『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为(🦇)何对儿媳杨玉环情有(yǒu )独钟(zhōng )
- 古(gǔ )代母以(yǐ )子贵西施(shī )杨玉环(huán )妲己如此受宠(chǒ(🎇)ng )
- 孔子如何评价关(guān )雎
- 西(xī )门(mén )庆之(zhī )死对当今男(🚑)(nán )人有何警示作用
唐玄宗为(wéi )何对儿(ér )媳杨玉环情有独钟
唐(🕷)玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环(🔒)是一代绝色美人我(♏)说的(de )是(🈚)绝(🍡)色美人(rén )未(wèi )必(bì )一(yī )般的美(měi )女所谓的绝色美人当是(shì )万中无(wú )一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更(gèng )比较喜欢绝(☔)代佳人唐玄宗苦思(sī )冥想收集(jí )大半(bàn )辈子(🤐)(zǐ )才(cái )遇到了杨玉环这样(yàng )的话一个一千年(nián )才出一次的绝代佳人恐(🌬)怕是偏爱有加于是后宫三千(qiān )佳(🚘)丽宠爱集于一(yī )人之身我们先来(lái )看杨玉环有多美唐代大诗人李(lǐ )白赞曰(yuē )云(yún )想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘(tǎng )若群玉(yù )山头见会向瑶台(🏪)月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生(shēng )曾经见(jià(🐴)n )过无数佳丽(🚌)(lì )的李白在曾经见过(guò )杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭(tíng )北倚阑(🖕)干(📺)这在里李白(🕥)又将杨玉环比作名花但(🙌)真实(🤲)的杨(yáng )玉环(huá(🌰)n )当有倾国倾城之容闭月羞花之(zhī )貌
多年(🕹)(nián )后从来不曾(➰)以前见(jiàn )过杨玉环的唐代大诗人白(❣)(bái )居(jū )易据前人描述与宫(🏎)庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇(huáng )重色(sè )思倾(🗝)国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人(rén )未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色(sè(🐒) )想找一位倾国女子(zǐ )来陪在身边他而杨(yáng )玉环也还(hái )未长大宛若清(qīng )水如芙蓉回(huí )眸(🅾)一笑百媚生一朝(cháo )选在君王侧回(🏑)眸(móu )一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则(🈳)就请看了杨(👗)(yáng )玉环的国色天(🖊)资她是天生丽质不仅仅(jǐn )一(🌗)个微笑就可以让后(hòu )宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴(yù )华清(🥦)(qīng )池(👏)温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇(jiāo )虚软始是(shì )新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨(🔡)玉环冰(bīng )肌玉骨(gǔ )十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花(huā )颜金(🥓)步摇芙蓉帐(zhàng )暖度春(chūn )宵春宵苦短日(rì )高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也(yě )不厌倦每天都应该有新花样半点见异(💣)思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快(kuài )天亮(liàng )得(dé )太早
古代母以子(🗜)贵西施杨玉(yù )环妲己(🎑)如此受宠
