『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关(guān )于艾略特的荒原(yuán )谁(shuí )能给分析一(🌆)下女巫s
艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现(xiàn )代主义文学最有(yǒu )影(🌻)响的诗人和评论(lùn )家1949年因对当代(dà(💢)i )诗歌(gē )作出的贡献和(hé )所起的先锋(fēng )作用(yòng )获诺贝尔文学(⤴)奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略特(🕓)1909年起(qǐ )先(xiān )发表诗歌(gē )先(xiān )后出版社的诗集有(yǒu )荒原(🤝)19091925荒原19091935荒原1944诗(shī )歌19091962写于(💇)1915年的诗集是艾略(luè )特最著名的诗(🔳)作之一这首诗(shī )以象征主义的手法写(xiě )资产(chǎn )阶级上流(liú )社会的一个中年人在告白途(🔨)中关系错综复(🖲)杂的矛盾心(xīn )理故此(✨)(cǐ )来怎(zěn )样表达世纪初一部分人对中国古代文明(🏝)的幻(🚝)灭感借(jiè )普鲁(lǔ )弗洛克这(zhè )一带象征意义的人物形象论述(🌌)当(dāng )时普片未知的精神上的病(bìng )态四个四重奏是艾略特(tè )晚(wǎn )期的(de )代(dài )表作饱含了宗教和(hé )哲学的冥想抒发(fā )胸(🎨)臆(yì )对时间的空(kōng )幻感和(hé )幻灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力(lì )鼓吹只有禁欲赎罪(zuì )才能解值灵魂的(de )解放这首(shǒu )诗(shī )被(🎪)以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除(🚩)诗(⛲)歌(gē )外艾略特(tè )另外一些诗(📻)剧传世最著名(míng )的是(👸)普鲁弗洛克的(de )情歌
艾略特(tè )是(shì )英美新当面批(pī )评派的奠基人之(🦑)一被(bèi )称做(🛰)中国(🤴)(guó )古代文学批评大师他(tā )早年提议的创作和批评的(🥂)非个人(💂)化理论(lùn )对现(🍨)(xiàn )代文学有一种了(🏊)比较大的影(💐)响它的基本(🦒)是内容是生活(huó )与艺术肯定不能等同它们之间有不可逾越的(🎞)界限并且作家的个人(rén )感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性(xì(🕣)ng )艺术性情绪才能(néng )直接进入文学作品艾略特的(de )通常批评(píng )论蓍有(yǒu )四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政治(zhì )观宗教观和(hé )文化主张(zhāng )是不可违(🙄)背历史潮流的(🏮)他一(yī )贯主张以(yǐ )宗(zōng )教为政治文(〰)化的中心实际教会来管理呀国(🍤)家空气传播文化最终达(dá )到拯救西(xī )方的在(🤸)现代文明艾略特(tè )世界观的偏(🚑)(piān )颇倒致了他诗歌内容的谬误
传统(tǒng )与个人才能(⬅)是像现代英(yīng )美诗歌(gē )的里程碑是象征主义文(📼)学中最有(🌚)代表(biǎo )性的作品是(shì )艾略特的名(míng )动天(tiān )下作(🖌)和影(yǐng )响最深远的作品(📃)
第一章(zhāng )玄学派诗(shī )人将(jiāng )西方社会描(miáo )画为万物萧瑟(sè )生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无(wú )尽的(de )的失(shī )望和(hé )悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然(🚁)而在诗人的笔下古代和现代文明的象(⭕)征伦敦(dūn )更是一(yī )片(piàn )枯萎(⛷)的荒原在这没(méi )有气恼的栖息于之所人不生(shēng )不(bú )死虽生犹死心中只(📑)有虚幻和绝(🍄)望眼前的世界只(zhī )肆意横行着海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩(kuài )卑下(xià )的人欲(🕴)死(sǐ )亡后的阴云浓的化不(⛎)开地罩在了西方(fāng )世(🎙)界的上空(💝)人们在(zài )浑浑噩噩空间中(💌)走到死亡诗人把再现(xiàn )实社会诗说地(dì )狱现代(✖)人视为还没有灵魂的幽灵
第二章批评的功能用(yòng )维吉(🥕)尔的荒原奥(ào )维德的死者的葬仪(yí )和(hé )莎(shā )士比亚的对(duì )弈这(zhè )些个(gè(📲) )作品中直接描(miáo )写的(de )上流社会(huì )男(nán )女(🌏)的(de )淫欲和(hé )罪恶与再现(xiàn )实低层社会卑劣无耻的(🍸)(de )肉体交易叠映线条清晰(😂)外在表(biǎo )现精神枯萎凋(🦔)谢道(📳)德甘(gān )愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典(🐢)故的语(💲)句自然使(🔁)力地怎(✏)样表达了(le )诗歌深沉的主题对弈即争(🛳)斗征着现代人的勾心斗角用古代的暴(⬆)行和古代和现代的罪恶相(xiàng )比较比较艾略(🙇)特认为现(🗞)代人(rén )反复重复着(zhe )古代的人罪恶世(🍿)界(🐦)贪恋兽欲人们成(🌞)了毫(háo )无人性的行尸走肉说(shuō )他们是在老(lǎo )鼠狗窝里在那里(lǐ )死人连(🧀)自己的骨(⛴)头都丢得(🥧)凶光
