『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄(xuán )宗为何对儿(ér )媳(xí )杨玉环(huán )情有(yǒu )独(dú )钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原(yuán )因唯有一个如(🤚)果说杨玉(yù )环是一代绝色美人我(wǒ )说的是绝色美(🎮)人(🐩)(rén )未(wèi )必一般的美女所谓的绝色美(měi )人当是万中无一的美人每个(gè )男人都就是喜(xǐ )欢美女充当皇(huáng )帝则更比(bǐ(🔝) )较喜欢绝代(dài )佳(jiā )人唐玄宗苦(🧕)思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话(huà )一个(gè )一千(qiān )年才出一次(cì )的绝代佳人恐怕是偏(piān )爱有加于(🧙)是后(hòu )宫三千佳丽宠(✋)爱集于一人之身我们先(xiān )来看(kàn )杨(yáng )玉环有多美唐代大(dà )诗(shī )人(rén )李白赞曰云(yún )想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见(jiàn )会向(xiàng )瑶台月下逢在这里(lǐ )李白把杨玉环(🌻)视作天人(rén )有如月宫中(zhōng )的嫦(👍)娥一样美得匪夷所思一生曾经见(jiàn )过(guò )无数佳丽的李白在曾经见(🌹)过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂(fú )槛露华浓长得君(jun1 )王笑意盎然(rán )看(👢)解释(shì )什么春风无限恨(hè(🦀)n )沉香(xiāng )亭北倚阑干这在里(lǐ )李白又将杨玉环(huán )比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之(zhī )貌
多年后从来(lái )不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描(miáo )述与(yǔ(🥈) )宫庭记载(🚬)写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇(huáng )重色思倾国御宇(yǔ )多年怨长久杨(yáng )家有(🙊)女初长成养在深闺(🌟)人未识这里就典籍中了(le )唐玄宗晚(wǎn )年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他(tā )而(🍞)杨玉环也还未(wèi )长大(🍑)宛若清水如(rú )芙蓉回眸一笑(xiào )百媚生一朝选在君王(🗑)侧(🦄)回眸一(yī )笑百媚生六宫粉黛无(wú )颜(yán )色这两句则就请看了杨玉环的国(🗳)色天(🦇)资她是天生丽质(zhì )不仅仅一个微笑就可(kě )以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水(🙀)滑(🍩)洗凝脂侍(shì )儿扶起(qǐ )娇虚(🏅)(xū )软(ruǎn )始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环(huán )美(měi )人出浴的胜况杨玉环冰肌玉(🏉)骨十指(zhǐ )如(rú )葱肤白貌美又柔弱站立不稳(wěn )云鬓花颜金(jīn )步摇芙蓉帐暖度春宵春宵(xiāo )苦短日高(gāo )起从此君王不早朝这两句写唐(táng )玄宗与杨(yáng )玉环孤枕(📔)难眠承欢互相间一点也不厌倦每(mě(👎)i )天(🤐)都应该有新花样半点见异思(🍫)迁的(de )迹象且(qiě )就是为了床榻之乐唐玄(xuá(🕕)n )宗都不早朝了还觉得(😜)日子过(guò )得得太(tài )快(kuài )天(tiān )亮得(🍦)太早
古代(🚏)母以子贵(😾)西施(shī )杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深恋(liàn )误闯入(🙁)(rù )女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲(⏪)娘娘更怒即从(🚮)轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百(bǎi )计灭殷商以报被羞(xiū )辱之仇(🌚)妲(dá )己(✴)随后旋转成(chéng )一(yī )个绝世美女回到纣王身边面(miàn )对这个突然从天而降的绝代尤物好(⤵)(hǎo )色之徒的纣王倾刻知难而退立(lì )马下拜在她(tā )的石榴裙下只好奢靡无(wú )度(dù )沉迷酒色和妲己夜夜笙(shēng )箫烟花之(zhī )地做乐纵情山水所欲(🔛)这样(⏲)(yàng )的话(huà )这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生(📪)出(🧞)一(🥈)个龙(lóng )子凤女呢这是只不过从主(zhǔ )观上讲这本书(shū )是一个古老传说而(ér )妲己更是中国神话名著长(zhǎng )恨歌中的一个(gè )女(nǚ )主人公既然如(rú )此是(shì(🍈) )神话(huà )名著姜皇后其人本为虚(xū )拟塑造她还有没有子女全部取决(jué )于你作者的主观意(yì )识(shí )我们(men )清楚姜皇后这样的人(rén )物主要注意是替震(🐪)惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美(měi )人不爱(ài )江(jiāng )山而国家灭亡(wáng )的因而如果没有给她又刻画出(💂)一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余(🙆)的之冗笔别外从当然了(le )来说人和狐狸的(de )结合是绝对不(bú(💣) )会孕育(yù )出出高级动物(wù )人的至于(yú )西施又(🐩)为什么还(hái )没有和因被宠幸她(tā )而丢江山的吴王夫差生下一个龙子(zǐ )冷儿的原因本和(🌋)后羿有着同曲导(dǎo )工之妙有着特有(🍻)(yǒu )完全相同的原因外(📏)也有一个重(🎱)要原(yuán )因是(🛃)(shì )西施本是跟着特殊的历史(⏸)使(shǐ )命(mìng )而入(rù )吴并侍(shì )奉(fèng )公婆(🎫)吴王的从她(tā )内心里讲他(🍰)并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计(jì )地(dì )施展法术(shù )勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但(dàn )这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢(huān )可能当她(tā )和吴王寻欢(huān )作乐之时内(nèi )心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是(🌆)对心心恋恋郎君(🥙)范蠡深(💷)深的思(🚝)念和(hé )长长(🤞)地(dì )的内疚当然了和长(zhǎng )恨歌(🕐)同曲异工之处老祖西(📇)施这(🈚)种(zhǒng )人物都是(shì )文学作品中的角(🔆)色不过正史(shǐ )是能够(gòu )完成还没有这样的人的记载(🛢)的致使(shǐ )把西施(shī )如何能刻画出如何描写出那本是作(🗼)者的(🥂)事(shì )当然啦目的是这些形象在人们心(xīn )中更圣光更(♏)高大更美好的是彻底没必重再给她(🚬)形象(🧕)的塑(👶)造(zào )一个儿(ér )子女子进去(👤)如果(guǒ )这样的话就好像美(🐙)玉之瑕白绸之(zhī )墨清水之污(wū )了(🈲)只(🙆)会坏于(yú )那个为了自己祖国(guó )忍辱(rǔ(🗂) )负重去牺牲一切的美女形象至(zhì )于从这些故事的情(qíng )节来(lái )分析西施入吴前的已在越(yuè )国能(néng )得到(😽)了很(hěn )久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑(🚮)女修养勾人被迷惑之(zhī )术估计也(yě )要学一(yī )些自己保护之术越国肯定不期望他怀(🔸)上敌(dí )国之(🖱)子比若避孕之术就这些
至于天生丽(lì )质的杨(📷)玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟(móu )一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是(🧐)春(chūn )宵(😯)苦短日高(🍥)起从此君王不早朝她的(de )美也曾是人们正(🚃)在质疑古来君王无(wú )真情那么这些使唐明皇(huáng )付出多少真情集万千(qiān )宠爱于(yú )一(🌘)身的羞花美人(🍫)又为何却又和唐明皇(huáng )李(👕)隆基还没有生下一子半女呢我(wǒ )私底下以为这可能是毕竟李隆(🥑)基我得到杨玉环(huán )时年纪便大年事(shì )已高精子的活力丧(📊)失一切(qiē )己结(jié )束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯(🐼)定是李玉环本身(🍼)存在(zài )问题或许她(tā )本是一个不孕(yùn )不育(yù )患者
比较喜欢就参与我张生史话都让(ràng )你(nǐ )一个全新的历(🕑)(lì )史(shǐ )一个不一(yī )样的观点(🤰)
孔子如(rú )何评价关雎
封神榜中(🐿)孔子这样的话期(qī )刊等级(😠)封(fēng )神榜(bǎng )关雎乐(lè )而不淫(🐉)哀而不伤意(yì )思是论(⏰)语这首诗快乐而(♊)不过分失落而不伤(🎧)痛
