『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股有多疼
杖刑(xíng )题目的仗(zhàng )乱填了也就(jiù )是用棍子打屁股另外中国古代(dài )最(zuì )常见(🎯)的刑(xíng )罚(💯)更具(👪)源远流长的历史(👀)上古时(shí )期已经出现杖刑(xíng )到梁朝(cháo )时成(chéng )为(🏾)正式刑罚
参照历史资料的记(jì )载早在上古三代(dài )尧舜禹时期就早又出现了杖刑据汉书的记载禹(yǔ )自(zì )以德衰而制肉刑汤武顺而行之也就(jiù(🙌) )是说而禹以(yǐ )为人们道德走(zǒu )向没落了(le )只好制定(🛰)了对肉体(tǐ )的刑(xíng )罚后来我们的商汤和周武王都被传(chuán )承了(le )这一做法
索(☔)性听(tīng )说后来就又出现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里(lǐ )面也典(diǎn )籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那个(gè )时候杖刑还要注意是临时的刑罚等他南北朝(🖖)时期南朝梁(liáng )如何制定了(le )梁律(🤢)才以杖刑以及正式地的刑罚
到了(le )隋朝后隋文帝名人彻底废除(🥜)(chú )了(💟)之前的(de )鞭刑枭首等酷刑正式会制定了笞杖(zhàng )徒流死五种刑罚
到了唐代之(zhī )后唐(táng )朝(cháo )恢复传统了隋朝的五刑制度有些更改后(hòu )
唐代杖(💶)刑适用于较轻的罪行但(dàn )也有人因杖刑丧命
当然了那个时(shí )候的杖刑是有(yǒu )一定之规的但(dàn )适用于较轻的罪(zuì )行例如唐代的狱官令记载杖皆(jiē(🕉) )削去节目长三尺五寸讯(xùn )囚(qiú )杖大头径三分二厘(lí )小头二分(fèn )二厘常行杖(zhàng )大头(tóu )二分七厘小头一分七厘笞杖(🃏)大头二分小(🍐)头一分五厘
据唐代的尺(chǐ )寸判断一尺约不等于30厘米也(yě )就是说最长(zhǎng )的三尺五寸(🔰)也不过906厘(lí )米依据这段记(jì )载可(kě )以猜想唐代的时候说白杖刑多用在去问囚(qiú )犯的时(shí )候可以使(shǐ )用
只不过唐代杖刑(xíng )也更加(🥈)凶恶了受刑(xíng )者有的是时候要(yào )对于太那巨大(💫)的(de )伤痛(tòng )唐玄宗就我(wǒ )曾经在一篇诏(zhào )书中(zhōng )说(🐒)徒(🐬)非重刑而(⛹)役者寒暑不释械系杖古以(yǐ )代肉刑也(☔)或犯非巨蠹而捶以(yǐ )被砍死也就是说经常会有犯人因杖而殒命的
而(😮)且到了武则(🔒)(zé )天时代还直接出(🤣)(chū )现了(🌔)(le )处斩的制(💈)度例如公元701年的时(shí )候(hòu )有个叫李重润的人被人陷害只好武则天令(lìng )人将(jiāng )其杖杀
最强悍的是武则天时(shí )期还再次(cì )出现(🍦)(xiàn )了一顿杖什么叫一顿杖呢就是打一顿(🙀)饭的功夫再说这一顿饭打多少下(🎌)已经(😟)就没定数
那就打多少下打多重就(jiù )也(🤸)没了一定之规(guī )马端临在文献通(tōng )考里面就说只曰一(🖱)(yī )顿而不为之数(🌀)行罚之人难以轻重其手欲活则活之欲毙则毙之夫生与死捶楚(🤦)与(yǔ )刀锯(jù )亦大间矣也(🥪)就是说(shuō )一顿杖的(🥓)威力要比捶(🚭)打和(🖐)刀锯更(gèng )凶横
到了宋代杖杀(shā )乱(luàn )棍打死(sǐ(🚴) )就(🍲)下一界了制度(dù )性的法律主要(📄)注(zhù )意范围问题于恶逆罪(🎬)也就(jiù )是说想造反(fǎn )杀父母(mǔ )等罪行
再者唐代(👆)还正式地直接出现(xiàn )了臀杖在唐代以前杖刑主要注意背腿臀部等可以要换算下来打只不过臀(🍻)杖会出现之(🔽)前则有了只(🚻)打臀部(bù )的杖刑
但(dàn )杖刑集大成者是(shì )在明代明代(dài )的杖刑真的是到了(le )出神入化的地步
我们是需要(🏰)从锦衣卫训练执杖手这一(yī )点就见到杖(zhàng )刑有多凶狠残忍
依据什么清代查(😮)(chá )嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫(wèi )要注意是找一些(xiē )地方的地痞少(⛄)(shǎo )年诸(❗)恶少年习杖(zhàng )时先(📞)缚草为为二人(rén )一置砖于(yú )中一纸裹其(qí )外(wài )俱以衣(yī )覆之杖(zhàng )置(zhì(🙅) )砖者视之若(ruò )轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之极重而(🛣)纸(📟)无分能若如则能(néng )入选
也就是说(🛁)这(zhè )些地痞练习殴打人(rén )是用砖头和纸张才是对(🤴)象打砖的时候表面上看起来好像打得轻得不(bú )过(📫)能(néng )把砖打裂打纸的时候感觉起来打得真的很重却连纸都(dōu )没有(yǒu )击(🉐)碎
