『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐(🐯)玄宗为(wéi )何对儿(ér )媳杨玉环(❎)情有独钟(zhōng )
唐玄宗又为(🥌)(wéi )何对儿(ér )媳杨玉环(🌐)(huán )很痴迷原因唯(wéi )有(yǒu )一个(gè(🚄) )如果说杨玉环是(shì )一代(dài )绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美(měi )女所谓(wèi )的(🔮)绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢(🥓)绝代佳人(rén )唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到(dào )了杨玉环这(zhè )样的话一个一千年才出一次的(de )绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后(hòu )宫三千佳丽宠爱集于(yú )一人之身我们先来(lái )看杨玉(yù )环有多美(🏡)唐(táng )代大诗人李(lǐ )白赞曰云想衣(yī )裳花想容春风(fēng )拂(fú(⏱) )槛露华浓倘若群(qún )玉山(shān )头(🎂)见会向瑶(yáo )台月下逢在这里李白(bái )把杨玉环视作天人(🕹)有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数(shù )佳丽的(🎛)李白(👅)在曾经见过杨贵妃后(🔻)仍禁不(bú )住又写词赞道春风拂槛露华(huá )浓(nóng )长得(dé )君王笑意盎然看解释什么春风无限恨(🧤)沉香亭北倚阑干这在(zài )里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌
多年后从来不曾以前(qián )见过(guò(🔴) )杨玉环的唐代大(dà )诗人白(bái )居易(yì )据前人描述与宫庭(🥊)记载写(xiě )下了(🖱)关雎(jū )白居易的关雎不过就是杨(yáng )玉(🥍)环(huán )的自传汉皇(huáng )重色思(sī )倾国(guó )御宇多(duō )年怨长久(jiǔ )杨家有女初长成养(🔽)在(🐈)深(🗺)闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一(yī(🐞) )位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大宛若(ruò )清水如芙(🥟)蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚(mèi )生六宫粉黛无颜色这(zhè )两句则就请看了杨玉环的(de )国色天资她(tā )是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让(ràng )后宫三(sān )千佳丽自愧不如
乍(➗)暖赐(🅿)浴华清池温(🏨)泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是(🕷)新(xīn )承(chéng )恩泽时(⏭)这两句(jù )描写出了杨(yáng )玉环美人出(chū )浴的胜况杨玉环冰肌玉骨(🥏)十(shí )指如葱(cōng )肤白貌美又(🎶)柔弱站立(lì )不(🥏)稳云(yún )鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王(wáng )不早朝这(zhè )两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢(🐁)互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了(le )床榻之乐唐玄宗都不早朝了(le )还觉得日子过得(dé )得太快天亮(🚸)得太早
古代母(mǔ )以子贵西施杨玉环妲己如(🐽)此受宠
殷纣王(wáng )因(yīn )酒醉之后深恋误闯(chuǎng )入(rù )女娲娘娘(🍸)的寝室并便写淫诗女(nǚ )娲(wā )娘娘更怒即(jí )从轩辕墓中被传唤出妲己(jǐ )让她千方百计(🈶)灭殷商以报被羞(🥠)(xiū )辱之(zhī )仇妲己随后旋转成一个绝世(shì )美女回到纣王身(🚵)边面对这(📄)个突然从天而降的绝代(dài )尤(yóu )物好色之徒(🌺)的纣王倾(qīng )刻知难而退立马下(xià )拜在她的石榴裙下只(zhī )好奢靡(mí )无度沉迷酒色和妲己(jǐ )夜夜笙箫烟花之地做乐(💃)纵情山水所欲这样的话(huà )这(zhè )般整夜侍君换取临幸的(👱)妲己(jǐ )为(⛅)何(hé )是没有和(hé )纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这(zhè )是只不(bú )过从主观上讲这本(běn )书是一(yī )个古老传(chuán )说而(ér )妲己更是中(zhōng )国神(shén )话名(míng )著长(zhǎng )恨歌(gē )中的一个女主人公既(jì )然如此是神(shén )话名著(zhe )姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子(🔇)女全(🐀)部(bù )取决于你(🐹)作者的(de )主观意(💬)(yì )识我们清楚(🌹)姜皇后这样的人物主要(🌮)注意(🚭)是替震惊纣王使他沉迷女色(sè )放(📤)浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不(bú )爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出(🌒)一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当(dāng )然了来说人和(hé )狐狸的结合是绝对不(bú )会孕育出出高级动(dòng )物人的(de )至(zhì )于西(xī )施又(🏽)(yòu )为什么还没有和因被(🏋)宠幸她而丢江(jiāng )山的吴王(wáng )夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿(yì )有着同曲导工之妙有(yǒ(🧢)u )着特(tè )有完全相同的原因外也有一个重要原因(🕹)是西施本是跟着特(tè )殊的历史使(shǐ )命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里(🕠)(lǐ )讲他并不就(jiù )是喜(xǐ )欢(huān )吴(wú )王夫差甚至讨(tǎo )厌仇恨他消(xiāo )灭了自己的祖国越(🌹)国她确实脑(nǎo )汁心计地(dì )施(shī )展法术勾人(😏)(rén )之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切(qiē )的背(bèi )后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻(xún )欢作乐之时内心(xīn )的宏大(⬜)却感(gǎn )觉到深深的(de )羞惭和苦(kǔ )笑是对(🎌)心(xīn )心恋恋郎君范蠡深深(⛎)的思念和(hé )长长地(dì )的内(nèi )疚当然了和长(🀄)恨歌(👹)同曲异工之(📋)处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的(🤠)(de )记载(🌉)的致使把(💞)西施如何能刻画出(🕐)如(🎠)何描(🌬)写出那本是作者的事(shì )当然啦目的是(♿)这些形象在人们(men )心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿(🌃)子(🌕)女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕(🗿)白绸之墨清水之污了只会坏于那(nà )个为了自己祖国(guó )忍辱负重去牺牲(shēng )一切的美女形象至于从这些故事的情节来(🚊)分析西施入(🛐)(rù )吴前的已在(zài )越国能得到了(🎛)很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾(gō(👆)u )人被迷惑(huò )之术(shù )估(gū )计也要学(xué )一些自己保护之术越国肯(😠)定不期(🤱)(qī )望他怀上敌国之子比若(ruò )避孕之术就这些(xiē )
至于天生(🌊)丽质的杨玉环这是中国(🥢)(guó )历史上确确实实必然的四大美(měi )女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春(🔉)宵苦短日高起从此君王不早(zǎo )朝她的美(měi )也曾是人们(🍅)正在质疑古来(🍍)君王无真情那么(🔺)这些使唐明皇付出多少真情集(jí )万千宠(💍)爱于一(📝)身(🐤)的(🤔)羞花美人又为(😴)何却(què )又和唐明皇李(🚐)(lǐ )隆基还(hái )没(💯)有生下(xià )一子(zǐ )半女呢我私底下以为这可(😚)能(néng )是毕竟李隆基我得到杨玉环时(🔛)年纪(jì(😛) )便大年事已高精子的活力丧失一切己(🎬)结束不拥有生育能(néng )力功能失常至于也有(yǒu )一(yī )种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个(gè )不孕不育患者
比较喜(xǐ(🦒) )欢就参与我张生史话都让(ràng )你一个全新(xīn )的历史一个不一样(yàng )的观点
孔子(zǐ )如何评价(🐺)关雎
封(✍)神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意(yì )思是论语这首诗快乐而不(bú )过(🍊)分失(shī )落而不伤痛