关雎是关(👉)雎第一首诗是一首优美绝伦(lún )的情歌原诗(❤)是这样的写的
关关雎(📧)鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠(🐺)哉悠哉辗转反侧
天大的好事(shì )寤寐思服悠(yōu )悠闲闲辗转(zhuǎn )反侧
鳞次荇菜左右采(🕝)之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜(cà(👽)i )左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君子正准备热恋(liàn )中(zhōng )一位(wèi )在(zài )河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的(de )思念竟再说长夜难眠寤(🚨)寐思服辗转反侧被爱情种种(zhǒng )折磨(mó )的夜不(❣)(bú )能寐这(zhè )是初生牛犊(🍑)爱河的(🕛)青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊(yuān )里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那(📆)位府君一样想(xiǎng )法(🐶)设法本来属于她只不过(guò )是想像之中需(xū )要(yào )正在(🗃)此时(shí )的娶了(le )她有(☕)天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸福(🎎)快乐这那是孔子所说的乐而不(bú )淫哀而不伤
这(🌴)首诗已被有的版本选(xuǎn )入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上(shàng )方(fāng )的这与当今(🤯)社(shè )会(😽)某些歌(gē )唱爱(ài )情的靡靡之音非(fē(🧣)i )是一类由孔子(zǐ )对这(zhè )首诗的评价我们很难看(kàn )出(chū )孔子并不是一个只会(huì )板起面孔来说教的圣人(rén )他(✍)是一(yī )个假的的(de )人他(tā )对人世间青(qīng )年男女(🛅)美(měi )好(hǎo )纯真的爱情持肯(kěn )定赞扬的态度(dù )不过表示异议要发乎情(qíng )止乎礼的(de )确如此情如果(guǒ )没(méi )有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而(ér )致淫哀而致伤的话与(🚭)一般的(de )动物就没什么好两样这就是儒家(jiā )一贯表示异(yì )议的(🎭)中庸之道一(yī )切(qiē(🆚) )事情都要最讲(🃏)究个需要适度美好的爱(ài )情又是如此
从(cóng )而自然而然地使(shǐ )我们看到中学生早恋这一不可(kě )施放的事实男(🧔)孩女(🎧)孩到了一定(dìng )的年龄对异性有(yǒu )好感相互再产生爱慕之情这其实(📬)是很自然的事情任何人都没法阻止(🏜)如果不是让这个年龄阶段的(de )孩(hái )子出家当和尚做为老师和家长偏偏(🙀)遇见这样的事(🦖)情再一次(cì )发生在(zài )自己的学(xué )生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊(ā )容易出问题不闻不顾也要(yào )不学生一(yī )旦沉靡其中又(yòu )怕影响大了他(😥)们的前途
我不是他赞同(tóng )中学生早恋早恋确实是会(🗡)对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路(lù(💽) )出(🐢)现负面影响但(dàn )我们应该有勇气这么说这(zhè )样的现实最起(qǐ )码应当及时十分尊重学生的感情(🎤)而(🐮)大可不必避(bì )之如洪(hóng )水猛(měng )兽甚至轻率地为其(qí(🍅) )贴上思想(xiǎng )不健康最好的标签爱情(🐧)和(hé )亲情友情一样都是世间最美好和幸福的感情做(zuò )为老师和(hé )家长有责任对学生(shēng )进(✌)行错误的的引导而不是将(jiāng )学生一(🙉)棍子打(dǎ )死孔子积极倡导和乐而(ér )不淫哀而不伤也许对我们引导学生应(🛠)树立错误(wù )的的爱(ài )情观有积极(jí )地意义
