『情欲异视界 完整版』介绍:
为什么(👐)我看多(duō )了总感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修炼(liàn )
中国起点(🈲)网文(wén )和日本轻小(xiǎo )说(shuō )是有不(bú )大区别的起点网文大都按结构第三人称描述(shù )人物刻画(huà )上主角才是重点这对配角而(➿)不有过多过分注(zhù )意剧情基本是(🚗)主角的独角戏轻小说则(zé )是而是对配角(🍇)的刻划的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出(🚡)来(🏋)(lái )比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素(sù )紧密相连近似(sì )所谓的的(de )宅文化虽然在中国(guó )换取广泛能传播但国(🍰)内(🍦)传播那就太远的
结(jié )果不绝(jué )对好(🤱)看还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢(🧟)网文反正萝(🌉)卜青菜各有(yǒu )不爱吧
为(💲)什么说古典的神话和传(chuán )说是美术创作最(zuì )受欢
美的典(diǎn )范绘画艺术创作的永恒主题(tí )古典神话和传说
古(gǔ )典浪漫(màn )的神话传说是上古时代先(xiān )民实现现实生活(🥨)而(🍘)(ér )产生的是一(yī )种文明和(hé )文化发展(🎴)的体现神话中(🦇)传递的精神力(🧖)量不单再(zài )塑造了(🏆)民族的性格(gé )特征也赋予了(le )人们使命感和责任感对民族在内人类的发展有(yǒu )着如此大的影响这些个广泛流传过(🍵)来的神话传说是民族文化的历史积淀和文明(míng )的传承引响着人们对文(wén )化的(de )接(jiē )纳意识和思想意识上的评(píng )价标(biāo )准布格(gé )罗作品(pǐn )圣母玛利亚和天使神话故事大都以人物形象(xiàng )的(🛣)(de )塑造(🙈)偏于这些个(👵)形象也不全是凭空出现臆(yì )想基本都都(dōu )站稳脚步于现实是应当时社会的需求产生的既已设计和实现信(😈)仰又能能(néng )够体现出(chū )人(rén )们对未来的追求和(hé )向(xiàng )往的确神话故(gù )事中去塑造进去的人物是如(rú(🎫) )此美好期望过的化(huà )身他(tā )的意(yì(😠) )义本质能振(zhèn )奋(fèn )振奋人心是(shì )民族精神的源头(tóu )和象征卡巴内尔作品堕落天使(shǐ )
我(💘)们在阅读古(👶)典的神话和神话的时候能感应(yīng )到故(gù )事中传信的(de )莫名的精神力量那是一种凝视人性(xìng )而换取(qǔ )的审美价值(zhí )是一种美的典范而(ér )现在艺术家不但能感(⚪)(gǎn )觉得到故事中那种浓烈的审(shěn )美价(❣)值(zhí )一(yī )般说来更衷于借助于(yú )古典的神话传说题材(cái )表现出他(tā )们对人类对世界的(de )认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒(jiǔ )神(♐)
艺术家从(🦀)构思情节和形象再(zài )塑造的专业角度(🏑)(dù )出发到达加(jiā )入到自身对故事精神理念的提(tí )炼与感悟接着显现出出全新的故事情节与人物形象能将故事中的精神(🚹)理念以绘画的(de )形式(shì )充分展现(xiàn )在观者眼(🏕)前一方面是就是为了表达自己对美的典范的理解另一方(fāng )面是目的是向观者诠释美的典范的深意的或圣(shèng )经中有(yǒu )关人类起源(yuán )的故(gù )事不断地被艺术家(🥏)发热发冷手工绘制(zhì )而且(qiě )五色缤纷(fēn )神祗人物更(🧘)是以完全不同的被(⏱)可以体现在绘画中
米开朗基(jī )罗作品创(chuàng )造(🤲)亚当为遵守平台管理规则画面已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意分为两类一类是(🌩)直(🍁)接取材丰(fēng )富于(yú )神话和故事传说中的情(qíng )节与人物形象另一类是以故(🔇)事中(🌮)的情(🧙)节与人(rén )物形象(xiàng )为原型(😾)参(🐆)加创作者(🚦)自己的创作意(yì )图通(tōng )过自禁想像这些美(měi )术作品的创作受到了(le )中国风(fēng )神话传说的影响(🛹)具高恐怖的写(🎖)实特征能自然(🎮)地(dì )表显出故事中的(de )美(měi )感更能怎样(🌔)表(🎍)(biǎo )达对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣马太(tài )殉难
