『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代(🤰)仗刑打屁(pì )股有多疼
杖刑题目的仗乱填了也就是用(🗞)棍子打屁(pì )股另外中国古代最常见(jiàn )的刑罚(fá )更具源远流长的历史上古时期已经出现杖刑到梁朝时成为正式刑罚
参照历史资料的(de )记载早在上古三代尧舜禹(yǔ )时期就早(🚄)(zǎo )又出(🧖)现了杖刑据汉书(shū )的(de )记载禹(🙈)自以(🌋)德衰而制肉刑汤武顺而行之也就是说而禹(yǔ )以为人们道德走向没落了只好制定了对肉体的刑罚后来我们的商汤和周武王都被传承了这一做法
索(suǒ )性听说后来(lái )就又出现了杖(zhàng )刑和笞刑(xíng )就(🔥)是鞭刑尚书舜典里面(miàn )也典籍鞭作官刑扑作(zuò )教刑(🦈)
只不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚等他南(nán )北朝时期南(nán )朝梁如何制定了梁律才以杖(zhàng )刑以(⛓)及正式地的(🎎)刑罚
到了隋朝(cháo )后隋文帝名人彻底废除了之(zhī )前的鞭刑枭首等酷刑正式(😄)会制定了笞杖徒流死五种(zhǒng )刑罚
到了唐代之后唐朝(cháo )恢复传统(💢)了隋朝的五刑制(zhì )度有些更改后(hòu )
唐代杖刑适用于较轻的罪行但也(yě(🍼) )有(yǒu )人(rén )因杖刑丧命
当(🈳)然了那个时候的杖刑是有一定之规的(🌺)但(dàn )适(shì )用(yòng )于较轻的罪行例如唐(táng )代的狱官(guān )令记载杖皆削去节目长三尺(💐)五寸讯(xùn )囚杖大头径三(sān )分二(èr )厘小头二(èr )分二厘常行杖大头二分七厘小头一分七(qī )厘笞杖大头二分小头一分(fèn )五厘
据唐代的尺寸(cùn )判(pàn )断一尺约不等于30厘米(mǐ )也就是说最长的(🔘)(de )三尺五寸(🙅)也不过906厘米依据这段记(jì )载可以猜想(xiǎng )唐代的时候说白杖刑多(duō )用在去问(wèn )囚犯的(🈹)时候可以使(shǐ )用
只不过唐代杖(⏳)刑也更加凶恶了受(shòu )刑者有的是时候要对于太那巨大的伤痛(tòng )唐玄宗就我曾经(jīng )在一篇诏书中说徒(tú )非重刑而役(🧦)者寒暑不释械系杖古以代(dà(💤)i )肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍(kǎn )死也就是说经(jīng )常会(🌫)有(💞)犯人因(yīn )杖而殒命的
而且到了武则天时代(😇)还直接(🔡)出现(xià(🥎)n )了处斩的制(🕐)度例如公元701年的时候有个叫李重(chó(⛔)ng )润的人被人陷害只好武则天令人(ré(🔏)n )将其(🍱)杖杀
最强悍(hàn )的是(shì )武则(zé )天时期还再(zài )次出现(🤓)了一顿杖什么叫一顿杖呢就是打一顿(🐤)饭的功夫再说这一(🎁)顿(dùn )饭打多少下已经就没定数
那就打多少下打多重(⏸)就也没(méi )了一定之(zhī )规(guī )马端临在文献通考里面(🤣)就说只曰一顿而不为之数行罚之(zhī )人难(nán )以轻(qīng )重其(qí )手欲活(huó )则活之欲毙则(zé )毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣(yǐ )也就是说一顿杖的(de )威(wēi )力要(yào )比(🤬)捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖(zhàng )杀乱棍打死就(jiù )下一界了制度性的法律主要注意(yì )范围问题(tí(🍥) )于恶逆(nì )罪也就是说想造(📔)反杀父母(🍴)(mǔ )等罪行
再者唐代还正式地直接出现了臀杖在唐代以(yǐ )前杖刑主要注意背腿臀部等可以要换(huàn )算下来打只不(bú )过(guò(🙋) )臀杖会出现之前(qián )则有(🎮)了只(zhī(🍴) )打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在(zài )明(🏒)代明代的杖刑真的是到了(le )出神入化的地(🖤)步
我们是需要从锦衣卫(📠)(wèi )训练执杖手这一点(diǎn )就见到杖刑有多凶(xiōng )狠残忍
依据(🔈)什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记(jì )载锦衣(👒)卫要注意是找一些地方的地痞(🖲)少(shǎo )年诸恶少年习杖(zhà(🚐)ng )时先缚(🥔)草为为二人(rén )一置(📒)砖于中(zhōng )一纸裹其外俱以衣(🔵)覆之杖(🗣)置砖者视(shì )之若轻(qīng )徐解而观则砖都裂杖纸裹(guǒ(⛑) )者视之极重而纸无分能若如则能入选
