『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么(👜)我看多了总(🥊)感觉(jiào )网文特别是玄幻和修炼
- 为什么说古典的神话和传说是美术创(chuàng )作最受欢
- 如何(👲)欣(xīn )赏意(👕)(yì )大(🏰)利(🎥)画家波提切利的名画维纳斯
为(wéi )什么我看多(duō )了总感觉网文特别(bié )是玄幻(huàn )和修炼
中国起点网文和日本轻小说(shuō )是有不(bú )大区别(🌋)的起(qǐ )点网文大都按结构第(dì )三人称描述人物刻画上主角才是重点这对配角而(📘)不有过多过分注意剧情基本是主(zhǔ )角的独(dú )角戏轻小说(shuō )则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较比较很可爱(ài )日本轻小说漫画动(😊)漫这三个元素紧密相连近似(👋)所谓的的(de )宅文化虽(suī )然在中国换取广泛能传播但国内传播那就太远的
结果不绝对好看还是(shì )看个人有(🌎)些人就是喜欢动(dòng )漫呀(🐍)(ya )有些人就喜欢(huān )网(wǎng )文反正萝卜青菜各有不爱吧
为什么说古典的神话(🍈)(huà )和传说是美术创(📼)(chuàng )作最受(shòu )欢
美的典范绘画(📀)艺术创作的(🚡)永恒主题(tí )古(gǔ )典神(shén )话和传说
古典浪(làng )漫(màn )的神话传说是上古时代先民实现(xiàn )现实生活而产(👦)生的是一种文明和(hé )文化发展的体现(xiàn )神话中(zhōng )传递的精神(shén )力量不单再塑造了民族(🥌)的性格特征也(yě )赋予了人们使命感和责任感对(duì(🚔) )民(mín )族(zú )在内人(rén )类的发展有着如此(cǐ )大的(de )影响这些(xiē )个广泛流传过来的神话传说是民族(zú )文化的(de )历史(shǐ )积淀和文明(míng )的传承(chéng )引响着人们对文化的接纳意识和思想意识上的评价标准布格罗作品(🔦)圣母(👣)玛(🐆)利亚和天使神话故事(✉)大都以人物形象(👪)的塑造偏(🏯)(piān )于这些个形(xíng )象(xiàng )也不全是(shì(🎳) )凭空出现臆(🥉)想基本都都站(🚛)稳(🐄)脚步于现实(😌)是应当时社会的需求产生的既已设(shè )计和实现(xiàn )信仰又能能够体现出人们对未来的追求和向往的(🚿)(de )确(què )神(🈚)话故事中去塑(🗝)造(zào )进去的(de )人物是如(rú )此美好期望过(👳)的化身他的意义本质能振奋(fèn )振奋人(rén )心(xīn )是民族精神的源头和象征卡巴内(nèi )尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话和神话的时(🐂)候能感应到故事中(💉)传信的(de )莫名的精神力量(🌌)那是(shì )一(yī )种凝(níng )视人性而换(huàn )取的审美价值是一种美的(de )典范而现在艺术(shù )家不但能感觉得到(dào )故事(shì )中那种浓烈的(de )审美(měi )价值一般说来更衷于借助于古(gǔ )典的神(🍇)话传说(♌)题材表现出他(tā(📌) )们对人类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒醉的(🍊)酒神
艺术(🔙)(shù )家从构思情节和形象(xiàng )再塑造(🙍)的专业角度出发到达加入到自身(🔴)对故事(🔬)精神理念的提炼与感悟接(jiē )着显现出(chū )出全新的故事情节与人物形(xíng )象能将故事中的精神理念(niàn )以绘画的形式充分展现在观(🕙)者(zhě )眼前一方面是就(jiù )是为了表达自(⏩)己对美的典范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的(de )深意的或圣(🍇)经中有关人类起源(🏻)(yuán )的故事不断地被艺术家(jiā(🏛) )发热发冷手工绘制而(ér )且五色缤纷神祗人物更是以完全不同(👚)(tóng )的被可以(yǐ )体现在(🛵)绘画中
米开朗基罗作品创造(zào )亚当(💉)为遵守平(🎰)(píng )台(🤳)管(🔻)(guǎn )理规则画(🐋)面已(🔶)做去处理仅作示(shì )例之用就是喜欢的(de )可自身去寻找(zhǎo )完整作品欣赏
关于古典的神话传说的美术创作(zuò )要注意(yì )分为(wéi )两类一类是直接取材丰富于神话和(😈)故(gù )事传说中的情节与人物形象另一类是以故事中的情节(jiē )与人(🏋)物形象为原型参加创(chuàng )作者自己(jǐ )的(🧢)创作意图通过(guò )自禁想像这些美(měi )术作品的创作受到了中国风神话传(chuán )说的影(😻)响具高恐怖的写实特征(zhēng )能(néng )自然地表显出故事中的美感更能(néng )怎样表达对爱(👢)美和(🤖)胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(xùn )难