殷纣王因酒醉(zuì )之后深恋误闯入女娲(🐰)娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更(🈵)(gèng )怒即从轩辕墓(mù )中被传唤出(🏃)妲己让她千方百计灭殷商(🌡)以报被羞辱(rǔ )之仇妲己随后旋转(⚪)成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从(cóng )天而(🧕)降的绝代尤物好色之徒的纣(zhòu )王倾刻知难而退立马(mǎ )下拜在她的石榴裙(qún )下只好奢靡(🔑)无(wú )度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫(🛐)烟(yān )花之地做乐纵情(qí(🕑)ng )山水所欲这样(yàng )的(🕟)话这般整夜侍君换取临幸的(de )妲己为(wé(🤡)i )何是没有和纣王孕化出一个小宝(bǎo )宝生出一个龙子凤(fèng )女呢这是只(🎒)不(bú )过从主观上讲这本书是一个(gè )古老传说而(🎴)妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女(nǚ )主(zhǔ )人公既然如此是(shì )神话名著(📖)姜(jiāng )皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子(zǐ )女全部取决(🍂)于你作者的主(zhǔ )观(🌽)(guān )意识我(wǒ )们清楚姜皇后(hòu )这样的人物(wù )主要注(zhù )意是替震惊纣王使他沉迷女色(🐴)放(fàng )浪形骸所欲(⛱)昏庸无能以至因(🚏)(yīn )爱美人不爱江(jiāng )山而国(🍠)家灭亡的因而如(rú )果没(🐱)有给她又(🎠)刻画出一个(gè )子女来毫(háo )无疑问(wèn )是画蛇(shé )添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结(jié )合是绝对不会孕育出出高级动(dòng )物人的(de )至于西施(shī )又为什么还(📴)没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差(🚘)生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有(yǒu )着特有完全相(xiàng )同的原因外也有一个(gè(🛡) )重要(🖖)原因是西施本是跟着特殊的历(🌙)史使命而入吴并侍奉(🎯)公婆吴王的从(cóng )她内心里(🤴)讲他并不(🖊)就是喜欢吴王(wáng )夫差(chà )甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实(shí )脑汁心计地施展法(fǎ )术勾人之术迷惑的勾引(🦔)之术讨好吴王过多他(tā )的情欲(yù )但这一(yī )切(qiē )的背后却是在(🦌)逢(féng )场(chǎng )作戏是(🎈)在(zà(🗣)i )强装(🧔)(zhuāng )颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦(kǔ )笑是对心心(xīn )恋恋郎君范蠡深(😽)深的思念(niàn )和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之(💖)处老祖(zǔ )西(xī )施这种人物都是文学作品中的角色不(🌁)过正史是能(néng )够完成还没有(yǒu )这样的人的记载的致使(shǐ )把西施如何能(🔯)刻(kè )画(huà(🍰) )出如何描(🎦)写出那(nà )本是作者的事当然啦目的是这些形象(xiàng )在人们心中更圣光更(gèng )高(😓)大更美好的是彻底没必重再给(🔜)她形象的塑造(zào )一个儿(ér )子女子进(jìn )去如果这样的话(huà )就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏(💗)于那(🏿)个为了自己祖国忍辱(rǔ )负(fù )重(🏏)去牺牲一切的美女(nǚ )形象至于从这些故事的情节(jiē )来分析(xī )西施(🛑)入吴(wú )前的(de )已在越国能得(dé )到了(le )很久的培训在培(péi )训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人(🚒)被迷惑之术估计也要学一些(xiē )自己(🔧)保护之术越(🚽)国(guó )肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就(🔝)这些
至(⛱)于天生丽质(🔴)的(📽)(de )杨(yáng )玉环这是中(zhōng )国历史上确确实实(🐬)必然的(de )四大(🌴)美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的(de )美(✂)曾是春宵苦短日高起从此君(jun1 )王不早(zǎo )朝她的(📙)美也(yě )曾是人们正在质(zhì )疑(🍳)古来君王无(wú )真情那么这些使唐明皇(huáng )付出多少真情集万(wàn )千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有(🗣)生下一子半女呢我私底下以为(🥉)这可(kě )能是毕(bì )竟李隆(lóng )基我得到杨玉环时年纪便(biàn )大(dà )年事已高精子的活力丧失一切己(jǐ )结束不拥有生育能力功能(néng )失常至于也有(yǒu )一种肯定是李玉环本身存在问题(tí )或许她本是一(yī )个不孕不育患者