也就是说这(🏯)些地痞练习殴打(dǎ )人是用砖头和纸张才是对象打砖的(de )时候表(biǎo )面上看起来(lá(🥝)i )好像(xiàng )打得轻得不过能把砖打裂(liè )打纸(zhǐ )的(de )时候感觉起来(🐙)打得真(zhēn )的很重却连纸都没(méi )有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁(pì )股上受刑(👨)人当然非死即残
到了明武宗时(shí )期杖刑(xíng )又极大发展正在了(😒)对大(👿)臣(chén )参与脱了裤(kù )子(zǐ )被打屁股以示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太(⚾)监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐(lè )甚至连拿发(fā(🎌) )动战争当(⛎)办家(jiā )家(jiā )酒的游戏
有(yǒu )一次明武宗(zōng )想要(yào )南巡(🤝)随后一群官员就对己并且谏言刘瑾设法(🔱)就对这个劝谏的官员参与摧残折磨(mó )刘瑾命人对(🦃)这些个官员通过杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人当场死亡
当时是因为(wéi )大礼(🍻)仪事件又对134名大臣并(bìng )且杖(zhàng )刑当场身亡了17人
那么(me )究竟是什么人在明(míng )朝时候打板子能多疼呢
我们不如(rú(🍈) )举神宗皇帝(dì )朝一个例子
明神宗万历小的时(shí )候朝政要(yào )注意由内(🐂)阁(gé )首辅(fǔ )张居(jū(🈯) )正一手遮天听说后来张居正的母亲去世了万历确定对张(🖼)居(jū )正夺情也就(🙁)是不想他回家守孝继续治(zhì )水朝政
一群儒家官(🤽)(guān )员(🦈)也(yě )又不能容许这样有悖纲常的事情(qíng )直接出现于是一(🐱)齐上奏喝止(🧕)万历一怒之下对那些(📤)个大臣参与杖刑
参照万历野获(huò )编的(de )记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉数十脔大者盈掌深至寸一肢遂空(kōng )也就是说把屁股上的肉都打烂了造(👋)成他的一条(tiáo )腿都半残了
还有一个的大臣(chén )如沈思孝(xiào )是剔去(qù )腐(fǔ )肉以黑羊生割其臑敷之尻上用(yòng )药冯裹始(shǐ )得再生及行戍东粤徒步(bù )爬(📗)山过岭血犹汗珠下也意思是那个大(dà )臣被(🐂)打之前要把屁股上的腐肉挂掉(🗯)用黑羊前腿(tuǐ )上的肉缝补过去(qù )但是(shì )路走长了血就(jiù )不时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如邹(zōu )元标(biāo )真接被打成了(🥀)残疾每到(dào )阴(🤒)天的时候骨头(👣)就隐隐(🔧)的疼(téng )导致他晚年都不(bú )能不(bú )能给人抱拳(quán )作揖(🍧)
从那些被打大臣的(de )结果而言我们就应该要还能够他知道古(gǔ )代(🗨)的杖刑究竟有(yǒu )多超级恐怖了
近(jìn )代历史有多少冷知识
請笔(bǐ )仙在南洋港台一带的很風(fēng )行略大一(👩)点的房間内昏喑灯光下(📞)少男(🚧)少女們(🎚)蛮忏诚的玩站了起来(🐍)(lái )花招(🐛)数(shù )种借(🕙)用(yòng )物件斜(xié )放的八仙(xiān )桌方凳等乐而不疲后再此風传入日夲太长久常盛不(bú )衰(🔽)說下来請笔仙(xiān )是中國古老的巫术问卜的变种源(yuán )於(yú )楚(chǔ )人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源於(yú )是对传說中紫姑(gū )仙子的崇拜而(ér )时间历(lì )史記载說法不一南朝的刘敬(🥀)叔在(zài )异苑中(🏵)(zhōng )就有這方面的記载
卜(bo )卦一般用一横棍和一支笔两人手(💡)指顶着横棍下面有一沙盘笔会(🍸)在沙盘中自(zì )已画出纹路后主乩人像读天书后提(📝)前做(✡)記录用耙子撫(🌀)平后再如此(✒)暗中行事
事(shì )前拜四方巳及偶(ǒu )然路过的神仙后(hòu )再告知天地你心(xī(💐)n )中想邀请的任何一(🐜)(yī )点一位人(rén )物有无時間给予邀请(🎏)以笔动是否为信号
只是人与神灵(líng )的对話思绪备受被牵引走(zǒu )的很远很远刚刚进入一(🤷)个(gè )广袤无(wú(🏕) )垠的空間(😚)漂(💒)泊
笔仙(🛡)只是因为(wéi )能(🌭)蛊惑(⏱)人(rén )皆因那只有动的笔玩笔仙不(🐂)充许以肘(🚨)或手腕做支撑(🎍)需一直保持离(lí )地笔垂直沙盘两(liǎng )个人都会各自轻轻那只笔在(zài )沙(👘)盘或光滑纸面做无意识的(de )划动(dò(🚩)ng )下一界必然(🏩)(rán )
参与者那是对(duì )每一个未明意涵毕(bì )恭毕敬的捧持(🌠)品咂洪(hóng )长老了的神密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再(zài )次
