『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么(me )会在龙场悟道(🚠)
大(dà )明正德三年的一个春(chūn )夜比较偏僻的贵州(👨)龙(👂)场驿(💡)传他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(🎩)年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一(🐞)个(gè )婴儿的第一声啼哭震(😋)骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土(🔈)(tǔ )地极为重要(yào )地位和意义的一个儒家思想学派(pài )心学至此刚(gā(🦈)ng )刚诞生心学是什么为么(me )是王阳明这种中(zhōng )年(nián )大叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进(jìn )去的我们下面一一来探讨探讨(tǎo )
一悟道前的王阳明
王阳明(míng )原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余(🔊)姚(yáo )县人子弟于一个书香世家他(tā )的(🐙)父(fù )亲(⛳)王华是明朝的状(💠)元但王阳明却对科(kē )举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧事读书好的目(🛰)的不是什么(me )当(dāng )官而是做一个圣贤在他生活的(de )年(🍘)代(dài )朱熹的理学思想已从属地位(🦉)了中国三百多年(nián )程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具(jù )至理这时的王阳明这一点都(⛑)(dōu )是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹(zhú )林苦思冥(⌛)想沉思竹(zhú )子的来龙去脉生长机(🐽)理试图(tú )找寻竹(📮)子(😽)所(suǒ )含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定(dìng )要坚持了七天而(🏎)且是没(🌪)有能找到天(tiān )理(lǐ )不但差一(yī )点格出了(le )神经(jīng )病(bìng )
守仁龙场悟(wù )道
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和(hé )二十六岁时又分别并且过两次穷理的(de )努力只不过结果是一样的什么也格不进去从(🆘)此(cǐ )之(zhī )后王(wáng )守仁对尊德(dé )性学说出现了极(jí )高的怀疑他的格(🍼)物实践那就(jiù )是中国哲学史上著名的守仁格竹
弘治十二年二十八岁的王守仁会(🌈)(huì )试中(🧚)第(🏓)中(zhōng )二甲第七名进士授(shòu )兵部主事(shì )几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(liú )瑾(jǐn )为首者的(de )宦官集团实行特务(🐟)统治刘瑾权势(🏿)(shì )臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备两(🈂)(liǎng )份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但(dàn )完成任务了(le )立皇帝的(🍶)外号形成了一手包天(tiān )的政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦(🚁)徽等人上奏朝廷武宗要(⛅)求严惩不贷刘瑾但被刘(⛴)瑾矫诏(zhào )抓入大牢
刚正不阿的(👸)王守仁丝毫(🍬)不理会(🗜)自己的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏章根(💶)本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌的王(🐼)守仁打了四十廷(tíng )杖发配到边远山区的贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人去想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱(🐗)刺客回到贵州(zhōu )
二龙场驿是个(gè )什么地方
被贬谪坐落今天的贵州省修文县(💰)境(jì(🌭)ng )内在当(🎏)时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(👖)天无(🕕)三日晴地(dì )无三里(lǐ )平人无三分银(yín )是一个就(jiù )没农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫猛(⛓)兽瘅疬(lì )划地为王又兼(jiān )且(qiě )周(zhōu )边(biān )是(shì )少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦王守仁曾在自己(jǐ )的何陋(lòu )轩记中具体描(miáo )述过这种地方始(📙)予至无室(shì )以止能居丛棘与在迁于东(dōng )峰就石穴而居之又阴(yīn )以湿(shī )连住的地方都就没在(zài )这(💝)里王(wáng )守仁根本不会又不是有什么朝(cháo )廷官员了只(zhī )是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来犁地有时采野菜(cài )度日得了(le )病也是没有药(yào )只有靠当地的巫师跳大神治疗
在这种(zhǒng )离开故乡远(yuǎn )远(yuǎn )离开熟悉的(de )城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是(🚯)(shì )他最掀心的是国(guó )事(shì )是朝政的糜烂(làn )但是他又(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清一(yī )跌照我(🥇)白(bái )发生了(le )什么他忧虑(🍓)韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难历(lì )练了王守仁的(de )意志让(🕴)他看(🔙)(kà(🤳)n )透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他(tā )在这样的(de )逆境空间中仍旧(jiù )坚持两个月自己的求道之(zhī )路(lù )深入天理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳(🐚)明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明(🚲)年谱记载他在(zài )龙场驿中日夜端居澄默以求(🏵)静一而久胸(💸)(xiōng )中飞飞扬(❤)扬始之圣人(rén )之道吾(wú )性自足向之求理于事物(wù )者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这(🔚)日积月累的探索(suǒ )求知再次完成了量变(biàn )到质变的过程的过程(👇)修心(xīn )的关(🛡)键就是想明白了了其中(🥟)的(de )奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在(⛩)某一个(gè )瞬间而王守仁的领悟就发生在(zài )那一刹那
