『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关于艾略特的荒(huāng )原谁能给分(🔩)析一下(🥌)女巫s
艾(ài )略特和荒原(👪)艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后(hòu )期象征主义文学(⤵)大的的代表都是西方(fāng )现代主义文学最有影响(⬆)的诗人和评论(lùn )家1949年(nián )因对当(dāng )代诗(shī )歌作(🎼)出(🚕)的贡献和所起(qǐ )的(de )先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年(nián )获歌德奖
艾略特(tè )1909年起先发表诗歌先后出版社(😣)(shè(🍞) )的诗集有(yǒu )荒原19091925荒原19091935荒(huāng )原1944诗(shī )歌19091962写(xiě )于1915年的诗(🎷)集是艾略特最著名的诗作之一这首(🏓)诗以象征主义的(✖)手法写资产阶级上流社会的一个中年人在告白途(tú )中关系错综复杂的矛盾心理故此来怎样表达世(🐒)纪初一部分人对中国古(gǔ )代文明的幻灭感借普鲁弗(😡)洛克这(zhè )一(yī )带象征意(yì )义的人物形象论(lù(❄)n )述当时普片未知的精神上的病态四个四重奏(zòu )是艾略特晚期的(de )代表作(zuò )饱含(🌯)了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空(kōng )幻感(🎿)(gǎn )和幻(huàn )灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这(zhè )首诗被(bèi )以为是艾略特在艺术上登(dēng )峰造极之(zhī )作长诗诗集1922是艾略特(tè )的代表(🧘)作除诗歌外艾略特另外(wài )一些诗剧(jù )传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌(🚦)
艾略特是英美新(🔦)当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学批(👈)评大(dà )师他早(👜)年提(tí )议(yì )的创作和批评的非(fēi )个人化理论(lùn )对现代文(wén )学有一种了(le )比较大的影响它的基本(🖥)是内容(róng )是生(shēng )活与艺术(🔡)肯定不能等同它们之间有不可(kě )逾(🔧)越的界限并且作(zuò )家的个人感情(qíng )经验需要当经过(📗)非个人化(huà )的过程将(jiāng )个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作(zuò )品艾略特(🚘)的(de )通常批评论蓍(shī )有(yǒu )四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶(xiōng )杀案1923
艾略特的(⛽)政治观宗教观和文化主(zhǔ )张是不可(🦀)违背历(lì )史潮流的他一(yī )贯主张(zhā(🕕)ng )以宗教为政治文化的中心实际教会来管(guǎn )理呀国家(jiā )空气传播文化最终达到拯(zhěng )救西方的在现代文明艾略特世界观的(🈹)偏颇(💤)倒(dǎo )致了他诗歌内(nèi )容的(👄)谬误
传(chuán )统与个人才能是(shì )像现代(🥛)(dài )英美诗歌的(de )里程碑是象征主义文(wén )学中最(🥃)有代(💙)表性的作(🍵)品是艾(ài )略特的名动天下作和影(yǐng )响最深远的作品
第一章玄(xuán )学派诗人将西方社(shè )会描画为万物萧瑟(🧙)生(👓)机幽冥的荒(🚚)原起首几句便透(tòu )露出出诗(📢)人深(shēn )深的痛苦和(hé )无尽的的失望和悲(🅿)哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象(xiàng )征伦(lún )敦更是一片枯萎(wěi )的荒原(🌖)在这没有气恼的栖息(❓)于之所人不生不死虽生犹死心(xīn )中只有虚幻和绝望(🌕)眼前的世界只肆(sì )意横行着海一样的情欲在这难以形容的(🐞)现实中充(chōng )斥着市侩卑(bēi )下的(de )人欲死亡(wáng )后的阴云浓的化不开(kāi )地罩在了西(xī )方世界的(de )上空人们在浑浑噩噩空(kōng )间中走到(🎫)死亡诗(🎬)人把再现实社(🤒)会诗(shī )说地狱现代人(rén )视(shì )为还没有(yǒu )灵魂的幽灵
第二章批评的功能用(yòng )维吉尔的荒(huāng )原奥维(🐩)德(dé(🕎) )的死者(zhě )的葬仪和莎士比(bǐ )亚(🤪)的(de )对弈这些个作品中直接描写(xiě )的上流(liú )社(➕)会男(nán )女的淫欲和罪恶与(yǔ )再现实低(🎇)(dī )层社会卑劣无耻(🕋)的肉体交易叠映线条清(qīng )晰外在表现精神枯萎凋谢(xiè )道德甘愿堕落的像现(😞)代生活物别出(chū(🌵) )伊尼特中翡绿眉(méi )拉(lā )被(🦋)国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜(🍂)典故的语句自然使(🐇)力(lì )地怎样(yàng )表达了诗歌深沉(chén )的主题(tí )对弈(yì )即争斗征着现代人的勾心(xīn )斗角用古(gǔ )代(dài )的暴行(háng )和古代和现代的(🆗)罪恶相(xiàng )比较比较(👳)艾(ài )略特认为(wéi )现(xiàn )代人反复重(chóng )复着古代(dài )的人罪恶世界贪恋(liàn )兽欲(yù )人们成了(🕊)毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝(🦍)里在那(nà )里死人连(lián )自己的骨头都丢得凶光(guāng )