不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对(duì(🚝) )于采取什么措施不是堵(dǔ )只(🕓)是疏对(duì )学生参与主(zhǔ )动积极的正面引导使其(qí )应明(míng )确早恋的危害(🥡)这些(🕣)双方应该(👘)要承担的责任最终达到能够体现(♏)浓(nóng )得化不开的(de )人文关怀但相对于中(🥑)学(xué )生早恋(liàn )我们就没必(🕳)要遮遮掩掩更决不(bú )可斥之为思想不健康我倒期望有条(tiáo )件的中(zhōng )学开办爱情教育(yù )这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱情(💟)(qíng )观约束学生将来走上幸福的话(huà )的爱情之路这是对学生的现在专(zhuān )门负责都(dōu )是对(duì )学生的未来专(zhuān )门负责
很(❗)不高兴解释(shì )这一问题个人(rén )管见(jià(🔔)n )不当之处(👳)感谢查哈作者(🕺)再交流
西(xī )门(♌)庆之死对当今男人有何警(jǐng )示作用(🐠)
关雎初(chū )看是秽乱黄书(shū )听说后来看(kàn )是劝世之学西门庆(🍐)实际各种手段强(qiáng )娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补(🆖)药残(cán )杀(📏)无辜了自己的身体结(jié )果死于(yú )行乐中诗经中在用相当夸张的(de )手法写男女欢好之事而(📀)西门庆(qìng )娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙(miào )里又骗取(qǔ )未经世事的尼姑骗(🚚)收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽(jìn )在纵欲过度的尽(jìn )头(tóu )上不走回头路
但陌上桑的立(🕰)(lì )意远并(🐎)非(🤑)这(zhè )样的话(❌)浅(👁)显的道理完全是(shì )转达出更深(shēn )层次的思想
如果说金瓶梅是粗(cū )鄙(bǐ )无耻的淫乱之(zhī )书那么红楼梦就是高(gāo )级的(🥄)意淫(🍗)将(jiāng )男女之(🚱)情爱隐晦的表达出(🛥)来
当然了虽然甄嬛传的作(zuò )者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更(gèng )多的是(🚱)得益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个(👔)又老又丑(chǒ(🍑)u )的武(wǔ )大郎这段婚姻看起来实在是太(tài )滑稽(❎)好笑(xiào )在过程中她没有能得到尊重也还没有人介意过她(tā )的感受她是一(🍙)个被侮辱伤(🐧)(shāng )害的人她就是为了在那个看不(🥚)见未来的世(📺)(shì )界中(zhōng )生存下来开去她只好泯灭(miè )自(zì )己的人性拥有一个最工心计最残(cán )暴无情最(zuì )冷(🕟)(lěng )峻无情冷漠的毒妇
哪(😩)怕潘金莲能在西门庆(💲)(qìng )的庇护下张牙(🌪)舞爪站在很高(gāo )的位置(📠)只不过一旦西门庆全死她就变的再也(yě )没有(yǒu )完全没(mé(🖇)i )有靠(🌮)着的(de )人她那就是(🍴)一个没钱没(méi )势低(dī )贱的女人(🎾)立即被(bèi )人卖来卖(mài )去(qù )玩来(lái )玩(🔝)儿去彻头彻底被当做一个性(🏈)玩具来看待(dài )事情
潘金莲还没有读过书她除(chú )此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别(bié )无技能甚至(📷)还不晓得(🌐)怎么为(wéi )自(zì )己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地(🤨)方就在她耍尽心机害死了那么多人但以(yǐ )外满足的条件自己的性需求之(zhī )外(wài )应该什麽(me )也无法得到(dào )
金瓶梅是一个什(🔜)么样的故事呢
就是一个(🐃)看着(zhe )潘(pān )金莲沦(lún )落堕(🐡)落终至(zhì )完全扭曲了人性(xìng )走上灭亡的故事(📉)张爱玲(líng )说生命是一袭华(huá )美的袍(👜)上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适(shì )合用来(lá(🔃)i )形(xíng )容潘金莲了
只能说作者要透进这样的故事(🏌)来教化世人劝善惩恶还不如你(nǐ )说作者是怀抱里著(zhe )一颗大度的慈悲心在描绘出那个残(⛰)忍血腥桀的世界大胆直白(🐜)鲜血淋漓地演绎出(🧣)潘(pān )金(jīn )莲的一生把最肮(🛩)脏最极其丑陋的(de )都(dōu )摊在阳光下潘(🔙)金(🗣)莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金(jīn )瓶梅的时候始终会不自(zì )禁才能产生对(duì )她的(🚋)同情(📧)甚至还替她的遭遇突然感到辛(📼)酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
