『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何对(duì )儿媳杨玉环情(🌖)有独钟
- 古(gǔ )代母以子贵西施杨玉环妲己如此受(shòu )宠(chǒng )
- 孔子如何评价关雎
- 西(👂)门庆之(zhī )死(sǐ )对当今男人有(yǒu )何警示作用
唐玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情(qíng )有独钟
唐玄宗又为何对儿(ér )媳杨玉环很痴迷(🎏)原因唯有(yǒu )一个如果(🍆)说(shuō )杨玉环是一(yī )代绝色美人我说(shuō )的是(🌮)绝色美人未必一般的(de )美女(🦋)所谓的绝色(sè )美人当是万中无一的美人每个(gè )男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳(🈹)人唐玄宗苦思冥想收(shōu )集大(dà )半辈子才(cái )遇到了杨玉环这(zhè )样的(de )话一个一千年才出一次的绝代(dài )佳(🔭)人恐怕是偏爱(ài )有加于是后(⛰)宫三千佳丽(🥨)宠爱集于一人之身我们(🌱)先(xiān )来(🗝)看杨玉环有多美唐代大诗人李(lǐ )白赞曰(🚱)云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下(🗻)逢在这里李白把杨玉环视作天人有(🥡)如(rú )月(🗾)宫(gōng )中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见(🧕)过无数佳丽的李(lǐ )白在(😢)曾经见过杨贵妃后(hòu )仍禁不住又写词赞道春风拂(🌎)(fú )槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当(dāng )有倾国倾城之容闭(bì )月羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据(jù )前(qiá(🔄)n )人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的(de )关(📐)雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思(sī )倾(🗼)国御宇多年怨长久杨家有女初(🔮)长成养(yǎng )在深闺人未(💻)识这里就(jiù )典籍中(zhōng )了唐玄宗(zōng )晚年(nián )十分(🛹)好色想找一位倾国女子(zǐ )来陪在身边(biān )他而杨玉(🍫)环也还(🎻)未长(🏕)大宛若清水如芙(fú )蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回(huí )眸一笑百媚生六宫粉黛无颜(🖇)色(sè )这两句则就请看(💻)了杨玉环的国(🙄)色天(👞)资她是天生(🗳)丽质不(bú )仅仅(🎮)一个微笑就可以让后宫三(➕)千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池(🚧)温(wēn )泉水滑洗(xǐ )凝脂侍儿扶起(qǐ )娇(jiāo )虚软始是(shì )新(xīn )承恩泽时这两句(🛏)描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌(🖕)玉骨十指如葱肤白貌(mào )美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高(gāo )起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤(gū )枕难眠承欢(huān )互(hù )相间一点也(yě )不(bú )厌倦每天都应该(🔁)(gāi )有新花样半点见异思(sī )迁的迹象且就是(shì )为了床榻之乐(🌡)(lè )唐玄宗(zōng )都不早朝了还觉得(🈹)日子过(🦃)(guò )得得太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒醉(zuì )之(😟)后深恋误闯入(🤳)女娲娘娘的寝室并(🗣)便写淫诗(shī )女娲(wā )娘娘(🌶)更怒即从轩辕墓中被传唤出(🚭)妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱(rǔ )之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回(huí )到纣王身边面对这个突然从天而降的(de )绝代尤物好色之徒的纣(zhòu )王倾刻知难而退立马下拜(bài )在(🎥)她的(de )石榴裙下只好奢靡(mí )无(wú )度沉(🖍)迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐(🏈)纵情山水所欲这样的话(huà )这(zhè )般整(zhěng )夜侍君换取临(😏)(lín )幸的妲(dá )己为何是(shì )没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从(cóng )主观上讲这(zhè )本书(shū )是一个古老传说而妲己(jǐ )更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著(🐟)姜皇(huáng )后(🍙)其人本为虚(xū )拟塑造她还有没有子女全(🎶)(quán )部取决(jué )于你作者的主观(guān )意识我们清楚姜皇后这样的人(rén )物主要注意(yì )是替震惊纣王(🕘)使他沉迷女(🥐)色放浪形骸所欲昏庸无(wú )能以至因爱美人不爱江(jiāng )山而国家灭亡的因而如果没(méi )有给她又刻画出一个子女来毫无(☔)疑问是画蛇(shé )添足多余的之冗笔别外从当然(rán )了来说人和狐狸的结(jié )合是绝对不会孕育出出高级动物人(rén )的至于西施又为什么(🔹)(me )还没有和因被(bèi )宠幸(xìng )她而丢江山的吴王夫差生下(xià )一(yī )个龙(lóng )子冷儿的原因本和后(hòu )羿有着同曲导(🤽)工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个(gè )重要原因是西施本是(👅)跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆(pó )吴王(wáng )的从她内心里讲(😕)他并不就是喜(xǐ )欢吴王夫差(chà(🕎) )甚至(zhì )讨厌仇恨他消(❗)灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展(zhǎn )法(💸)术勾(gōu )人之术迷惑的勾(🤥)引之(zhī )术讨好吴王过多他的(de )情(🍵)欲但这一切的背后却是在逢场作(🦍)戏(🉐)是(shì )在强装颜欢可能当她(tā )和(♓)吴王寻欢作乐之时内心(🍩)的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑(xiào )是对心心恋恋郎(🐍)君范蠡深深的思念(niàn )和长长(👸)地的(de )内(nèi )疚当然了和长恨歌(💭)同(🌌)曲异工之处老祖西施这种人物都是(shì )文学作品中(zhōng )的(de )角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记(🍪)载的(de )致使把西(🚗)施(🥧)如何(hé )能刻画出如何描写出那本是作者(zhě )的事当然啦目的(😤)是(🏜)这些形象在人们心中更圣光更(gèng )高大更美好的(de )是彻底没必重(🔢)再给她形象的塑造一(yī )个儿子女子进去(qù )如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨(mò )清水之污了(le )只(zhī )会坏于(🔺)那个为(wéi )了自己祖国忍辱负重去(qù )牺牲一切的美女形象至于从这些故事的(de )情节来分析西施入(rù )吴前的已在越国能得到了很(hěn )久的培(péi )训在培训其间除开学一(yī )些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计(🍝)也要学一些(xiē )自己保(📦)护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这(zhè )是中国历(lì )史上确(🔼)确实实必然的四大美女之一她回牟一笑(xiào )百眉(méi )生六(liù )宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从(cóng )此君王不早朝她的美(měi )也曾是人们正在质疑古(gǔ )来(🏃)君王无(wú )真情那么这些使唐明皇付出多少真(❇)情集万千(😦)宠爱于一身(shēn )的(de )羞花美人又为何(🗿)却又和唐明皇李隆(lóng )基还没有生(shēng )下一(yī )子半女呢(🗨)我私(sī )底下以为(👦)这(📺)可能是毕竟李隆(🦖)基(jī )我(wǒ )得(dé )到杨玉环时年纪便(biàn )大年事已高精(jīng )子的活力丧失一切己结束不(bú )拥有生育能力功能失(🐺)常至于也(yě )有(🐰)(yǒu )一种肯定是李玉环本身(🚘)存在问题或许她本是一个不(bú )孕(🌺)不育患者
比较喜欢就参与我(wǒ )张生史话都让你一(yī )个全新的历史一个不一(yī )样的观(🤨)点
孔(🎗)子如何(🏴)评价关(🐬)雎
封神榜(🥅)中孔(kǒng )子这(zhè(😺) )样的话期刊等级封神榜关(🚜)雎(jū )乐而不淫哀而不(bú )伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛
关雎是关雎(🛏)第一首诗是一首(shǒu )优美绝伦的情歌原诗是这样的写的(🎅)
关关雎鸠在(zài )河之洲窈窕淑女(nǚ )君子好求
