『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
- 为什(shí )么(me )说古典(🅾)的神(shén )话和传说(😣)是(😾)美(🔇)术创作(zuò )最受欢
- 如何欣(🈳)赏意大利画家波提切利(lì )的名画维纳斯(sī )
为什(shí )么(me )我看多(🔆)了总感觉网文特别是玄幻(🆒)和修炼
中国起点(diǎn )网文和日本轻小说是有(yǒu )不大区别的起点网文大都(dōu )按结构第三人称描(miáo )述人物(wù )刻画上主(zhǔ )角才是(shì(🎫) )重点这(zhè )对(duì )配角而不(bú )有过多过分注(⛵)意(👤)剧(🤶)情基本是主(zhǔ )角的独角戏轻小说则是而是对配(🥥)角的刻划(🙏)(huá )的笔(bǐ )墨甚至(zhì )还比主角还多重点是妹子描(miáo )绘出来比(bǐ )较比较很(hěn )可爱日本轻小说漫画(🤐)动(dòng )漫(màn )这三个元素紧密相连(lián )近似(sì(㊗) )所(suǒ )谓的的宅文化(huà )虽然在中国换取广泛能传播(bō )但国(guó )内传播(➡)那就太远的
结果不绝对好看(kàn )还(hái )是看个(gè )人有(yǒu )些(xiē )人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧(ba )
为什么说古典的(🗽)神(🍜)话(🌹)和传说是美术创作(zuò )最受欢
美的典范绘画艺术创作的永恒主题古典(diǎn )神话和传(🧔)说
古典浪(làng )漫的神话传说是上古时代先民实现现实生(shēng )活而产(chǎn )生的是一种文明(míng )和文化发展的(de )体现(🍺)(xiàn )神(shén )话中传递的(de )精神力量不单再塑造了民族的性格特征也赋予(yǔ )了(🦆)人们使命感和责任感对民(mín )族在内人类(lèi )的发(fā )展有(yǒu )着如此大的影响这些个广泛流传过来的神(🦇)话传说是民族文(⛑)化的历史积淀和文明的(de )传(⛰)承引(yǐn )响着人们对文(wén )化的接纳意识和思想意识上的评价标准布格罗作品圣母玛利亚和天(tiān )使神话故事大(dà )都以人物(wù )形象的塑造(🥚)偏于(yú )这(🎛)(zhè )些个形象也不全(quán )是凭(🍫)(píng )空出现臆(🈂)想(🌲)基(🔌)本都都(dōu )站稳脚步(bù )于现实是应当时社会的需求产(😑)生的既(jì )已设计(jì )和(hé(⛔) )实现信(xìn )仰又能(🚝)能(néng )够体(tǐ )现出人们对未来的追求和向往(wǎng )的确神话故事(💅)中去塑造进去的人物是如此美(🗑)好期望过的化身他(tā )的意义本质能振奋振奋(🎡)人心是民族精神的源头和象(xiàng )征(zhēng )卡巴内尔作品堕(🐊)落天使
我们在阅读(🥚)古典(diǎn )的神话和神话(huà )的时(shí(🦀) )候能感应到故事中传信的(de )莫名的精神力(lì )量那是一种凝视人(😷)性(🌕)而换取的审美价值是一种(zhǒng )美的典(diǎn )范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉得到故事中(🥞)那种浓烈的审美(měi )价值一般说来更(gèng )衷于借助于(🚴)古典的(de )神话传说题材(cái )表现(xià(🚭)n )出他们对人类对世(👄)界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神(shé(🕶)n )
艺(🈚)术家从构思情节和形象再塑造的专业(yè )角度出发(🏐)到达加入到自身对故事精(😣)神理念的提(👮)炼与感悟(📡)接(🎳)着显现出出全新的故事情节与人物(wù )形象能将故事中的精神(shé(🐫)n )理念以绘画的形式充分展(zhǎn )现在观者眼前一方面是就是为了表(🏍)达自己对美的典范的(de )理解另一方(🗝)面是目(🤨)的是向观者(zhě )诠释美的典范的深意的或圣(🗒)经中有(yǒu )关人(rén )类起源(yuán )的故事(shì )不断地被(bèi )艺术家发热发冷(lě(🏂)ng )手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完(wá(❔)n )全不同的被可以体(tǐ )现在绘(🕊)画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守(🥩)平(píng )台管理规则画面已做去处理仅作(zuò(🏬) )示例之用(yòng )就是喜欢的可(📥)自身去寻找(🍆)完(wán )整作品(pǐn )欣(xī(🔂)n )赏
关(guān )于古典的神话传说的美术创作要注意分为(wéi )两类一(🕐)(yī )类是直接取材丰(fēng )富于(🐛)神话和故事传说中的情节与人物(⛑)形(xíng )象(xiàng )另一(yī )类是以故事中的情节与人物形象(xiàng )为原型参加创作者自己的创作意图通过自禁想像这些(xiē )美术作(zuò )品的创作受到了中国(guó )风神(shén )话传说的影响(💌)具高恐(🤚)怖的写实特征(🈵)(zhēng )能自然地表显出故(gù )事中的美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马(mǎ )太殉难
