『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子指(zhǐ )的是哪些(xiē )人
清代满族的(de )军队组织和户口编制制度以(👧)旗为(🐠)号分正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝(lán )八旗后又添建蒙古八旗和汉军八旗
八旗(qí )人的后代称八旗(🐳)子(zǐ )弟
清朝(cháo )的八(bā )旗旗主是多大的官(guān )
满清的旗主(zhǔ )在各个阶段它的权(quán )力是(🐊)不一(yī )样(yàng )的在努尔哈赤时代(dài )和(hé )皇太极时代旗主的权力更加(jiā )大如果没有套用现在的观念(niàn )满清前期的(de )旗(qí )主就等同于(🐴)公司的合伙(huǒ )人大(🥢)家大都一起打天下的兄弟皇帝本人那是旗主之(zhī )一但是大的旗主有什么(👸)东西事(shì )也是八个旗主一起好好商量帮(bāng )忙解(jiě )决这时的(🤷)满清制度叫八王议(yì )政在满清(qīng )的前期八旗旗主就等同于各(👜)旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原(📉)辖多少个牛录一个牛(niú )录是三百人下(xià(📣) )辖的牛录(🐭)少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白(⏱)旗只有十五个牛录
在东(dōng )北的时候旗(🍧)(qí )主(💥)在满清朝廷内(nèi )的(⏭)话语权大部分大都取决自己的实力还没了(le )满清入关(🥄)旗主的(de )权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要(yào )把权(💤)力都集中在一起到(dào )自(zì )己手上(📝)(shàng )但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权力(🌏)还如(rú )果能能重新恢复在东(dōng )北时八王议政的局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇权(quán )聚集(jí )是(shì )大趋势从顺(shùn )治又开始就(🏩)断的的消弱各旗旗主(zhǔ )的(de )权力(lì )到(dào )了(le )乾隆朝的(de )时候各旗的旗主基本都巳经好像没(méi )什(❗)么实际中权力这时候(🍀)的(de )旗主更像(🐚)是一个荣誉称号
说白的八(🕜)旗旗(qí )主这个时候更(gèng )像(😕)(xiàng )是一(yī )个公(🍚)司的股东又不能不好算参与公(gōng )司的运作(zuò )仅有分红的权(quán )利了所有的(🍌)(de )权力都早(zǎo )就集中于皇(huáng )帝也就是ceo手(🖖)里
而到了后期满清朝廷基本也被汉化所谓(wèi )的旗主是一(🈺)(yī )个(gè )称呼大家也并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是(shì(🐨) )也彻(➡)底消(xiāo )失八旗这时是一个(gè )领钱粮的理由
历(lì )史上满族(zú )的八旗是如何区分的
八旗是清朝特有的集军事生产和行政管理于一体的社会组织旗下之(💚)人(rén )称作旗(🈷)人或八旗子(💰)弟八旗的雏形来自于明代女真人满洲人的射猎小队牛录努尔哈赤将这一制(zhì )度进行了改善于1615年正式创立八旗依位次分(fèn )为镶黄正黄正白正红镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后数十年的征战和(🛋)发(⛷)展过程中又逐渐吸收了蒙古汉人等族群而增设蒙古和汉军八旗(🚵)(qí )形成了一(🔷)个(gè )以满洲为核(hé )心蒙古汉军(jun1 )为主体的多族群联合的社会集团
八(🍶)旗对清兵入关和数(😧)年后保留政局的稳定(😜)可起了极为关键的作用征战平乱无役不与而被清(💋)朝统治者(zhě )更视国家根本不所系清廷在施政方面根据不同情况旗民分(fèn )治的政策在汉地的统治基(jī )本都延用明(😇)制而八旗在行政隶属上则(zé )其它(tā )于这一(♿)体系除(chú )此之外(📨)因此又被一般称国中之国八旗子弟生则入(rù )档壮则当女(nǚ )兵故以披甲从戎为比(bǐ )较多职业(🎎)再者还可选(xuǎn )择类型出仕他们在教(jiāo )育科考供职律法等政治经济领域均享有权利一定特(tè(🎟) )权自清(qīng )中后期而(ér )八旗(qí )人丁的滋(zī )生而兵(bīng )额太(🤟)远悠哉游哉(zāi )旗(💚)人逐渐减(jiǎn )少最大限(xiàn )度地(⛵)(dì )倒(🤤)致了(le )八旗生(shēng )计问(🍊)题突显出低(👚)些安逸的生活也倒致了八旗兵丁渐渐(jiàn )地(🎥)不力(🍵)操练给了湘(xiāng )军等(🚉)汉人地方武装的崛(jué )起(qǐ )的机遇另一方面(miàn )西方列(🚢)强用新(xīn )式武器武器然(🚏)后(hòu )打开了中国(guó )的大门统治者数次(🍰)对(duì )八旗并且改制以(yǐ )渐渐(jiàn )适应(😷)时局但都毫(🌜)无成效难以阻拦清朝和八旗走(🍌)向走向衰败可是整体上八旗有满(🚫)洲蒙古汉军三部分之分(fèn )但具体一点(🥎)而论八旗中的族属成分(fèn )要无比古怪它主要注意以满洲为核(🍜)心以(🔊)汉蒙(🍶)古为主(💳)体辅以(yǐ )高丽索伦锡伯回和俄罗斯(sī )等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源(yuán )为汉(hàn )人者比较(jiào )多原属于(yú )汉军八旗一部分隶属(shǔ )于(yú )内务府旗鼓佐领下的包衣组织另有一部分为满洲旗(qí )份下的正身旗人(🍣)族源为蒙古(gǔ )者通常隶属(shǔ )于蒙古八旗(⏮)少(shǎo )部分隶籍于满洲八旗有(yǒu )根本不会部分曾(🛄)在明朝做官者隶(lì )属于(🔂)汉军族源为高丽(lì )者比较多(duō )隶属于于八旗满洲旗分(fèn )佐领下剩余大部分隶属于内务府高丽佐(zuǒ )领(lǐng )下的包衣组(zǔ )织索伦锡伯等要注意为(💋)天聪崇德年间和清兵入关后被调往八旗的(🛂)新满洲族源为回人者主要注意为乾隆(lóng )年间来京居住的(de )地方的和卓非盈利组(zǔ )织会计部属阿尔(ěr )巴津人则(zé )来于顺治康熙年间归附(fù )清朝的俄罗(🔤)斯人清(qīng )廷将其投诚在镶黄(huáng )旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领(🚖)
八(bā )旗内部的各色(🚪)人物中大体上(🧦)可以(yǐ )分为外八旗人(rén )包衣和(hé )旗(qí )下家奴三种外八旗即八旗中的旗分佐领通(tōng )常来源于入关前的神圣(shèng )民阶(😊)层确实是八旗的中坚力量上(shàng )至天潢(huáng )贵胄豪门世家下至普通地的八旗子弟中(zhōng )间虽说未(wèi )知着许(xǔ(🐖) )多爵(jué )职等级但都同属于什么(me )这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主(🗒)宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律(lǜ )上并没有贱民的身份(fèn )事实上属(shǔ )于大(dà )清律例中良(liáng )人的范畴内务府包(🤝)括大部分(fèn )下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有(🖋)的还具备自己的旗下家(🥥)奴(🔤)包衣因(yīn )战(zhàn )功或皇室垂顾也可改隶于旗(🍴)分佐领下这又是抬旗的一种企业旗(qí )家奴(🕺)则是八(bā )旗大臣(chén )和大(dà(🍣) )多(duō )数旗(qí )人的(de )家仆(pú )他们也没(méi )独立户籍隶属于主家名下所(suǒ )以又被被称户下人或(huò )八旗户下家人(😮)旗下家奴一类大清律例中的(de )贱民之(zhī )地位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛(fàn )的手中掌握家奴他们中的很多(👬)人都另外随(🏓)丁(dīng )同主人征伐在拿到战(zhàn )功后可完成单独的(de )证券公司开(kāi )户拥(yōng )有办理开户(hù )人但仍与正身旗人其他在选兵方面只(🥞)(zhī )能任(🕯)职等级最多(Ⓜ)的步甲清中后(hòu )期八(bā )旗生计问题突显出大量(🔓)旗下家奴被放出或卖与汉人主家很(hěn )多旗人已再次(cì )手中掌握(wò )家奴大量办理开户人也(yě(🐞) )被(bèi )乾隆帝当即(jí )下令(lìng )出(chū )旗但仍(réng )有少部(🌘)分开户(hù(🛂) )后(hò(⭕)u )家(🏉)奴(nú(📜) )毕竟历年已久无从考辨来源(🙁)而跻身于正身旗人行列
清朝灭亡后那些(xiē )八旗子弟都去了哪里
清帝退位后满清皇(huáng )室只不过(guò(🔦) )优先(xiān )权利民国政府(🔩)(fǔ )的优待只不过特(tè )殊的八(bā )旗子弟(dì )可没有这样(yàng )的话好的(🔣)待遇为(👓)(wéi )了(le )自(zì )由八旗子弟(dì )没(🕦)有办法奋发图强(qiáng )他们隐性(xìng )埋名改(gǎi )穿汉服为尽量减少给(gěi )予歧视还(🍲)兴起(qǐ )之时(🦄)了改(gǎi )姓(xìng )风潮有不少的人随(suí )母姓为张(🔔)依据(jù )什么调查在辛亥革命后终日露宿街头(🐃)打零(líng )工的满(mǎ(Ⓜ)n )族人约占(zhàn )到20之外投效(✋)国民政府和逃亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现今的北京一带满人占了(🏒)很大比例不过(guò )也仅仅是举着个满人后裔的名头罢(bà )了吧基(🈯)本上都汉化了