倚斜荇菜(cài )500左右流(liú )之窈(yǎo )窕淑女悠(🚉)哉(🎲)(zāi )悠(yōu )哉辗转反侧(❌)
天大(dà )的好事寤(wù )寐思服悠悠闲(xián )闲(🕝)辗转反侧
鳞次荇菜(cài )左右采之窈窕淑(shū )女琴瑟友之
横(🔥)斜荇(🧑)菜左右毛之君子好求笛筝(🛀)之(zhī )
诗中描写的这位君子正准备(bè(👇)i )热恋中一(yī )位(wèi )在河(hé )边(biān )采荇菜的美(měi )丽姑娘目(mù )的(de )是表达(dá )对她的思念竟再说(shuō(🍉) )长夜难眠寤寐思服辗转反(fǎn )侧被(🕐)爱情(🤠)种种折(🏦)磨的夜不(bú )能寐这(🔵)是初生(shēng )牛(🛍)犊爱河的青(🤧)年男女的神(👺)秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深(shēn )渊里(lǐ )不能自拔只不过是在梦中想像(xiàng )之中用鼓乐(lè )迎娶姑娘的闹(nào )哄哄场面比较喜欢(👛)她(tā )却不是像关雎(📀)中(zhōng )的那(🎳)位府君一样想(xiǎng )法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时(shí )的娶了她有(👈)天大的好事的悲戚痛苦但许多(duō )的是完全沉浸(jìn )在爱情中的幸福(fú )快乐这(zhè )那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选(xuǎn )入(🦉)中学语(yǔ )文教材(cái )所以说它的思想内容是健康(kāng )上(shàng )方的这与当今(🍾)社会某些歌(🥉)唱爱情的靡靡之音非是(shì )一类(lèi )由孔(kǒng )子对这(zhè )首诗的评价我们很难看出孔子并不(bú )是(shì )一个只(zhī )会板起面孔来说教的圣人他是(shì )一个假(🍩)的的(de )人他对人世间青年男(🦔)女美(🍣)好纯(chún )真的爱(🌐)情持肯定赞扬的态度不过表示(shì )异议要发乎情止乎礼的确如此(cǐ )情如果(guǒ )没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这(zhè )就是儒家一贯表示异议(yì )的(de )中庸之道一切事情都(dōu )要最讲究(jiū )个需要适(shì )度美好的(🍻)爱(ài )情又是如此(🧔)
从而自然而然地使我们看到中学生早(zǎo )恋这一不可(kě )施放的事实(shí )男孩(📝)女(👳)孩到了一定的年龄对异性有好感(🚚)相互再产生(shēng )爱慕之情这(🌞)其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩(hái )子出家当和(hé )尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情(qíng )再一次发生在自己的学(xué )生身上而不只觉(🌔)(jiào )得确(què )实(👫)无能为力话不是(shì )说过了不行(⚓)啊容易出问题不闻不顾(gù )也(yě )要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的(🎣)前(qián )途
我(🧦)不是他(🕤)赞同(tóng )中(zhōng )学生早恋早恋确实是会对青少年的身心(🍤)发展如今的那以后的人(rén )生(shēng )道路出现(🎓)负面(miàn )影(🚒)(yǐng )响但我(wǒ )们应该(gāi )有勇(yǒng )气这(zhè )么说这样的现实最起码应当(😰)及时十分尊重学生的(💘)感情而大(dà )可不必避之如(🖖)洪(hóng )水(shuǐ )猛兽甚至(🍕)轻率地为其贴(tiē )上思想不(🤶)健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世(shì )间最(💬)美好和(hé )幸福的(🐡)(de )感情(qíng )做为老师和家长有责任对学生进行(háng )错(cuò )误的的引(🚰)导而不是(shì(🏟) )将学生(shēng )一棍子打死孔子积(jī )极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引(yǐn )导学生应树(shù )立错(cuò )误的的爱情观(🦁)有积极(jí )地意义
不过中(🃏)学(xué )生早恋也(yě )是(📗)(shì )一个(gè )世界性的课(kè )题许多国家的(💖)对于采取什(🛒)么措(cuò )施不是堵只(zhī(🗓) )是疏对学生(shēng )参与主动积极的正面(miàn )引导使其应明确(🛫)早恋的危(wēi )害这些双方应该要(yào )承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的(de )人文关怀但相对于中学(👶)生(🏂)早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之(zhī )为思想不健康我(wǒ )倒期望有条件的中学开办爱情(qíng )教育这类的校本(běn )课程让学树立正确的人生(shēng )观和价值观(guān )真确的(de )爱情观(guān )约束(shù )学生将(👕)来走(zǒu )上(shàng )幸(🕖)福(fú )的话的爱情之路(🕸)这是对学生的现在专门负责都是对学生的未来专门(👚)(mén )负责