第三(sān )章变形记态度(🚈)伦(lún )敦这现代荒原上俗不可耐肮(😕)脏罪恶的(🖐)生活圣洁(jié )的教堂赞歌中世界重(♿)复着铁卢的兽行刺(😏)眼的月光下母女(nǚ )登俩干着(zhe )卖淫行(háng )径(🍙)昏黄的浓雾中商人为(wéi )金钱而急(jí(🚥) )驰精神空虚(xū )的青年男女在苟合中被(🔦)打发光阴人们寻欢作乐后留(liú )下的浊物漂浮在昔日诗意盎(àng )然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性(xìng )也瞬间(jiān )毁灭了(le )大自然(rán )导致了这(zhè )种化为灰烬和(hé )无踪联(lián )结在一起的(de )现实他向佛陀(tuó )强烈呼吁(yù )要让焚尽(jìn )物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧(shāo )啊
第四章安东(dōng )尼与克里奥佩特拉(lā )通共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象(xiàng )征的内容抵得(🔐)过但丁的一(🔲)部变形记人在欲海(🥣)中已经死去已经死去后彻底忘(🍍)掉生前的一切让(rà(🌦)ng )他静静的望(🕢)着在死亡(wáng )后的欲海中学会反思艾略特笔下的海(🤮)应是情欲的象征它夺回来(🐓)人(rén )的(♍)(de )生命又是(shì )炼狱它让(📻)人认(🐂)清自己生前的罪恶事实上艾略特是要(yào )现代人去正视自己的罪(🍈)恶浆洗衣物自己的灵魂
第(dì )五章火诫原先返(fǎn )回到欧洲(zhōu )是一(yī )片干旱的(de )荒原这一(yī )主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上(shàng )消失了诗人(rén )认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们(🌵)渴求着(zhe )保(bǎo )住小(xiǎo )命的水盼(pàn )着救世主的(🕝)出现热切盼望(🐄)世界(📣)的复(fù(🤢) )苏灵魂的再造他用水里的死亡的(de )典故写了耶稣复(fù )活后的(😾)身影然而基督(dū )不曾重临(lín )却听到了惊(🚨)天动地的声巨响革命的象征艾略特把社会(huì )主(💲)义革命纳入人(🦂)(rén )类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告(gào )诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛(fó )教宗教(jiāo )那样大地才会复苏人(🥛)们才分远离了不(bú )死不活的处境我得到紫钻的宁静
枯死(sǐ )的荒原俗不可耐丑恶虽生犹(yóu )死(sǐ )的人们复活一次的希(xī )望才是一(🕡)条主线刺穿了全诗阴寒朦胧(lóng )的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧(sàng )生活卑鄙龌龊委琐(suǒ )丑恶黑暗地的西方社会(huì )的其实面貌去(qù )传达出第一次世(😵)界大战(🕤)后西方人对世界(jiè )对现实的厌恶普遍的失望情绪和(🏥)幻灭感态度了一代(dài )人(rén )的精神病态和精神危机最终达到否定了古代(dài )和(🍎)现(🧔)代西(xī )方文(wén )明同时(🏴)诗歌把西方社会的(👚)(de )堕落归之于人的原罪(zuì )把可以恢(huī )复(fù )宗教(jiāo )精神当(dāng )作拯救他们西方(fāng )世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出(🐆)艾略(luè )特思想上(shàng )的古板守(😌)旧和反革命
炼(liàn )狱在艺术上的成就(jiù )远(yuǎn )远超过中(zhōng )国(🐧)古代派的别的诗作是(🥄)一首具备借鉴吸收价值值得认(🥧)出来(lái )认真分析研究的杰作(🔘)这(zhè )首抒情(👷)长(zhǎng )诗(shī )风格多样表现手法(fǎ )不拘一格柔和(⌚)了象征主义意象(xiàng )主义和玄学派的一(🙂)些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描(miáo )绘出与警(jǐng )句神(shén )圣庄严精致典(diǎn )雅的诗(shī )句滑稽可笑可哂的市井(🅾)俗(sú )语相(xiàng )互纠缠穿插为五彩缤纷的(de )景象大量的典故作者摘录36个作家56部(bù )作(zuò )品和6种外文比喻委婉的表达联想(xiǎng )对应等象征主义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌(😐)表现手段诗(⛸)人为了(😾)纯熟他甚至直说按结构(gòu )了喻示里套象(🙉)征神话里(💬)面套(tào )神话神话和现(xiàn )实缠(👥)绕历史与现实杂柔疏(shū )与(yǔ )密融汇的手(shǒu )法(fǎ )也让(ràng )诗歌垂直距离的抽象化(huà )哲(zhé )理化有机地统一起来极大地十分丰(fēng )富了诗歌的表现手段(duàn )拓宽思维了诗歌的(de )思想内容雷霆的话在(zài )艺术表现(🚯)上的不足是用典故太多且想像之中联想和明显的暗示都内带很大的(de )随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加(jiā )的50多条注解许多地方(🎖)都无法懂得
充当西方现代主义的第一个流派(🏡)后期象征(💲)主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验(⛹)丰富了诗歌的(de )表现手(shǒu )段增加了(le )诗歌的艺术感(gǎn )染力会(huì(🔹) )影响了现代主义的单独的流派象征主义作家下大力表现内心(xīn )世界(jiè )也(🦍)对文学领域的拓展可是象征主(zhǔ(😻) )义(🐎)在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测(🔫)晦涩(sè )与内容上(📧)表现出去的悲观主义宗教神秘主(zhǔ )义和反动倒退(tuì )的社会主张则是应绝对(🐘)否定的(de )
