『情欲异视界 完整版』介绍:(🔋)
为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起(📔)点网(wǎ(💒)ng )文和日本(běn )轻小说是(shì )有不大区别的起点网(wǎng )文大都按结构第三人称描(miá(💴)o )述人物刻画上主角才是重(🐴)(chóng )点这(zhè )对配角而(ér )不有过多过分注意剧情基本是主角的(♋)独角戏(xì )轻小说则是而(ér )是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子(zǐ )描(miáo )绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫(màn )这三个元素紧(👰)密相连近似所谓的(de )的宅文化虽(suī )然(rán )在中(zhōng )国换(huàn )取广泛(👾)能(néng )传播但国(guó )内(💦)传播那就(jiù )太远(🌲)的
结果不绝对好(🥎)看还是看(kàn )个(gè )人有些(xiē )人就是喜欢动(🐶)(dòng )漫呀有(👓)些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
为什么说古典的神话和传说是美术创(🤚)作最(🎯)受(⛩)欢
美的典范绘画艺术(shù )创作的(de )永恒主题古典神话和传说
古(🏆)典浪漫的神(shén )话传说是上古时代(dài )先(xiān )民实现现实生(shēng )活而(ér )产(chǎn )生的是一种(zhǒng )文明和文化发展的体现神话中传递的精(jīng )神力量不单再塑造了民族的性格(🕌)特征也赋予了人们使命(mìng )感(gǎn )和责任感对民族在内(👏)人类的发展有着如此大的影响(xiǎng )这些个广泛流(liú )传(🙇)过来的神话传说是民族文化的历史积淀和文明的传承引响着(zhe )人们对文化的接纳意识和思想意识(💫)(shí )上的评价标准布格罗作品圣母玛(mǎ )利亚和(🅾)(hé )天使(shǐ )神话故事大都以人物形象的塑造偏于这些(xiē )个形象也不全是凭空出现臆想(xiǎng )基本(🥃)都都(📈)站稳脚(jiǎo )步(🦕)于(🛷)现(🕢)(xiàn )实是应当时社(🏵)会的(de )需(xū )求产生的既已设计和实现(⏳)信仰又能能够(😙)体现(xiàn )出人们对未(🤭)来的追求和向往的(📔)确神(shén )话故事中去塑造(zào )进去的人物是如(rú )此美(měi )好期望过的化身他(tā )的意(yì )义本质能振奋(🙃)振奋人心是民族(📅)精神的源头(tóu )和象征卡巴内尔作品堕落天使
我(wǒ )们在阅读古(🚗)(gǔ )典的神话和神话(huà )的时候能感(gǎ(🌼)n )应到故事中传信的莫名(míng )的精神力量那是一种凝视人性而换取的(de )审美价值是一种美的典范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉得到(dào )故事中那种浓烈的审美(měi )价值一般(🚄)说来更衷于借助于古典的神话(huà )传说题材表现出(👭)他们对人(🕞)(rén )类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒醉的(de )酒神
艺术家(jiā )从构思情节和形(xíng )象再塑(sù )造的(🔯)专业(yè )角度出发到(dào )达加入到自(zì(💁) )身(shēn )对故事精神理念的(💩)提炼与感悟(wù )接着显现出出全新的故事情节与人物(🤦)形(xíng )象能将故事中的精神理念以绘画(huà )的形式充(chōng )分展现在观者眼前一方面是就是为了表达自己对美的典范(⚡)的理解另(💸)一(yī )方面是目的是(shì )向观者诠释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断地(🌘)被(🈲)艺术家发热发冷(lěng )手工绘制而(🕕)且五色缤纷(fēn )神祗(🔑)人(rén )物(wù )更是(😆)以完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗(luó )作(⏰)品创造亚(😕)当为遵守平台管理规则画面(👟)已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完(wán )整作品欣赏
关于古(⭐)(gǔ )典(diǎn )的神话传说的(de )美术创作要注意分为(wéi )两类一类是直接取(qǔ )材丰富于神话和故事传说(shuō )中的情节(jiē )与(yǔ )人物(wù )形象另一类是以故事(shì )中的情节与人物形象为原型参加创作者自(🐓)(zì )己的创作意(yì )图通过自禁(jìn )想像这(zhè )些美(🦖)(měi )术(🎰)作品的创作受到(dào )了中国风神话(huà )传说的影响具高恐(kǒng )怖(bù )的写(🔵)实特征能自然地表显出故事中的美感更能怎(zěn )样表达(💹)对爱美和胜(🐣)利的追求
卡拉(⛽)瓦乔作品(pǐn )圣(💚)马太(tài )殉难