绘画艺术(shù )一(yī )直以来都十分如此重视文化内涵的融(róng )入崇尚文化精神的传承神(shén )话(huà )传说是先(🌷)民(⏫)生活(huó )经(jīng )验的总结范围(🕸)涵盖了自然与人文(wén )每个方面它不光请解释了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两者之间的(de )凝炼是(shì )社会发展的必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意(yì )义
安格尔作品圣桑福里(lǐ )安殉难
结语
这些(📭)神(shén )话传说条件(jiàn )符合绘(huì )画(huà )艺术发展的需(🧐)求下一界绘(huì )画中(📏)(zhōng )不可缺(🧦)的艺术创作题材同时引响(xiǎng )着艺术家们的创作思维表现出手(🚙)段和创作原则(zé )同时也(yě(🏣) )影响不大着受众群体的文化(🏷)认(🎆)同自(zì )己意识和艺术评价标准终致也曾经的艺术(shù )家们最喜欢的创作主(zhǔ )题之一不同的视角高速连(🤜)(lián )接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家波提切利的名画维(wé(🌘)i )纳斯
你好亲(🎱)很很开心回答我(🕛)(wǒ )你的问题波(🚚)提切(qiē )利是文艺复兴早期(qī )的画(🎖)家
由于(🈶)在文艺复兴早期而油画还未发展起(qǐ )来到晚熟时期所以(🥖)才(😊)画家波提切利擅长蛋彩画创作
一(yī )答话(huà )波提(tí )切利我们不得不惠普的起他的两幅名画作(zuò )品维纳斯的诞生和春
对此(cǐ )名画作品维纳斯的诞生波提切(qiē )利唯一一个冲上基督教(⛲)的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在(zài )波提切利画笔下(xià )的维纳(🌘)斯(👫)赋予(📦)生命都是假的的肉身(shēn )存在的意义成功复兴了古希(🚅)腊人体雕塑(sù )对有(yǒu )血有肉(😝)的人体的推崇
这对作品(pǐn )春(chūn )仿似吉兆(zhào )一个(gè )全新的艺术时(shí )代的苏醒和来到这里
今天我(🐖)们来欣赏人一下波提切利的另一(🙇)幅(fú )作品维纳斯(🧗)(sī )和战神
维纳斯这位爱(ài )与美(💄)的女神(shén )一(yī )直是(shì )西方油画中(zhōng )的常客这对她花(📆)心滥情流连花丛的极为丰富情史一直(zhí )是西方(fāng )美术史(shǐ )上画家(jiā )们一齐所(suǒ )创作的(de )灵感素材(cái )
维纳(nà )斯不少情人战神仅是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战(💾)神个人浅显的解(jiě )释(shì )画面的构图(🕖)很均(jun1 )衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和(hé )战神的布局安(🧐)排个人粗浅的理(lǐ )解是(shì )区分了对(duì )称式的构图画中维纳斯和战神的(🏞)姿势大概相同其细微的(🈵)动作差别打(🌷)破了(le )对(🚥)称(chēng )式构图的呆板和(hé )单调
画中的维纳斯安坐(zuò )双(shuāng )眼迷恋有神地(dì )望(🖇)着睡得香甜(tián )的(🔏)战神战神半(bàn )裸着身体神情安祥恬美(měi )地陷(💌)入沉睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹(🤓)号角他(🚞)(tā )依(yī )然沉睡了不醒
战神不过(guò )是饱含生(🌧)性好斗(🎋)屠杀的战争(zhēng )的象征只不过一旦陷入爱(🐡)情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平(píng )静安详安谧安静入(🍃)睡(shuì )的凡(fán )人享(xiǎng )受安(ā(👻)n )睡时的(👹)平和只能证(zhèng )明爱情(qíng )能征服了一切
波提切(🤯)利的作品维(wéi )纳斯和战神(🍡)充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于(yú )波提切利的作品维(🚇)纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅(yǎ )唯美的画面效果(guǒ )波提(tí )切利塑造画中(zhōng )维纳斯和战神的(de )形体时如(⛸)同画维纳斯的诞生中的维纳斯一样(yàng )区分(🔰)(fèn )了线条造型塑造(zào )形体轮廓展示出蛋彩(cǎi )画设(shè )计装(zhuāng )饰的艺术风格
回答我一切就绪
我(wǒ )是艺术狂人(rén )从(🍼)事少儿美术教育如(rú )有(yǒu )美术美术教(jiāo )育的疑问(wèn )希(🕙)望能私信给我
