『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何对儿媳杨玉(yù )环情有独钟
- 古代母(mǔ )以子贵西施杨玉环(huán )妲(dá )己(jǐ )如(rú )此(cǐ )受宠
- 孔子如何评价(jià(🙉) )关雎
- 西门庆(🗄)之死对当(🌵)(dāng )今男人有何警示(shì )作用
唐玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情(qíng )有独钟
唐玄(xuán )宗又为何对儿媳(xí )杨玉环很痴迷原因唯(🤺)有一个如果说杨玉环(huán )是(shì )一(yī )代绝色美人我说(shuō )的是绝色美(🏺)(měi )人(rén )未必一般的美女所谓的绝色美(měi )人当是万中无一的美(měi )人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝(⏭)则更(gèng )比较喜欢绝代佳人唐玄宗(zōng )苦思冥想收(shōu )集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一(🎬)次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱(🏥)集于(yú )一人之身我们(👨)先来看(kàn )杨(🎸)(yáng )玉环有多美(🌅)唐(táng )代大(dà )诗人李(lǐ )白赞曰云想衣裳花想(xiǎng )容春风拂槛露(lù )华浓倘(😿)若群玉(yù )山头见(👱)会向瑶台月下逢在这里李(lǐ )白把杨玉环(huán )视作天人有(🐗)如月宫中的嫦(cháng )娥一样美得匪夷所(suǒ )思一生曾经见过无数(shù )佳(🍫)丽的李白在(👤)(zài )曾经见过杨贵妃后仍禁不住(zhù )又写词赞道春(chūn )风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看(kàn )解释什么(🌿)春(🏑)风无限恨沉(chén )香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环(huán )比作名花但真(zhēn )实的(de )杨玉环当有倾国(😑)倾城之(zhī )容闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗(shī(👨) )人白居(jū )易据前(🔀)人(rén )描述与宫庭(🎱)记载写下了关雎(jū )白居易(🏿)的关雎不(bú )过就是杨玉环的自传汉皇(huáng )重色思倾国御宇多年怨(yuàn )长久杨家(🐓)有女初长成养在(💄)深闺人(🔢)未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女(🆕)子来陪在身(shēn )边(biān )他而杨玉环也还未长大宛若(ruò )清水如芙蓉(róng )回眸(móu )一笑百媚生一朝(cháo )选在君王侧回眸一笑百(bǎi )媚生六宫(gōng )粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她(tā )是天(😱)(tiān )生丽(🍏)质不仅仅一个微笑就可(kě )以让后宫三千(qiān )佳丽自愧不如
乍暖赐(cì )浴华清(qīng )池温泉水滑洗(xǐ )凝脂(zhī )侍儿扶起(qǐ )娇(jiāo )虚软始是新(📁)承(chéng )恩泽时这(⏱)两句描写出(chū(🎞) )了杨玉(yù )环美人出浴的(de )胜况(kuàng )杨玉环冰肌玉骨十指(zhǐ )如葱肤白貌美又柔弱(ruò )站立不稳云鬓花(huā )颜金(jīn )步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短(duǎn )日(🍝)高(🗞)起从此君王不早朝这两句写(xiě )唐玄宗与杨玉环孤枕难眠(mián )承欢互相间一(yī )点也不厌倦每天都(dōu )应(yīng )该有新花样(🏨)半点见(🤭)异思迁的迹象且(qiě )就(jiù )是为了床榻之(zhī )乐唐玄宗都(dōu )不早朝了还觉得日子过(guò )得得太(tài )快天(tiān )亮得太早
古代(dài )母以子贵西施杨(yá(🌖)ng )玉环妲(dá )己如此受宠