绘(💸)(huì )画(huà )艺(🛒)术一直(🙃)(zhí )以(yǐ )来都(dōu )十(shí(📪) )分如此重视文(wén )化内涵的融入(rù )崇尚文化(🚦)精神的传承(🦆)神话传说(shuō )是先民生活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面(miàn )它不光请解释了人类文(👄)明的缘起还预估了人类的未来这两者之间(jiān )的凝炼是社会发展(zhǎn )的(👞)必然结果对后世的发展进步本身(shēn )启迪和教育意义(🎂)
安格尔作品圣桑福里(🚨)安殉难
结(🌳)语
这些神话传说条件符合绘画艺(🛰)术发展的需(👇)求下一界绘画中不(🌫)可缺的艺术创作题材同(🚲)时引响着艺术家们的创作思维表现出(🉑)手段和创作原则同时也影响不大着受众群体的文化认同自己意识和艺术评(💈)价标准终致也曾经的艺术家们最喜欢的创作主(💥)题之一不(📬)同(♟)的视(shì )角高(gāo )速连接的视(🧘)界我是(shì )魔(mó )韵感谢各位同道互动查哈交(⏺)流
如何欣赏(👨)意大利画家波提切利的名画维纳(nà )斯
你好亲很(📬)很(hěn )开心回(huí )答我你(💿)的问题波提切利是文艺复兴早(zǎo )期的画家
由于在文艺复兴早期(qī )而油画还未发展起来(⏺)到(dào )晚熟(shú )时期所以(yǐ )才画家(♍)波提(tí )切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我(🙆)们不得不惠普的起他的两(🕵)幅名(míng )画作品维纳斯(🤼)的诞生和春
对此名(míng )画作品维(🤒)纳斯的诞(dàn )生波提切利唯一一个(gè )冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一(yī )直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋(🎑)予(yǔ )生命都是假的的肉身存在(zài )的(de )意义成功(gōng )复(🕐)(fù )兴了古希(xī )腊人体雕塑对有血有肉(🍸)的人(🔦)体的推(✂)崇
这对作品春仿似吉(jí )兆一个全新的艺术时代的苏醒和(hé )来到这里
今天我们来欣(xī(🔏)n )赏人一下波提切利的另一幅作品维纳(nà )斯和(hé )战神
维(wéi )纳斯这位(⏫)爱与美的女(👺)神一直是西(xī )方油(yóu )画中的常客这对她花心滥(làn )情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家(jiā )们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中一个
这样是(shì )对画家波(👴)提切利的(de )蛋彩画作品维纳(🍣)(nà )斯和战神个人浅显的解释画面的(🤪)构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和(hé )战神的布局安(ān )排个(gè )人粗浅(😨)的理解是区分了对(🌪)称式的构图画中维纳(🚶)斯和(🏷)战神的(de )姿势大概相同其细微(wēi )的(de )动作差别打破了对称式构图的呆板和单(dān )调
画中(zhōng )的维纳斯安坐(🚾)双眼迷恋有神地望着睡得(dé )香(xiāng )甜的战神(shén )战神半(bàn )裸着身体神(shén )情(qíng )安祥恬美地(dì )陷入沉(💍)(chén )睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了(🧦)不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀(🤩)的战(zhàn )争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身(shēn )前就卸下了(le )自己的全副武装拔(bá )去(😧)了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安(ān )详安谧安静(jìng )入睡的凡人享受安(ān )睡(shuì )时的(♍)平和(hé )只能证明爱情能(néng )征服了一切
波(🕙)(bō )提切利的作品维(wéi )纳斯和战神充分展露出了画(huà )家(jiā )推崇的世俗的意义
对于波提切利(lì )的作(zuò )品维纳斯和战神是蛋(dàn )彩画(huà )透(tòu )明柔和的(de )淡雅唯(wéi )美(měi )的画(huà(🔕) )面(miàn )效(xiào )果波(bō )提切利塑造画中维纳斯和战(zhàn )神的形体时如同画维纳斯的(💱)诞生中(zhōng )的维纳斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩(cǎi )画(huà )设计(jì )装饰的艺术风(🉐)格
回(huí )答我(wǒ )一切就绪
我是(shì )艺(yì )术狂人从事少儿(ér )美术教育如(rú )有美术美术教育的疑问希望能私信给我