绘画艺术一(yī )直以来都十分(fèn )如此重视文化内涵(hán )的融入(🖊)崇(chóng )尚文化精神(🎆)的传承(🐲)神话传说是(shì )先民(🗽)(mín )生活(📌)经验的(😲)总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不光请解释了人类文明的缘(yuá(🍼)n )起还预估了(🏑)(le )人类的未来这两者之(zhī )间的凝炼是社(🐴)会发展的必然结(jié )果对后世的发展(zhǎn )进步本身启迪和教育(yù )意义
安格尔作品圣桑福里安殉难
结语
这些神(shén )话传说条(tiáo )件(jiàn )符合(hé(🚄) )绘画艺术发展的(⚫)需求(qiú )下一界绘画中不可(kě )缺的(de )艺(yì )术创(chuàng )作题材同时引(✖)响(xiǎng )着艺(😲)术家们的创作思维表现(xiàn )出(chū )手(⭕)段和创(chuàng )作原则同(tóng )时也影响不大着受众群体(tǐ )的文化认同自己意识和艺术(shù )评(píng )价标准终致也曾经的艺术家(🥟)们最喜欢(huān )的创作主题之(zhī )一不同的视角(jiǎo )高速连接的视界我是魔韵(yù(🌻)n )感谢各位同道互动查哈(hā )交流
如何欣赏意大利画家波(😉)提切利的(🕶)名画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的问题波提切(📜)利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到(dào )晚熟时期所以才画家波提切利(lì )擅长蛋彩画创作
一答话(huà )波提切利我们不得不惠普的起他的两(liǎng )幅名画作品维纳斯的诞生和春
对(📀)此(cǐ )名画作(zuò )品维纳(🥝)斯的诞(dàn )生(shēng )波提切利唯一一个冲上基督教的(📬)禁忌大方描绘(huì )女性裸体(📁)
在之(zhī )前的绘(🌖)画艺(yì(🖲) )术虚无(🙈)(wú )飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有(yǒu )血有肉的人体的推崇
这对(🌏)作品春(chūn )仿似吉兆一个全新的艺术(shù )时(shí )代的苏醒和来到这里(💾)
今天我(wǒ )们来欣(🔨)赏人(🚅)一(yī )下波提切利的另一幅作品维纳(👆)斯和战神
维纳斯这位爱与美的(de )女(nǚ(🏽) )神一直是西方油画中(zhōng )的(de )常客这对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史(shǐ )一直是西方美术史上画家们一齐所创作的灵感素材(cái )
维纳(🔇)斯不少情人战神仅是其(qí )中一个
这样(💒)是对画(👍)(huà )家波提切利的蛋(🍔)(dàn )彩画作品维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局(jú )维纳斯和战神的布局安(ān )排个人(rén )粗浅的理解是区(qū )分了对称(chēng )式的构图(tú )画(huà )中维(wéi )纳斯和战神的姿势大(dà )概相同其细微的动作差别打破了对称(chēng )式构图的呆板和单(dān )调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有(yǒu )神地望着(zhe )睡得香甜的(de )战神战神半(bàn )裸着(zhe )身(shēn )体神情安祥(xiáng )恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他(tā )的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱(bǎo )含(👹)生性好(hǎo )斗屠杀的战(zhàn )争的象征(zhēng )只不过一旦陷入爱情在爱(ài )人身前就卸下(xià )了自(🦋)己的全副武装拔去了(le )战争中的暴力(lì )和屠(🧐)杀都变成一(yī )个平静安(🆖)详安(ān )谧安静入睡的凡人享受安睡时(shí )的平和只能证(🛸)(zhèng )明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战神(shén )充分展露出(📉)了画家推(😐)崇的世俗的意义
对于波提切利的作品(pǐn )维纳斯和战神是(🗺)(shì )蛋彩画透明柔和的淡雅唯(wéi )美的画(🤚)面效果波(⛺)提切利塑造画中维纳(nà )斯和(hé )战神的形体(tǐ(😄) )时如同(tóng )画维(wéi )纳斯的(de )诞生中的维纳斯一样区分了线(xiàn )条造型塑造形体(🌏)轮廓展示出蛋彩画(🕔)设(shè(🙂) )计(🤣)装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(wǒ )是艺术狂人从事少(🏑)儿(ér )美术(shù )教(jiāo )育如有美术(shù )美术教育(🏏)的(de )疑问(♉)希望能私(sī )信给我