殷纣(zhòu )王因酒醉之(🤟)后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女(nǚ )娲娘娘更怒即(jí )从轩辕墓中被(bèi )传(chuán )唤出妲己让她千方百计灭殷(yīn )商以报被羞辱之仇妲己(♐)随后旋转成一个(gè )绝世(shì )美女(🔫)回(huí )到纣王身(shēn )边面对这个突然从天而降的绝(jué(🍸) )代尤物好色(🐱)之徒的(㊗)纣王(🍙)倾刻知(zhī )难而退立马(mǎ )下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷(mí )酒色和妲己夜夜笙(shēng )箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样(yàng )的话这般整夜侍君换取临(lín )幸的妲己为(wéi )何(hé )是没有和(hé )纣王(wáng )孕化出一个小宝宝(bǎ(🏽)o )生(shēng )出一个龙(🖋)子凤(💰)女呢这是(shì )只不过从主(💋)观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一(💨)个女主人公既然如此是(✋)(shì )神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有(🙌)没有子女全部(bù )取决于你作者的主观意识我们清(qīng )楚姜皇后这样的人物主要注意是(🍣)替震惊纣(zhòu )王使他沉(chén )迷女色放浪形骸所欲(😧)(yù(🕣) )昏庸无能以至因爱美人(rén )不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出(chū )一个子女来毫无(wú )疑问是画蛇添足多余的之(zhī )冗笔别(bié )外从当然了来说人和狐狸的结合(🌼)是绝对不会孕育出出高级动物人的至于(yú )西施又为什么还没有和因被(bèi )宠幸她而丢江山的吴王夫差生(shēng )下一个龙子冷(lěng )儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相(xiàng )同的原因外也有(yǒu )一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史(shǐ )使命而(ér )入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲(jiǎng )他并不就是(shì )喜(🆓)欢(huān )吴王夫差甚至讨厌(yàn )仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实(shí(🕟) )脑汁(🖇)心(xīn )计地施展法术勾人之术(🛀)迷惑的勾引之术(shù )讨好吴(wú )王过(😈)多他的情欲但这一切的背后却是在逢(féng )场作戏是在强装颜欢可能(😌)当她和吴王寻欢作乐之时(shí )内心的宏大却(🎴)感觉到深深(🛃)的羞惭和(hé )苦笑是对心心恋恋郎君范蠡(lí )深深的思(🥑)念和(hé )长(zhǎng )长地的内疚当然了和长恨(😥)歌同曲(🌈)异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成(✍)还没有这样的(⛹)(de )人的记载(⏫)(zǎi )的致使把西施如何能刻画出(chū )如何描写出(🚍)那本是作者的事当然啦目的是这(🦗)些形象在人们(men )心中更圣(shèng )光更高大(🏩)更美好的是彻底(dǐ )没必重(chóng )再给她形象(xiàng )的塑(sù )造一个儿子女(nǚ )子进去如(👣)果这(zhè )样的(de )话就好像美玉之瑕(xiá )白绸之墨清水之污了只会(huì )坏于那(nà(🚥) )个为了自己(💋)祖国忍辱(rǔ )负重去牺牲一切的美女形象至于从这些(xiē )故事的情节来(🏐)分析西施入吴前(qián )的已在越国能得到(dào )了很(hěn )久的培训在(zài )培训其间除开学一些琴棋书画众多(🙆)淑女修养(🛍)勾人被迷惑(huò )之术估计也(yě )要学一(🚑)些自己保护之(zhī )术越国肯定不期(qī )望他怀(huái )上敌(dí(🤯) )国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这(zhè(🎙) )是中国历史上确确实(👗)实必然的四大(🧓)美女之一她回牟(móu )一笑百眉(méi )生六宫粉黛(🔛)无颜色她的美曾是春宵(🙊)苦短(💉)日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们(⚽)正在(🎡)质(zhì )疑古来(lái )君王无真情(🦐)那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一(㊙)身(㊙)的(de )羞花美(měi )人(rén )又为何却又和唐明皇李隆基还没有生(💬)下一子半女呢(ne )我私底(dǐ(🐭) )下(🛐)以为这可能是毕竟李隆基我得到杨(yáng )玉环时年纪便大年事已高精子的活(huó )力丧失(shī )一切己结束不拥有生育能(néng )力功能(néng )失(shī )常至于也有(yǒu )一种肯(🏇)定是李玉环本身存在问题或许她本是(🐺)一个不(👹)孕不育患(huàn )者
比较喜欢就参与(👈)(yǔ )我张生史话(huà )都(dōu )让你一个(🔉)全新(🤘)的历史一个不一样的观点
孔子如(rú )何评价关雎
封(fēng )神榜中孔子这样的(🥟)话期(🐶)刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是(shì(📡) )论语这(zhè )首诗快乐而不过分失(shī )落而不伤痛