可以想像(xià(🦃)ng )也能打(dǎ )碎砖的力道打到(dào )屁股(🖍)上受刑人(rén )当然非死即残
到了(le )明武宗时期杖(zhàng )刑(xíng )又极大发展正在(zài )了对大臣(chén )参与脱了裤子被打屁股以示(shì )羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一位飞扬(yáng )跋(💘)扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩(wán )儿(🤷)(é(🔱)r )乐甚至连拿发动战争当(📟)办家家酒的游戏
有(yǒu )一次明武宗想要南巡随后一群官员就对己并且谏言刘瑾设法就对这(zhè )个(gè )劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾命人对这(zhè )些个官员通过(guò )杖刑仅一次就打杖打了146人其中(zhōng )11人当场死亡(wáng )
当时是(shì )因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当(㊙)场身亡了17人(🐒)
那么究竟是什么人在明(míng )朝时候打板子(zǐ )能多(⛵)疼呢
我(wǒ )们不(bú )如举神宗皇帝朝一个例子
明神宗万(📂)历小的时候(hòu )朝政要(🔴)注意由内阁首(shǒu )辅张居正一手遮天(tiān )听说后(hòu )来张居(jū )正的母(mǔ )亲去世(🍩)了万(wàn )历确定对张居正夺(duó )情也就是(🚄)不想(🕘)他回家守孝继(jì )续治水朝(cháo )政
一群儒家官员也又(yòu )不能容许这样(yàng )有悖纲常的(de )事(shì )情直(zhí )接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之(🛑)下对那些个大臣参与杖(🥠)刑
参照万历野获编的记载大臣吴(wú )中行被打然后刲去腐肉数(🌹)十脔大者盈掌深至寸一肢(🚖)遂空也就是说把屁股上的肉都打(dǎ )烂了造(♿)(zào )成他的一条腿都半残了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑(hēi )羊生(shēng )割其臑敷之尻上用药冯裹始得再生及行戍(⬆)东粤徒步爬山过岭血犹汗(📊)珠下也意思是那个大臣被打之前要把屁股上的腐(fǔ )肉挂掉用黑羊前腿上的(de )肉(🏔)缝补过去(qù )但(😘)是路走长了(le )血就不时的往下流所以说其疼痛(❓)
还有大臣如邹元(yuá(🖌)n )标真接被打(dǎ )成了残疾每到阴天(💘)的时候骨头就隐隐的(🛃)疼导致他晚年都(dōu )不能不(🌔)能给人抱拳作揖
从那些被打大臣(chén )的(🎳)结果而言我(🤶)们就应该要还能够他(⛅)知道古(✏)代(dài )的杖刑究竟有多超级恐怖了
近代历史有(⏲)多少冷知(zhī )识(📢)
請笔仙在(zài )南洋港台一带(dài )的很(🧙)風行略大一点(diǎn )的房間内昏喑灯光下少男少女(nǚ )們蛮(mán )忏诚的玩站了起来(lái )花招(zhāo )数种借(🆗)用物件斜放的八仙桌方凳等乐(🔛)而(é(🦉)r )不疲后再此(cǐ )風传入日夲太长久常盛(shèng )不衰說(💠)下来請笔仙是中國古老的巫术(shù )问(wèn )卜的变种源於楚人一扶乩(jī )乩音Jj占卜疑(yí )问(🐴)的(de )变(🏕)(biàn )种
作(❓)法事初几发源於是对传說(shuō )中紫姑仙子的崇拜而(ér )时(shí )间历史記载說法不一(yī(🌹) )南朝的刘敬叔(shū )在异苑中就有這方面(miàn )的記载
卜(🎤)卦(guà )一般用一横棍和一支笔两人手(shǒu )指顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中自已(yǐ )画出纹路后主(zhǔ )乩人(rén )像读天书后提前做記录用耙(pá )子(zǐ )撫平后再如此暗中行事
事前拜四方(🌱)巳及偶然路过的神仙后再告知天地你(🌏)心中想邀请的任何一点一位(🤪)人(rén )物有无時間(jiān )给予邀请以笔动是否为信(xìn )号
只(zhī )是人与神灵的对(🥓)話思(sī )绪备受被牵引走的很(hěn )远很远刚刚进(🥔)入(🌞)一个广袤无垠的空間漂泊
笔(🙏)仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的(de )笔玩笔仙不充许以肘(🕯)或手(shǒu )腕做支撑(chēng )需一(yī(🎍) )直保持离地笔(🈯)垂直(zhí )沙盘两个人都会(huì )各自轻轻那只笔在(zài )沙盘(🏣)或光滑纸面(miàn )做无意识的(🎽)划动下一界必然
参与者那是对每一个未明意涵毕(bì )恭毕敬的捧持品咂(🎳)洪长老了的(de )神密感同身后的(de )神往心飛
謝謝悟(wù )空啊啊啊(ā )再次