比较喜欢就参与我张(zhāng )生史话都让你一个全新的历(🚆)史一(yī )个不一(🚛)样的观(🏉)点
孔子(zǐ(👧) )如何评价(jià )关雎
封神榜中孔子(zǐ )这样的话期刊等(🍦)级封神榜关雎乐而(ér )不淫哀而不伤意思是论(lùn )语(🅰)这首诗快(kuài )乐(lè )而不过分失落而不伤痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美(měi )绝伦(👐)的情歌原诗是(shì )这样的写(xiě )的(de )
关关雎鸠在(⛳)河(hé )之洲窈窕淑女君(jun1 )子好(⛑)求(🌝)
倚斜荇菜500左右流之(zhī )窈窕淑女悠哉悠哉辗转(zhuǎn )反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反(fǎn )侧
鳞次荇(xìng )菜左右(yòu )采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位(❌)君子正(zhèng )准(zhǔn )备热(rè )恋中一位在河边采荇菜的美(měi )丽姑娘目的(de )是表达对她的(😭)思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被(👦)爱情种种折磨(🍴)的夜不能(néng )寐这是初生(👚)(shēng )牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不(🗑)过这位君子并没有完全(💜)沉浸(⤵)在难过的深渊(yuā(🕺)n )里不能(néng )自(🤪)拔只不过(guò )是在梦中想(xiǎ(🤩)ng )像之中用鼓乐迎娶(qǔ )姑娘(niáng )的闹(❤)哄哄场(🎂)面(🍉)比较(jiào )喜欢她却不是像(🎡)关雎中的那位(🍲)府君一样想法设法本来属于她只不过是想像(🥅)之中需要正在此时的娶了她(🐣)有天(tiā(🖤)n )大的好事的悲戚痛苦但(dàn )许多的是完全沉浸在爱情(qíng )中(👎)的幸福快乐这那(nà )是孔子(zǐ )所说的乐而不淫哀而不(bú )伤
这首(shǒu )诗已被(bèi )有的版(bǎn )本选入中学语文教材所以说它的(🈵)思想(xiǎng )内容是(🧑)健康上方的这与当今社会某些歌唱爱(ài )情的靡靡(mí )之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是(shì )一个只会板起面(miàn )孔来说教的(de )圣人他是一个假的的人他对人世间青年(nián )男女美好纯真的爱情持(🌮)肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情(qíng )止乎礼的确(🍸)如此情如果没有不受礼的约束(shù )不知您饮(yǐn )食有节制乐而(🗝)致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲(💵)究个需要适度美好的爱情又是如此(🏪)
从而自然而然地使我们(men )看到中学生(🌌)早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的(de )年龄对(🎤)异性有好感相互再产生爱慕之情(qíng )这其实(shí )是很自然的(de )事情任何(hé )人都(🌔)没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为(🚅)老师(〽)和家长偏偏遇(yù )见这样的事(shì )情再一次发生(🤺)在(🍥)自己的(de )学生身上而(ér )不只觉得确实无能为(wéi )力话(huà )不是说过了不行啊容(róng )易出(🏹)问题(tí )不闻不顾(gù )也要不学生一旦(😽)沉靡其(🐧)中又怕影响大了他们的前(qián )途
我不是他(🥜)(tā )赞同中学生早恋早(zǎo )恋确实(shí )是会对青少年的身心发展如今的(🎴)那以后的人生道路出现负面影响(🖐)但我(wǒ )们应该有勇气这么说(🐾)(shuō(🎆) )这样的(de )现(xiàn )实最起码应当及时十分尊重学(xué )生的感情而大可(🧥)不必避(🏺)之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的(de )标签爱情和亲情友情一样(🌲)都是(shì )世间最美好(🦓)和幸福的感情做(⌛)为老师和家长有责任对(duì )学生进行错误的的引导而(ér )不是将(jiāng )学(🚦)生一(yī )棍子打死(sǐ )孔子积(jī )极倡导和乐而不淫哀而(ér )不伤(shā(🏖)ng )也许对(👞)我(wǒ )们引(🧣)导学生应树(💊)立错误的的爱情观有积(jī )极(jí )地意义