关雎是关雎第(dì )一首诗(shī )是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕(tiǎo )淑女君子好求
倚斜荇菜500左右(🎛)流之窈窕淑(🖤)女悠哉悠哉辗(niǎn )转反侧
天(🕙)大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜(cà(😕)i )左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右(🍏)毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君(jun1 )子正准备(bèi )热(🥀)恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的(de )思念竟(jìng )再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的(de )夜不能寐这是初(chū(🏬) )生牛犊爱河的(de )青年男女的神秘感受(shòu )只不过这(✖)位君子并没有完全(quán )沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中(zhōng )用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场(👣)面(miàn )比较喜欢她却不(bú )是(😺)像关雎中(🦊)的那位府君一样想(👐)法设法本来(lái )属于她(tā )只(👅)不过是想(xiǎ(💰)ng )像之中需要正在(zài )此时的娶了她有天大(dà )的好事的(🎱)悲戚痛苦(🌕)但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这(zhè )首诗已被有的版(bǎn )本选入中(🐝)学语文教材所以(yǐ )说它的思想内容是健(jiàn )康上方的这与当今社会(huì )某些歌(🏞)唱爱情的靡(🕺)靡(mí )之(zhī )音非是一类由孔子对这(zhè )首诗的评价我们(men )很难看出孔子并(bìng )不是一个只会板(bǎn )起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年(🤾)男女美好纯真的爱(🌳)情(qíng )持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的(de )确如此情如果没有(yǒu )不(bú )受礼的约束不知您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动(dòng )物就没什(🍧)么好两(🥐)样这就是儒家一贯表示(shì )异议(yì )的中(🍳)庸(yō(🔦)ng )之道一切事情都要最讲(jiǎ(🛷)ng )究个需要(yào )适度美好的爱情又(yòu )是如此
从而自然而然地使我们看到中学生(shēng )早恋这一不可施放的事(📰)实男孩女孩到(dào )了一定的年龄对异性有好感相互(hù(⛱) )再(📯)产生爱慕之(zhī )情(qíng )这其实是很自(zì )然的(de )事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和(hé )尚做为老师和家长偏偏遇见这(zhè )样的事情再一次发生在自己(jǐ(🛌) )的学生身上而不只觉(jiào )得确实(🚥)无能为力(lì )话不是说过了不行啊容易(yì )出问题不闻(wén )不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途
我不是他赞(🧤)同中学生早恋早恋确(què )实是会对青少年的身心(xīn )发展(zhǎn )如(rú )今的(de )那以后的人生道路出现负面影响但(🆖)我们应(yīng )该有勇气(qì )这么说这样(🛅)的现实(shí )最起码应当(dāng )及(jí )时十分(🏌)尊重学(xué )生的感情而大可不必避(😙)之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上(shàng )思想不健康最好的标签爱(ài )情和亲情友情一样都是世(🕋)间最美好和幸福的(de )感情做为(wéi )老师和家长有责(🍉)任对学生进行错误(wù )的的引(⛺)(yǐn )导而不是将学生一棍子打(dǎ )死孔子(🉑)积(jī )极倡导和乐(lè )而不淫哀而不伤(👥)也许对我们(men )引导学(xué )生应树(shù(👅) )立错误的的爱情观有(🌵)积极地意义
不过中(💏)学生早恋也是(🍣)一个世界(jiè(🐼) )性的课题许多国家的对(duì )于(yú )采取什么(📶)措施(shī )不是堵只是疏(shū )对学(xué )生参(cān )与(🌩)主动(dòng )积(jī )极的正(📧)面引导使其应明确早恋的危(➡)害这些双方(fāng )应该要承担的责任最终达到(dào )能够(gòu )体(🚚)现浓得化(huà )不(bú )开(🤓)的人文关怀但相对于中学(⏭)生早恋我们(🎊)就没必要遮遮掩掩更决不可(kě )斥之为思想不(bú )健康我倒期(qī )望有条件的中学开办爱(ài )情教育这类的校(xiào )本课程让学树立正确的人生(🎳)观和价值观真(zhēn )确的爱情观约束学生将(🕥)来走上幸福的话的爱情之路这是(🏟)对学生的现在专门(mén )负责都是对学(xué )生的未(🔖)来专门负(🧞)责