绘画艺术一直以来都十分(fèn )如此重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文化精神的传(🤑)承神话传说是先民生活经(jīng )验(📕)的总结范围涵盖(gài )了自然与人(🎉)文每(👲)个方面(miàn )它不光(guā(📇)ng )请(qǐng )解释了(💌)人类文(🌄)明(míng )的(de )缘起还预估了人(rén )类的未(🛒)(wèi )来这两者之间的凝炼是社(😤)会(huì )发展(zhǎn )的必然结果对后世(⤵)的发展进(jìn )步(bù )本身启迪和教育意义
安格尔作(😯)品圣桑福里安殉难
结语
这些神话传说条件符合绘画艺术发展的需(xū )求下一界绘画(huà )中不可缺的艺术创作题材同时引响着艺术家们的创作(🍤)思维表现出手段和(hé )创作原则同时(shí )也影响不大着受众群体的(🚛)文化认(👌)同自己意识和艺(yì(🀄) )术评价标(biāo )准终致也曾经(jīng )的艺术家(😺)们(men )最喜欢的创(chuàng )作主题之(zhī )一不同的视角高速(sù )连接(📳)(jiē )的视界我是魔韵感谢各位同(🤐)道互动查哈交流
如何欣赏意大利画(huà )家(jiā )波提切利的名画(huà )维纳斯
你好亲很很开心回答我你的(de )问题波(📶)提(tí )切利是文艺复(fù )兴(📤)(xìng )早期(qī )的(de )画家
由于在文(wén )艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波提切利擅(shàn )长蛋彩画创作
一答(💄)话波提切利我们不得不惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和(hé )春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上(🏢)基督教(jiāo )的禁忌大(🙊)方描绘女性裸体(tǐ )
在之(zhī )前的(🐌)绘(huì )画艺术虚无飘渺的(de )肉(ròu )体一直在陷入沉睡在波提切(qiē )利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的(🏩)的肉身(shēn )存在的意义成功复兴了古希(xī )腊(là )人体(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的推崇(chóng )
这对(duì )作品春(chūn )仿似吉兆(zhào )一个全新的艺术(shù )时代的苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一下波提切利的(de )另(lìng )一幅作品维纳(👙)斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直(🈚)是西方油画中的常客这对她花心(🅱)滥情流连花丛(cóng )的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们(🚵)(men )一齐所创作的灵感素(sù )材
维纳斯(sī )不少情人(rén )战神仅是其中一个
这(📃)样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个人(💌)浅显的解释画面的构(gòu )图很均衡沉(chén )着稳重(🐏)
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排个(♑)人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中(🚳)维纳斯和(hé )战神的(🥘)(de )姿势大概相同其细微的动作差别打(dǎ )破了对称式构图的呆板和单(🗑)调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望(🥇)(wàng )着睡得香(😊)甜(tián )的战神(shén )战神半裸着身体神情(qíng )安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿他的铠甲在他耳(ěr )边吹号角他(tā )依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性(xìng )好斗屠杀的(de )战(zhàn )争的象征只(😞)不过(guò )一旦陷入爱(⛑)情在爱人身前就卸下了自己(🔌)的全(quán )副武(wǔ )装拔去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入睡(🐌)的凡人享受安睡时的平和只能证明爱(ài )情能(néng )征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战(😶)神充分展露出了画家推崇的世(shì )俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯和(hé )战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(wéi )美的画(huà )面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神(shé(🐕)n )的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样区(qū )分了线条造(🔎)型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术(shù )风格
回答我一切(qiē )就绪
我是艺术狂人从(cóng )事少儿美术教育如有美术美术教育的疑问希(xī )望能私信给(gěi )我(🥇)