关与他的悟道(🧓)王阳明年(🌄)谱是这样记载的(de )忽中夜京山恪物石(🕦)轩之旨寤寐(㊙)中若(🐣)(ruò )有语人之者禁不住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣(🉑)人之道吾性安于向之求理于事(⏩)物者误也他好似一只(🦈)虫子再(zài )次冲破了那一些缠绕(rào )他的(🐸)茧化(huà )蝶(dié )而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思(sī )想史上(📞)空前著名的龙场悟道
四王阳明悟出的道是(🆎)什么
阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出(chū )的道的内(⚫)容说站了(🙋)起来很简单啊就四(〰)句话(huà )无善无恶心之(zhī )体有善有恶意之动知善知(zhī )恶是良知为(wéi )善(🤽)去恶(🚋)是穷理阳明悟得处
王守仁(rén )怀疑人的(de )良(🔁)知(zhī )是草木瓦(✏)石的良知(🍤)风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草木山川(chuān )土石与人原只一体(tǐ )故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以(yǐ )疗疾(jí )只(zhī )为(wéi )同此一气故能相通良知天理心(xīn )之本体本(🐝)(běn )来那是(shì )如(rú )如不动无善无恶非(fēi )善非(fēi )恶的但(dàn )是人在有(yǒu )所不同的情(qíng )景下却有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很(😏)有可能在这个特定的事件的(de )情景下做出决定恶(è )事坏人也许也做过好事
一个人要(🏖)是不能对的地分辨(🍷)善和(hé )恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(nà )么他的良知也会又出现(xiàn )错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回(❌)到无善无恶的状态才能有错(cuò )误的的良知才能错误(🐝)的的穷理
阳(yáng )明心学这个可以胜知行合一三个(gè )字简洁的语言也应该是现在(🥊)说的知行合一致良(📭)知应该是去恶为善那是存(cún )天理灭人欲所以王阳(yáng )明(míng )自己总结道(🎖)诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教(👠)人第一义致良知三字真圣门不立文字吾(⬛)一生所遇讲学只不过致良知三字(🚑)
五为(wéi )什么只有王阳明能悟出道
一种思想流派不可(🌏)(kě )能是在(zài )虚空中有一种的就算是是王阳(🤧)明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知行(háng )合一他(tā )的(de )思想基础是什么现在一般怀疑(yí )王(wáng )阳明的成就(jiù(👵) )是他佛道儒三家(😮)兼学的结(🍍)果他的(de )心学也组(zǔ(🚕) )建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学
朱熹
王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象(xià(👯)ng )山先(xiān )生主心(🍐)即理说(shuō )主张宇(yǔ )宙叶(yè )白吾心吾心即(jí )是(shì )宇宙对王阳明(🥕)的影(yǐng )响很(hěn )小
朱熹表示(shì(📂) )异议(🍒)(yì )格物(🗾)致知强调怎么学(✉)习知识的(🍞)重(chóng )要性以为人的道德水平是会随(suí )着知识(🍩)(shí )的(de )增长而增长(zhǎng )的那样的说法(fǎ )小(🃏)编本人不质疑(yí )历史上有才的人过(guò )多了而陆九渊(yuān )强(qiáng )调什(shí )么明心学的(🏩)目的(de )并不(bú )单本质只(📮)学(xué )知识完(wán )全是替(tì )做一个有道德的人
在人的(🎁)心理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱熹怀疑心(🌱)有人心与道心之分(🌿)道心是人(rén )心的(de )主宰人心必须给予道心的(🏫)(de )统领也就是心统性情陆(🐒)九渊认为心是人的本质所在的位置心是理理(🏩)就是心而(🔮)王守(shǒu )仁的心学特别强调心即是理确实受了(⌚)陆九渊的影响所以(yǐ )才(cá(👂)i )后世也把他们总(zǒng )称为陆王
陆九渊
我不记得(❕)在哪见到过一个故(🍵)(gù )事王阳(yáng )明青年(nián )时(shí )有一(yī )个(㊗)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑(pū )落地响声(🥅)(shēng )明沥沥虚空(kōng )齑粉也狂心当下息
王阳明思索(suǒ )许久回(🕤)赠的偈语是春到花香处处秀山河大地是(shì )如来从这(zhè )里(🚬)我们也可以猜(cāi )想青年(nián )时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们的心学很明(🈵)显给予了佛家这些智慧的影响
六笑语(yǔ )的一(yī )点感想
本文作者是(shì )一位心(xīn )学的(de )信仰(yǎng )自己者也读过(🌎)阳明(míng )先生的大作(zuò )在本文作(zuò )者很显然深陷逆境的(🗜)人如果能可以排除(chú )一(yī )切困难(nán )彻底放(fàng )弃世(shì )俗的烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一(yī )级的思想(xiǎng )境界的心(🤠)学三圣雕像
从(cóng )历(lì )史(shǐ )上看这种现象的例子不胜枚举从周(zhōu )文(wén )王被囚禁创(chuàng )作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们(🐏)都是在逆境中(🐽)完(wán )成了思(💁)想的(de )升华(huá )阳明先生是古代公认的(de )圣(shèng )贤在龙场驿(✍)这种艰苦的(de )环境中(zhōng )他(tā )是没(🏎)有击倒对方倒(🗓)是在(zài )些修心(🃏)创派了自己的思(🥎)想体系待到今天他的心学无法形成(chéng )了那里流派甚至还国内传播到了(le )世界但知行(háng )合一依旧是他的精髓
事实上有人提(tí )过(guò )心学是中国古代(🎨)成功学(xué )最佳的(de )位(wèi )置指导思想(xiǎng )21世(👸)纪将会是王(wáng )阳明(🏎)的世纪(🍬)
参考资料王(wáng )阳明年(nián )谱
