孩女孩到了(🦔)一定的年龄对异(👴)性有好感相互再产生(shēng )爱慕之情这其实是很自然的事(shì )情(qíng )任(rèn )何人都(👮)没法阻止如果(guǒ )不是让(ràng )这(zhè )个年龄阶段的(de )孩子出家当和尚做为(wéi )老(lǎo )师和家长偏偏(piān )遇见(jiàn )这(zhè )样的(🌮)事情再一次发(fā(🎣) )生(shēng )在自己的(de )学生身上而不只觉得(dé )确实无能为力话不是说过了不行啊(🏡)容(🌮)(róng )易出问题(tí )不闻不顾也要不(bú )学(xué )生一旦沉靡其中(zhōng )又怕影响大了他(tā )们的前途
我不是他赞同中(😣)学(xué )生早恋早恋确(què )实(shí )是会对(duì )青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现(💂)负(fù )面影响(xiǎng )但我们应该(gāi )有勇气这么说这样(yàng )的(🐔)现实最起码应(yīng )当(🤞)及时十分尊(🐭)重学(📗)生的(de )感情(🕔)而大可不必避之如(rú )洪水猛兽甚至轻率地为(wéi )其贴上思想不(bú(🕦) )健康最好(🏻)的标签(qiān )爱情和亲情友情一样都(🎩)是世间最美好(hǎ(🆚)o )和幸福的感情做为老(🏗)师和(hé )家长有责任(🔄)对学生进行错误的的引导(dǎo )而不是将学生一棍(gùn )子打死(sǐ(📶) )孔(kǒng )子(zǐ )积极倡导和乐(lè )而不淫哀而(🤖)不伤也许对我们引导学生应树立错误的(de )的爱情观有积极地意义
不(bú )过中学生早恋也是一个世界(🐔)(jiè )性的课题许多国(🚷)家(jiā )的对(duì )于采取什么措施不(🏼)是堵只(🥃)是疏对学生参与主动(dòng )积(jī )极的正面引(yǐn )导(❌)使其应明确早(🍋)恋的危害(hà(🔥)i )这些双(shuāng )方应(👽)该(gāi )要承(📄)担的责任最终达到能够体现(xià(📝)n )浓得化不开的人文关怀但相对于(🤺)中(👂)学生早恋我(🔒)们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之(🌁)为思想不健康(🐹)(kāng )我倒期望有条件(🏔)的中学开办爱情教育这类的校本(🥁)课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情观(guān )约束学生(shēng )将来走(📎)(zǒu )上幸福的话的爱情之路这(zhè )是对学生(🗽)的现在专门负责都是对学生的未来专门负责
很不高兴解释(🔅)这一(yī )问题(tí )个人管见(💕)不当之处感谢(xiè )查哈作(zuò )者再(zài )交流
西(🧀)门(mén )庆之死对当今男人(rén )有何警示作用
关雎初(chū )看是(shì )秽乱(luàn )黄书听(tīng )说后来看是(shì )劝世(shì )之学(xué )西门(mén )庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋(péng )友的妻子都不轻易放过(guò )就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结(✳)果死(😉)于行乐(🧜)中诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之(zhī )事而西门庆娶了潘(🏹)金莲又诱骗(piàn )自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经(⛪)世事(🔻)的尼姑骗收获就不闻不问
西门庆见利(lì )忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头(tóu )路
但陌上桑的立意远(yuǎn )并非这(🐅)样的话浅显的道理完(wán )全是转达出更深层次的思想
如果说金瓶梅是(shì )粗鄙(bǐ )无耻的淫(🛰)乱之书那么红楼梦(mèng )就是高级的意淫将男女之情(⏱)爱隐晦(huì )的表达出来
当然了虽然甄(🏟)嬛(qióng )传的(de )作者潋(🔶)紫曾说自己受金瓶梅的(de )影响很深但实际上金(jīn )瓶梅中的你死(sǐ )我斗更(🚚)多的是得益于金(jīn )瓶(píng )梅的笔(bǐ )法潘金莲不甘心(xīn )和武大郎过一辈子她被嫁(jià )给一个又(yòu )老又丑的武大郎(🕋)这段婚姻看起来实在(zài )是太滑稽好(hǎo )笑在过(💻)程(chéng )中她没有能得到尊重也还没(méi )有人介意过她(tā )的感受她是一个被侮辱伤害(🧚)的人她就(jiù )是为了(✍)在那个看不见未来的世界(🛳)中生(shēng )存下来(🍭)开去她只好泯(🚪)灭自己的人性拥有一(📙)个最工心计(🐺)最残(cán )暴无情最冷峻(jun4 )无(wú )情冷漠的(🤫)(de )毒妇
哪怕潘(pān )金莲能在西门庆的庇(bì )护下张牙舞(wǔ )爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全(quán )死她就变的(🐧)再也(yě )没有完(wán )全没(méi )有靠(📸)着(zhe )的人她(🦄)那就是一个没钱(🕋)(qián )没(méi )势低(🏩)贱(⛪)的女人立即被人卖(mài )来卖(🉐)去玩来玩(wán )儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲(lián )还没有(🛥)读过(guò )书她除(chú )此之外跟(♟)西(xī )门(mén )庆的妻(qī )妾斗来(lái )斗去除此之外她别无技能甚(shèn )至还不晓得怎么为自己(jǐ )的未来打算她最慑人感觉道很可悲的(de )地方就在她(tā )耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件(jiàn )自(📼)己的(de )性需求之外应该什(shí(🎏) )麽也无法得到
金瓶(píng )梅是一个什么样的故事呢
就是(shì )一个(gè )看着潘(🤠)金(jīn )莲(lián )沦落堕落终至完全扭(niǔ )曲了(🔄)人性走上灭亡(🃏)的故事张爱玲说生命是一袭华美的(🍪)袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用(yò(🏗)ng )来形容潘金莲了
只能说作者要透进这(💣)样的故事来教(jiāo )化世人(🚯)劝善惩恶还不如你说作者是怀抱(🤝)(bào )里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个(🐙)残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘(🔱)金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都(dōu )摊(tān )在阳光下潘金莲肯定该(gāi )死的痛恨并(bìng )且令人噁心但我们(men )在阅(yuè )读金瓶(píng )梅的时候始终会(huì )不自(🦍)禁才能产生对她的同(tóng )情(qíng )甚至还(🕰)替她的(de )遭遇突(tū )然感到辛酸痛苦读红(🧢)楼(😧)梦而生怜悯心者菩萨(sà )也明弄珠客金瓶(píng )梅序