关雎是关雎第一首诗(shī )是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜(cài )500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天大的(de )好(🍸)事寤寐思(sī )服(fú )悠悠闲闲(xián )辗转(zhuǎn )反侧
鳞次荇菜(cài )左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇(xìng )菜左右(⏸)毛(máo )之君子(zǐ )好求笛筝之
诗(shī )中描写的(🥤)这位君子(🍤)正准(zhǔn )备热恋中一位在(zài )河边(📼)采荇菜的(de )美(měi )丽姑娘(niáng )目的是表达对她(tā )的思念竟再说(shuō )长夜难(🌨)眠寤寐思服辗转反侧被爱情种(zhǒng )种折(shé )磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男(nán )女的(de )神秘感受只不(👿)过这位君子并(🙋)没有完(🚀)全沉浸在难过的深渊里不(bú )能自拔只不过是在(zài )梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘(niáng )的闹哄哄场面比较喜欢她(🛃)(tā )却(què )不是(shì )像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是(🚲)想像之中需要(yào )正在此时(shí )的娶(qǔ )了她有天大(🌜)的(🖍)好事的悲戚(🎚)痛苦但许多的是完全沉(chén )浸(😯)在爱情中的幸福快乐这(zhè )那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已(yǐ(🛸) )被有的版本选(xuǎn )入中学语文教材所以说它的思想内容是健康上方(fāng )的这与(yǔ )当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看(👷)出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他(🥅)对人世间青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止(🚈)乎(🕴)礼的确如此情如果没有不受(shòu )礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀(🍜)而致伤的话与一般(bān )的动物就没什么好(🗓)两样(📧)这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事(shì )情都(dōu )要最(🍾)讲究(jiū )个(gè )需要适度美好的(⛎)爱情又(yòu )是(shì )如此
从而自然而然地使我(wǒ )们(🕸)看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女(nǚ )孩到了一定的年龄对异性有(yǒu )好感(gǎn )相互再产生(🔆)爱(ài )慕之情这其实是很自然的(de )事情任(rèn )何人都(🎐)没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子(zǐ )出家当和尚(shàng )做为老师和家长偏偏(piān )遇见这样的事情再一次发生在自己的学(xué )生身(shēn )上而不只觉得确实无能为力(📭)话不是说(shuō )过(guò )了不行啊(ā )容易出问题(tí )不闻不顾(🐛)也(yě )要不(bú )学生一旦沉靡(🖖)其中又怕影响(🌨)大了他们的前途
我不是他赞同中(🙃)学(xué )生早恋(liàn )早(zǎo )恋确实是会对青少年的身(shēn )心发展如今的那以后的人(rén )生道路出现负面(miàn )影响但我们应该有(🅱)勇(yǒng )气这么说这样的现实最起码应当(🍡)及时十分尊重学生的感情而(ér )大(⏺)可不必(bì )避之如(rú )洪水猛(měng )兽甚(🚿)至轻(qīng )率地为其贴上(shàng )思想不健康最好的(de )标签爱情和亲情友情一(yī )样都是世(🎑)间最美好(hǎo )和幸福(fú )的感情做为老师和家(jiā )长有责任(rèn )对学(xué )生进行错误的(🛄)的引导而不是(shì )将学生一棍子(zǐ )打死孔子积极倡导和乐而(ér )不(bú )淫哀而不(🕍)伤也许对(duì )我(wǒ(🔆) )们引导学(xué )生(shēng )应树(shù )立错误的的爱情观有(yǒu )积极地意义(yì )
不过(🎙)(guò )中学生早恋也是一个世界性的课题许多国(Ⓜ)家的对于采取什么(🏂)措施不是堵只是疏对学生参(cān )与(🏠)主(🎟)动积极(jí )的正面引导(dǎo )使其应明(🔲)确早恋的危害这些双方(🌻)应该要承(chéng )担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀(⚓)但相对于中学生(shēng )早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期(qī )望有条(🐶)件的中学开办爱情教育这(zhè )类的校本课程让学树立正确的人生观和价(🏁)值观真确的爱情观约束(🗼)学生将来走上(shà(🍺)ng )幸(🕌)福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责(🔼)都是对(duì )学生的未来(lái )专门负(⌚)责(🖇)(zé )
