『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子指的是哪些人(rén )
清代满族的军队组(🧗)织和户(hù )口编制制(🌼)度以旗(qí )为号分正黄正白正红正蓝(lán )镶黄(huáng )镶白镶红镶蓝八旗后又添建蒙古八(⌚)旗(🌬)和汉军八旗
八旗人的后代称八旗子弟
清朝的八(bā )旗旗主(zhǔ )是多大的官
满清的旗主在各个(gè )阶段它的权力(lì )是不(bú )一样的在努(📔)尔哈赤时代(dài )和皇太极时(shí )代旗(qí )主的(de )权(quán )力更(gèng )加大如果没有套(🐦)用现在的观念满清前期的旗(qí )主就等同于公司的合伙人大家大都一起打天下的兄弟(🔌)皇帝本人那是旗主(🐸)之一(😩)但是(🎿)大的旗主有什么东西(xī )事也是八(bā )个旗主一起好好商量帮忙解决这时的满清(🍥)制度叫八王议政在(♒)满清的前期八旗旗主就等同于(yú )各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多(duō )少个牛录一个牛录是三百(bǎi )人下辖的牛录少嘛旗的(🕤)(de )实(🌉)力越强旗主的(🔪)(de )地位越(yuè )高比如正黄旗就有四十五个牛录(lù )而实力最差的镶(🌰)白(🚣)旗只有(yǒu )十(shí )五个牛录
在东北的(de )时候旗主在(zài )满清朝廷内的话语权大部分大(🔌)(dà )都取决自(zì )己的实力还(hái )没了满清入(rù )关旗(👐)主的权力就结(🔝)束和皇权(quán )才能产生了冲(😨)(chōng )突(🔔)皇帝想要把权力都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不不会(⛴)(huì )愿意占下自己的权力还如果(guǒ )能能重新恢复在东北时八王议政的局面
但(🕉)这(zhè )个时候(hòu )天下已经(♿)平定叛(🗳)乱皇权聚集是大趋势从顺治又开始就(🙃)断的的消弱各旗旗主(⛺)的权力到了乾隆朝的时候各旗的旗主(♟)(zhǔ )基本都巳经好像没(méi )什(shí )么实际(🌰)中权力这时候的旗主更像是一个荣誉(yù )称号
说白的八旗旗主这个(gè )时候更像是一个公司的(de )股(gǔ )东又(💨)(yòu )不能(néng )不好算参与公司的运(yùn )作仅(jǐn )有分红的(de )权利了所有的(de )权力都(dōu )早就集中于皇帝也就是ceo手(shǒu )里(🍇)
而(ér )到了后期满清朝廷基本也(yě )被(bè(📌)i )汉化所谓的旗主(zhǔ )是一个称呼大家也并不在意这种(🌉)旗主了有所(suǒ )谓的八旗基本是也彻底(dǐ )消失八旗这时是一个领钱粮(🍼)的理由
历史上满(🈺)族的八(📠)旗是如何(hé )区分的
八旗是清朝特有的集(jí )军事生产和(hé )行政(🕎)(zhèng )管理于一体的社会组织旗下(xià )之人称作旗人或八旗子弟八旗(qí )的雏形来自于明代女真人满洲人的(de )射猎小(🌒)队牛录努尔哈赤将这一制(zhì )度进行了改(gǎi )善于1615年正式创立八(bā )旗(qí )依位次分为镶(xiāng )黄正黄正白(🖋)正红镶白镶(🦂)(xiāng )红正蓝镶蓝八个旗色随后数十年(nián )的征(zhēng )战和(hé )发(🙍)展过程中又逐渐吸收了蒙古汉人等族群而增设蒙古(gǔ )和汉军八旗形成了一个以满洲为(🍷)核心蒙古汉军为主体的多(🥁)族群联合的社(shè )会集(👊)(jí )团
八旗对清兵入关和数年后保留(💥)政局的稳定可(⛱)起了极为关键的作用征战(zhàn )平(píng )乱无役不与而被清朝统治者更视国家根本不所系清廷在(zài )施(shī )政(🌞)方面根(gēn )据不(🥓)同情况(kuàng )旗民分治的政策在(zài )汉地(dì )的统治基本都延用(yòng )明制而八旗在行(➕)政隶属上则其它(🚴)于这(🦈)一体系除此之外因此又被一般称国(guó )中(💻)之(💻)国八旗子弟(dì )生则入档壮则当女兵故(gù )以披甲(jiǎ )从戎(róng )为比较多(🐌)职(zhí )业再者还可(🌒)选择类型出仕他们在教育科考供职律法等政治经济领域均(jun1 )享有权(quán )利一定特权自(zì )清中后期而八旗人丁(dīng )的滋生而兵额太远(🚖)悠(yōu )哉游哉旗人逐(🐬)渐(jiàn )减少最大限度地(dì )倒致了八旗生计(🥈)问题(tí )突显出低些安逸的(de )生活也倒致(zhì )了八旗(qí(🍝) )兵(bīng )丁渐渐地不力操练给了湘军等(dě(🎹)ng )汉人(rén )地方武装的(🦄)崛起的机遇另一方面西方列(liè )强用新式(🛌)武器(qì )武器(qì )然后打开了中国的大门统治者数次对八旗并且(📫)改制以渐渐(jiàn )适应时局但都毫无成效难以阻拦清朝(🏙)(cháo )和八旗走向走向衰败可(kě )是整体上(🍗)八旗有(yǒu )满洲(zhōu )蒙古汉军三部分之分(🤓)但具体一点而(ér )论八旗中的族属成分要无比古怪它主(zhǔ )要注(zhù )意以(yǐ )满洲(📦)为核心(xīn )以汉蒙古为(wéi )主体辅以高丽(lì )索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾一(yī )度有安南人组建族源为汉人者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府(🤾)旗鼓佐领下的包衣(yī )组(zǔ )织另有(🖕)一部分为满洲旗份下的正(zhèng )身旗人族源(✖)为蒙古者(zhě )通常隶(😛)属于蒙古八旗少部分隶(lì )籍于满洲八旗有根本不会部分曾(🦅)在明(míng )朝做官者隶属于(yú )汉军族源为高(gāo )丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余(yú )大部分隶属于内(nèi )务府(🃏)高丽佐领下的包衣组织索伦锡伯等要(yào )注意为(wéi )天聪崇(chóng )德年间和清兵入关后被调(diào )往八旗的新(xīn )满(mǎn )洲族源为回人者(zhě )主要注(zhù )意(🏽)为乾隆年间(🔪)来(lái )京居住的地方的和卓非盈(yí(🗞)ng )利组织会计(jì )部属阿尔巴津(jīn )人则(zé )来(lái )于顺治康熙年(nián )间归附清朝的俄(é )罗斯人清廷将其投诚在镶黄(🏿)旗(⏹)满洲第四(sì )参领第十七(qī )佐领学名俄罗斯佐领
八旗内部的各色人物中大体上(shàng )可以分为外八旗(💩)人包衣和(hé )旗(🥀)下(✨)家奴三种(zhǒng )外八旗即(jí )八旗中的旗分佐领通常来(lái )源于入(rù )关前的神圣民阶层确(🔰)实是(🐆)八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普通(🤟)地的八旗子弟中间虽说未知着许多爵职等级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄(➰)园壮丁但包衣在(zài )法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律例中(🤥)良人的范畴内(nèi )务府包(bāo )括大部分(fèn )下五(wǔ )旗包衣是(shì )目观旗人手中掌握(wò )其它的户口有的还(hái )具备(bèi )自(zì )己的旗下家奴包衣因战功或皇室垂顾也可(kě )改隶于(🧗)旗分(😈)佐领下这又是抬旗的一种企(👉)业旗家奴(nú )则(📇)是(shì )八(bā )旗大(dà )臣(chén )和大多数(🎪)旗人的家仆他们也没独立户籍隶属于主(zhǔ )家(😙)名下所以又(yòu )被被称户下人或八旗户下家人旗(qí )下家奴一类大清律例中的贱民之地位(wè(🚜)i )没能进行科(kē )举或出仕清初哪(➰)怕普通地(dì )旗(qí )兵亦广泛的手(shǒu )中掌(zhǎng )握家奴(nú )他们中的很(hěn )多人都另外随丁同(🔦)主人征伐在(🈳)拿到战功后可完成单(⛄)独的证券公司(🧚)开户拥有办理开户人但仍与(🗜)(yǔ )正(🔴)身旗人其他在选兵方面只能任职等级(jí )最多的步甲清中后(hòu )期八旗生计问(wèn )题突显出大量旗下(xià )家奴被放出(chū )或卖(🎲)与汉人主(zhǔ )家很(🌘)多旗人已再次手中掌握家奴大量办理开户人(🐑)也被乾隆帝当(dā(🐲)ng )即下令出旗但仍有少部分(🚃)开户后(hòu )家奴毕竟历年已久无从考辨来源(🎄)而跻身于正身旗人(🖨)行(📨)列
清朝灭亡后那(nà )些八旗子弟都去了哪里
清帝退位后满清皇(huáng )室只不过优先(🕍)权利民国政府的优待(dài )只不过特(tè )殊的八(bā )旗子弟可(kě )没(🔇)有这样(yàng )的话好的(de )待遇为(🕉)了自由八旗子弟没有办(💏)法奋发图强他们隐(yǐn )性埋名(míng )改(👠)穿汉服为尽量减(jiǎn )少给予歧视还兴起之时了改(gǎi )姓风潮有不少的(de )人随(suí )母姓为张依(yī )据什么调(diào )查在辛亥革命后终日(rì )露宿(xiǔ )街头打零工的满族人约占到(dào )20之外投效国民政府和逃亡的(de )外现在的满族人(rén )过着和汉(hàn )族人一样的(de )生活现今的北京一带满人占了很大比例(lì )不过也仅仅是举着个(gè )满人(⬆)后裔(yì(⛲) )的名头罢了吧基本上都汉化了