很(hěn )不高兴(⏬)解释这一问题(🚴)个人管见(jiàn )不当之(🤼)处(chù )感谢查哈作者再交流
西门庆之死(🌘)对当今男(nán )人有何警示作用
关雎初看是秽乱黄(🔞)书听说后来看是劝世之学(🐘)西门庆实际各(🔮)种(zhǒng )手段强娶(qǔ )被诱骗甚至于连朋友的妻子都不(bú )轻易放过就是(🐠)为了及时行乐(🏴)吃补药残杀无辜了自己的(de )身体结(jié )果死于行乐中诗(🏷)(shī )经中在用相(🤩)当夸张的手法写男女欢好之(🔤)(zhī )事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的(de )老婆到寺庙(🔪)里又骗取未经(🤶)世事的尼姑骗收获(huò )就(📟)不闻(wén )不(🏦)问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的(de )尽头上(shàng )不(bú )走回头路
但陌(🐎)上桑的(😙)立意远并非这(zhè )样的话浅显的道理(lǐ )完全是转达(dá )出更深(shēn )层次的思想
如果(guǒ )说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红(hóng )楼梦就(jiù )是高级的意淫(yín )将男女之情爱(ài )隐晦(huì )的表达出来
当然了虽然甄嬛传的作(zuò )者潋紫曾说自己受金(jīn )瓶梅(méi )的影响很深但实际上金瓶梅中的(de )你死我斗更多(🎢)的是(shì )得益于金瓶(píng )梅(méi )的笔法(fǎ )潘金(jīn )莲不甘(gān )心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑的武大(dà )郎这段婚姻看起来实在是太(tài )滑稽好(hǎo )笑在过程(ché(🦑)ng )中她(tā )没有能得到尊重也还没有人介意过(guò )她的感受她是一个被侮辱伤害的(de )人她就是(shì )为了在那个看不见未来(lái )的世界中生存下来开去她只好泯(🗼)灭自(🌩)己的人性拥有一个最工心计最残暴无(wú )情(qíng )最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金(🏎)莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(👶)高的位置只不过一旦(🖐)西门庆(qìng )全死她就变的再也没(méi )有完全(😠)没有靠着的人她(🔐)那(🎩)就是一个没钱没势低贱的女(nǚ )人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金(🔭)莲(lián )还没有读过书她除(chú )此之外跟西门庆的(de )妻妾斗来斗(📿)(dòu )去除此之外她别无技能甚至还不(bú )晓得怎(💥)么为(wéi )自己的(de )未来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲的地方就在她(tā )耍尽(🚾)(jìn )心机害(hà(🕴)i )死了那么多人但以外满足(💦)的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什么(👨)样的故事呢
就是一个看着潘金莲沦(lún )落堕落终(🏺)至完全扭曲了人性(xìng )走上灭(miè )亡的(de )故事张爱玲说生命是一袭华美的(🖋)袍上面爬(pá )满(mǎn )了(le )蝨子这种华丽又凄凉(liáng )的形象(😔)实在太适合用来形容潘金(jīn )莲了
只能说作者要透进这样的(🚚)故事来教化世人劝善(🚒)(shàn )惩(🔹)(chéng )恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在(🚠)描绘(huì )出那个残忍血腥桀(jié )的世界(jiè )大胆直(♏)白鲜血(xuè )淋(lín )漓地演(yǎn )绎出潘金莲(👽)的一生(🎶)把最肮脏最极其(qí )丑陋的都摊(📵)在阳(🚏)光下潘(pān )金莲肯定该死的痛恨(hèn )并且令人噁心但我们在阅(yuè )读金瓶梅的时候始(shǐ )终会不自禁(jìn )才能产(👫)生对她的同情甚至还替她的遭遇(🛹)(yù )突然感到辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄(🉐)珠客金瓶梅序