不过(guò )中学(xué )生早恋也是一个世界(jiè )性的课题许多国(🏄)家的对于采(cǎi )取什(✖)么措施不是(shì )堵只是疏对学生(🚿)参与主动积(jī )极的正面引导使其(qí )应明确早恋的(de )危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开(kāi )的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮(zhē )掩掩更决不(🐄)可(⏺)(kě )斥之为(🚴)(wéi )思想(🥊)不健(🧛)康我倒期望有条件的中(zhōng )学开办爱情教育(yù )这类的校本课程让学树立正确(🐉)的人(rén )生观和价值观真确(què )的爱情观约束(shù )学生将来走上幸福的(🥏)话的爱情(qíng )之路(🌇)这是对(🛺)学(xué )生(shēng )的现在(🎴)专门(mén )负责都是对学生的未来专门负责
很(📜)不(⛅)高兴解释(🔰)这一问题个人管(guǎn )见不当之处感谢查哈(hā )作者再交流
西门庆之死对当今男人有何警(jǐng )示作用
关雎初看是秽(huì(📠) )乱黄书听说后来看是劝世(🖐)之学西门庆实际各种手段强娶被诱(🐹)(yòu )骗(piàn )甚(shè(👣)n )至于连朋友的(de )妻子都不轻(🎈)易放过就是为了(le )及时行(háng )乐(lè )吃补药残杀无辜了(le )自己的身体(tǐ )结果死于行乐中诗经中在用相当夸张的(🕷)手法写男女欢好之(🤴)事而西门庆娶(qǔ )了潘(pān )金莲又诱骗自己的朋(📹)友的老婆到寺庙里(🏋)又(yòu )骗取未经(jīng )世事(shì )的尼姑骗收获就不(bú )闻不问
西门庆见利忘义坏(huài )事做尽在(zài )纵(zòng )欲过度的尽头上不走回头路
但陌上桑的立意远并非这(➿)样的话(🏼)浅显的道(dào )理(lǐ )完全是转(zhuǎn )达(dá )出更深层次的(de )思(🐌)想
如果说金瓶梅是粗(cū )鄙(bǐ(🔬) )无耻的淫乱之书那么红楼梦就(🔶)是高(gāo )级的意淫将男女之情爱隐晦(huì )的表达出来
当然了虽然甄嬛(qióng )传的作者潋紫(zǐ )曾说(shuō )自己受金瓶梅的影响很深但实际上金(jīn )瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法(🗼)潘金莲不(🐇)甘(gān )心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武(wǔ )大郎这段婚(hūn )姻看起来实在是太滑稽好笑在(zài )过程中她没(méi )有能得到尊(zūn )重也还没有人介意过她的感受她是(shì )一(yī )个被侮(wǔ )辱伤害的人她(tā )就是为(wéi )了(le )在(zài )那个看不见未来的世(shì )界中(zhōng )生(🐈)存下来(lái )开去她只(🕤)好泯灭自己的人性拥有一个最工心计(jì )最残暴(🎑)无情最冷峻无情冷漠的毒(dú )妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置(🍄)只不过一旦(dàn )西门庆全死她就变(biàn )的再也(yě )没有完全没有靠着的人(rén )她(tā )那就(jiù )是一(yī )个没钱没势(shì )低贱的女人立即(jí )被人(🍽)卖来卖(mài )去玩来玩儿去彻头彻底被当做一(yī )个性玩具(🛣)来看待事情
潘(pān )金莲还没有(yǒu )读过书她除此(cǐ )之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外(wài )她别无技能甚至还(✖)不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可(💈)悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的(👙)条(🥣)件自己的性需求之(zhī )外应该什麽也无(wú )法得到
金瓶梅(méi )是(shì )一个什(🎚)么(🏪)(me )样的故事呢
就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的(de )故事张爱玲说(shuō )生命是一袭华(huá )美的袍上面(miàn )爬满了蝨子这种(zhǒng )华丽(lì )又凄凉的形象实在太适合用(yòng )来形容潘金(🚴)(jīn )莲了
只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝(quàn )善惩恶还不(🤹)如你(nǐ )说作(zuò )者是怀抱里著一颗(kē )大度的慈悲心在描绘出那(nà )个残忍血腥(xīng )桀(🔣)(jié )的世界(jiè )大胆直白鲜血淋漓地演(yǎn )绎出潘金莲的一生把最(🏊)肮脏最极其丑陋的(de )都摊在阳(🥏)光下潘金莲(🛢)肯定该死的(de )痛恨并且令人噁心(xīn )但我们在阅(📣)读金瓶梅的时(shí )候(💸)始终会不自(💗)禁才能产生对她(👒)(tā )的同情甚至(zhì )还(🐎)替(tì )她的遭遇突然感到辛酸痛(⛑)苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金(jīn )瓶梅序