很不高(⏬)兴解释这一问题个(gè )人(rén )管见不当之处感谢查哈作者再交(jiāo )流
西门庆之死对当(⤵)今男人有何警示作用(yòng )
关(guān )雎初看是秽乱(💸)黄书听说(shuō )后来(lái )看是(🈶)劝世(shì )之学西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚(shèn )至于连朋友的妻子都不轻易放过就(jiù )是(⏳)为了及时行乐吃补药(yào )残杀无辜了(✌)自己的身体结果死于行乐中诗经中(zhōng )在用相当夸张(zhāng )的手(shǒu )法(💨)写男女欢好之事而西门庆(🤘)娶了潘金莲(liá(✨)n )又(yòu )诱(🚎)骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世(shì(😃) )事的尼姑骗(piàn )收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在(zài )纵欲过度的尽头上不走回头路
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显(😉)的(de )道理完全(🛂)是转(🐏)达(dá )出更深层(🤖)次的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的(💹)淫(⚾)乱之书(shū )那(nà )么红(hóng )楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己(jǐ )受金瓶(🏅)梅(😨)的影响很(hěn )深但实际上(🍖)金(jīn )瓶梅中的你死我(wǒ )斗更多的是(shì )得益于金瓶梅的笔法潘金(jīn )莲不(bú )甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老(lǎo )又丑的(de )武大(dà )郎这段婚姻(yīn )看起来实在是太滑稽好笑在过程中她(tā )没有能得到尊重也(yě )还没(🌿)有人介意(🚕)过她的感受(shòu )她是(shì(🌉) )一个被侮辱伤害的人她就是为(wéi )了在那个看不见未来(📄)的世界中生存下来开去她只好泯(mǐn )灭自己的人性拥有一个最工心(xīn )计最残(💲)暴无情最冷峻无情(qíng )冷漠的(👅)毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下(🈵)张牙(yá )舞爪站在(👋)很高的位置只不(bú )过一旦西门庆全死她就(jiù )变的再也没有完全没有靠着的人她那(🔑)就是一个没钱没势低贱(jiàn )的女(👀)人立即被人卖来卖去玩来(lái )玩(🎦)儿去彻(chè )头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘(pān )金莲还(💅)没(méi )有读过书她(tā )除此之外(wài )跟(gēn )西门(mén )庆的妻妾斗来(lái )斗去除此之(zhī )外她别无技(jì )能甚(🚯)至还不晓得怎么为自己的未(wèi )来打算她最(zuì )慑人感(🛤)觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的(de )条(🚡)件自己的性需求之(zhī )外应该什麽也(yě )无法得到(🦄)
金瓶梅是一个什么样的(de )故(🎏)事呢
就(jiù )是一个看着潘金莲沦落(luò )堕(📒)落终至完(🎰)全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲(líng )说生命是一(🚖)袭华美的袍(🧚)上面爬满(🚠)了蝨子这种华丽(lì )又凄凉的形象实(shí )在太适(shì )合用来形容(ró(😠)ng )潘(pān )金(🏏)莲(lián )了
只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀(huái )抱里著一颗大(🈁)度的慈(cí )悲心在描绘出那个(🛩)残忍(💤)(rěn )血(😚)腥桀的世界大胆(dǎn )直白鲜血淋(🍣)漓(lí )地演(yǎn )绎出潘金(🕋)莲(lián )的一生把(🤶)最肮脏最极其丑陋(lòu )的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们(men )在阅(yuè )读金(✌)瓶梅(méi )的时候始终(🤣)会不自禁才能(néng )产生对她的同情甚至还替她的遭遇突(tū )然(rá(🚼)n )感到辛酸痛苦读红楼梦而生怜(lián )悯心(🗣)者菩萨也明(míng )弄珠(🈲)客金瓶(píng )梅序