第三章变形记(🌖)态度伦敦这现(xiàn )代荒原上俗不可(kě )耐肮脏罪恶(è )的生活圣洁的教堂赞(👋)歌中世(shì )界重复(🗣)着铁卢的兽(shòu )行刺眼的月光下(xià )母女登(dēng )俩干着卖淫行径昏黄(🚞)的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发光阴人(rén )们寻欢(🧔)作乐后(hòu )留(liú )下的浊物漂浮(fú )在昔日诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭(miè )了人性(xìng )也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无(♒)(wú )踪联结(jié )在一起的现实(shí )他向佛陀强烈呼(❤)吁要让(ràng )焚尽物(wù )的火(🚩)来扫(sǎo )尽情欲(yù )拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊(🌲)你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊
第四(sì )章安东尼(🍓)与克里奥(ào )佩特拉通(tōng )共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容抵(dǐ )得过但丁(dīng )的(de )一部变(🦖)形记人在欲海中已经(🍴)死去已经死去后彻底(dǐ )忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡(🚟)后的欲海中(🏀)学会反思艾略特笔下的(de )海应是情欲的(de )象征它夺回来人(rén )的生(🈹)命又(🎙)是炼狱它让人认清自己生(shēng )前的(de )罪恶事实上(shàng )艾略特是(shì )要(yào )现代人去正视自己的罪恶浆洗衣物(🗞)自(zì )己的灵魂
第五章火诫原先(🤢)返回到欧洲是一片干(gàn )旱的荒原这(zhè )一主(zhǔ )题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象(🔈)征信仰(📄)(yǎng )理想崇高的精神(shén )追求在欧洲大地上消失了诗人认为(wéi )从(🗃)此欧(ōu )洲(zhōu )便成(chéng )了一片可怖(bù )的荒原人们渴求着保住小命(mìng )的水盼(pàn )着救世主的出现热切盼(🐂)(pàn )望世界的复(⚓)苏灵魂的再造(⛸)他用水里的死亡的典(diǎ(🥙)n )故写了(🌖)耶(yē )稣复活后的(de )身(🍌)影然(😑)而基督不曾(céng )重临却听到(dào )了惊天动地的声巨响革命的象征艾略(luè )特把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最(zuì )后诗人借雷霆的话告诫(jiè(📢) )人(rén )们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教(jiāo )那(nà )样大(dà )地才会复苏人们才分远离了不死不(bú )活的(de )处境我得到紫钻(zuàn )的宁静
枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生(shēng )犹死的人们复活一次的希望才是一条主线(xiàn )刺穿了全诗(📳)阴寒朦胧的画面(😗)深沉(chén )地(🐟)(dì )态度了人欲横渡精神堕落道德(💘)沦丧生活卑鄙龌(🔁)(wò )龊委(🛏)琐丑恶黑暗地的西方社会的其(qí )实面貌去传达(dá )出第一次世(shì )界大战后西(⚫)方人(rén )对世界对现实(shí )的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代(dài )人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代和现代西方(fāng )文明(míng )同时诗歌(gē )把西方社会的堕落(luò )归之于人的原(yuán )罪把(bǎ )可以恢(🤣)复宗教精神当作(zuò )拯(🍄)救(jiù )他(🌿)们西方世界拯救自己现(🎄)代人的灵丹妙药(yào )上级主管部门出(chū )艾略(🔦)特(tè )思想上的古板守旧(jiù )和反革命
炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的(🚙)别的诗作是一首具(jù )备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的(de )杰(jié )作这首抒情长(👋)诗风格多(duō )样(🔖)表现手法不拘一格柔(róu )和了象征主义意象主义和玄学派的一些特(🔺)点诗中陈(chén )述与咏叹抒情(🥧)与讽刺描绘出与(yǔ )警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑(🏰)可哂的市(shì )井俗语相互纠缠(chán )穿插为五彩缤纷的景象大量的(de )典故作者摘录36个作(🧛)(zuò )家56部(bù )作品(🚓)和6种外文比喻委婉的表达联想对应等(🐐)象征主义手法及意象(😗)叠加过时(shí(🥒) )空交错等现(xiàn )代(dài )诗(❌)歌表现(xiàn )手段诗人为了纯熟他甚至(🧐)直(🗻)说按结构了喻示里套象征神话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏(shū )与密融(🚿)汇的(de )手法也让诗歌垂直距离的抽(🍵)象化哲(zhé )理化有(yǒu )机地统一起来(lái )极(jí(📛) )大地十分丰富了诗歌的(de )表现手段(duàn )拓宽(kuān )思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不(bú )足是用典故太多(🤯)且想像之中(zhōng )联想和明显的暗示都内带很(hěn )大的(de )随手性导致诗歌涩难辨(😱)使一般读者望而止步若无艾略(luè )特自己再加的50多条注解许多地方(🍂)都无法懂得(dé )
充当西(xī )方现代主义的第一个流派后期象征主义(🍛)对文学的发展是有(yǒu )独有贡献的它在艺术上的(🐐)凭(píng )空创造新开(🏧)拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现(🖲)手段增加了诗歌的(de )艺术感染力会影响了现(🍿)代主义的单独的流派象征(🗯)主义作家下(xià )大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表(biǎo )现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现(🛵)出去(👲)的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的(de )社(shè )会主张则是应绝对否定的