很不高兴(xìng )解(jiě )释这一问题个人管见不当之处感(gǎn )谢查哈作者再交流
西门(mén )庆之死对当今(jīn )男人有何(hé )警(jǐng )示作(zuò )用
关雎初看是秽(🍒)乱黄书听(🤡)说(shuō )后来看是劝世之(zhī )学西(xī )门庆实(shí )际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋(péng )友的妻子都不(bú )轻易(yì(🥟) )放过就是为了及(jí )时(shí )行(🍩)(háng )乐吃补药(yào )残杀无(📂)辜了(le )自己的身体结果死于行乐中诗经中在用相(🔬)当(dāng )夸张的手法写男(nán )女欢好之事而西(xī )门庆娶了潘金莲(🍎)又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获(👞)就不闻不问
西门庆(🚂)见利忘义坏(huài )事做尽在纵欲过度的尽头上不走(⚾)回头路
但陌上(shàng )桑的(⛵)立(lì(🏼) )意(🚀)远并非这样的(de )话浅显的道理(🛄)(lǐ )完(wán )全是转达出更(🗜)深层次的思想
如果说金(💿)瓶梅是粗鄙无耻的淫(yín )乱之(zhī )书那么红楼(ló(🚾)u )梦就是高级的意(yì )淫将(🌳)男(nán )女之情爱隐晦的表(biǎo )达(dá )出来
当(dāng )然了(le )虽然甄嬛传(chuán )的(🍞)作(zuò )者潋紫曾说(shuō )自己受金瓶梅(méi )的影响很深但实际上(shàng )金瓶梅中的你(🌦)(nǐ )死(sǐ )我斗(👮)更多的(de )是得益于(yú )金瓶梅的笔(bǐ )法潘金莲(lián )不甘心和武大(dà )郎过一辈子她被嫁给一个又老又(🦕)丑的武大郎这(zhè )段婚姻看起来实在是太滑稽好(hǎo )笑在过程中她没有能得到(dà(🚵)o )尊重也还没有人介(😙)意(yì )过她(📪)的(🤨)感受她是一个被侮辱伤害(hài )的人她(👖)就(jiù )是为(wéi )了在那个看不见(👝)未来的(de )世(shì(✉) )界中生存下(xià )来开去她只好泯灭自(zì )己(jǐ )的人性拥有一个最(🙈)工心(💯)计最残暴(bào )无情最冷(📏)峻无情冷(lěng )漠的毒(🔢)妇
哪怕潘(pān )金(jīn )莲能在西门庆的庇护(hù )下张牙舞(wǔ )爪站在很高的位置只(zhī )不过一(yī )旦西门庆全死她就变的(📿)再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势(shì )低贱的女(nǚ )人立即被人卖(🕠)来卖去玩来玩(wán )儿去彻头彻(👗)底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过书她除(🐸)此之(😊)(zhī )外跟西门庆的妻妾(💾)斗来斗去除此之外她别无技能甚至(🛥)(zhì )还不晓(🍯)得怎么为(wéi )自己的未来打算她最慑(shè )人感觉(🚓)道很可悲的地方(🌏)就在她耍尽(❓)心机害死了那么多人但以外满足的(🥂)条件自(zì )己的性(⚽)需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什么(me )样的故事呢
就(🎀)是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭(🐾)亡的故事张(zhāng )爱玲说(shuō )生命是一(🔴)袭(🕵)华美的(de )袍上面爬满(👐)了蝨子这(zhè )种华丽又凄(qī )凉的形象实(shí )在太适(shì )合用来形容潘金莲了(le )
只能说作者要(yào )透(tòu )进这样的(🤨)故事(💌)来教化世人劝善惩恶还(⏫)不如你说作者(⛑)是怀(huái )抱里著一颗大度的慈(cí )悲心在(zài )描绘出那个残忍血腥桀的(🐅)世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的(🌻)都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且(qiě )令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始(😛)(shǐ )终(🉐)会不自(🍉)禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸(suān )痛苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金(🧒)瓶梅(méi )序
