『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你(nǐ )能(néng )以你(nǐ )已娶了她为何还要找我写一
你(nǐ )已娶(qǔ )了她(tā )又为什么还得找我(wǒ )她喃喃念(niàn )而语怔然泪落(👞)
他遗世独立神情肃漠
他叹朕(zhèn )给不了一生一世一(⏸)(yī )双人的承诺
她笑(xià(🐊)o )所以我给我一生一世一(yī )个(🎣)人的哀(ā(🍳)i )愁但是须臾(yú )他们宛(🔟)若站(zhàn )到世(shì(🔷) )间尽(🛅)头
她转身泪落
他仰头静默
他笑他们再次站(zhàn )到了之(zhī )后
泪(lèi )水却连止禁(🔻)不住的(de )滑落(🐸)(luò )到
什么是骈文(wén )
什么是骈文来源是什么要想把这两个问题说清(qīng )楚差(🥡)不(bú )多要写一本几十万字的(de )专著了
这是说此问题(🐱)太难太紧张咱们只能应付式地说了
简单的说(🛴)骈文是一种在中国流行了约莫两千年的文体
进一步说这对骈文这种文体没法(🏘)用极(jí(🤭) )简的语言给以简要概括有学(✉)者(zhě(👏) )总(zǒng )结(jié(🚼) )归(guī )纳了骈文的二十(😔)几个特点另有学(xué )者高浓(nó(😤)ng )缩(suō )为十几个
其实要说明白什么是骈文要费一些口舌
一
先作个(gè )确切(😌)的(de )描述吧骈文是中国很有用(yòng )的一(yī )种(zhǒng )文体这(🕢)样(🌵)的(💦)文(wén )体以对偶(ǒu )句为主体从文类上说(shuō )骈文居位散文和(🤷)韵文(🍲)彼此间从(cóng )创作上来说骈文(wén )最讲究用典并(💦)追求纯(chún )粹词藻华美说以对偶句为(🎩)主体是讲以四六文范围涵盖骈文未必会准确
骈文一词清代才有唐代李商隐的樊(fán )南(📞)四六创下(📗)了四六文一名的先河北(😊)宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的(de )这类作品南(nán )宋(📊)王(wáng )铚四六话(huà )谢伋四六谈(tán )塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的专论(lùn )
但(🏭)四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前(qián )骈(🧞)文多用四言单句对(💡)梁(liá(♐)ng )陈下次又(yòu )多用四(sì )六(🎡)言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六(liù )文没有办法算对骈(pián )文的(de )一种(zhǒng )泛(💛)称
说居位散文和(hé )韵文彼(bǐ )此间是讲骈文与(yǔ )散文和韵文那就比较(🌇)好(hǎo )好区别的
中(zhō(🎷)ng )国文章(✨)(zhāng )千古以来散中有骈比如说诗书易中都(dōu )是对偶之句(jù )再后来骈文又出现(xiàn )都是骈中(📰)有散(🌁)极有名的骈文作品很多也在其中插有散句
问题本质句子不等于(yú )文章上述情况一是不能可证(🎒)(zhè(🚛)ng )明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否(🗳)认其不属骈文
骈文和(hé )散文的(🃏)明显区别除了对偶句多(duō )还是散句多这一点(diǎn )之(zhī )外更在于对文章气(qì )势(🏺)风格去追(🐎)求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些
不过骈文和辞赋的(de )关系肯定(dìng )说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主兼顾而辞(cí )赋以铺呈偏于从句法上说骈文以(yǐ(💝) )对仗为(wéi )主而辞赋(fù )以排比为主从韵律上说骈文求平仄而不重视押(yā )韵辞赋则不光最讲究(🍨)对仗还(hái )需句尾朗朗上(🏐)口从题目上说骈文常常题目随便地而辞赋一(yī )般都以赋名之从功能上(💋)说(shuō )骈文(⏭)极为灵活(huó )甚至做论说文(🏴)用而(ér )辞赋都差不多(duō )主(zhǔ )要用于描(miáo )写(🚋)出和抒(🎁)情
骈(🥙)文虽然是两种散文(wén )和(🌏)韵文之间(jiān )的(🍌)一种文体
骈文和古文及后来(lái )科举中所(suǒ(🤯) )用的(de )八股文其(qí )实区别亦很明显不不用谈及
关与骈文(wén )中正平和用(yòng )典并去追求词藻华美在下一部分(fèn )中再说(📛)吧
二
骈(pián )文之骈原指两马并(🏎)驰骈文还称骈俪俪则指夫妻(qī )成对所以才(✋)骈文或骈俪(🏋)所可以概括(😦)的是可如(rú )此文体的最重要特点语句的互相平行对(duì )称(chēng )
这些特点应是中国语言和汉字的单音节多(duō )声(shēng )调特点决(🏔)定的同时确(què )实是这样的文体的美学(🌋)追求
所以骈文的最主要(yào )的(de )要求就是语句平仄(zè )
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继程式西施(📠)掩面(miàn )比之(zhī )五色(⛩)
司马相如上林赋修容乎(hū )礼园飞翔乎书圃
张载七哀汉祖想枌榆光武思白(bái )水
沈(shěn )炯经通天台奏汉(🔆)武帝表承眀既厌严助(zhù )东(dō(🔌)ng )归驷马可乘长卿西返
刘勰(🥅)文(㊗)心(xīn )雕龙丽辞学习(xí )总结说凡(fán )有四对言对为(👤)易事对担忧反对意见为优往(wǎng )向为劣这(🧜)是麻烦问下骈(pián )文平仄押韵(yùn )的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄(zè )韵对连绵起伏对就这些细分(🥠)越加精巧细致
梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此
四六文的形(🚌)成是人(rén )们长(zhǎng )期慢慢的结果
文心雕龙章句说(shuō )四(😦)字密而不(bú )促六字(🆗)格而非缓这讲(⛔)的是四六句在朗诵(sòng )时的变化感觉
从梁陈时的(de )徐陵(líng )和庾(yǔ )信(🍟)(xìn )又开始慢(màn )慢的结束源源不断建议(yì )使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例
徐陵(🎇)(líng )玉台新咏序楚王宫内无不(bú )推其(qí )纤(xiān )细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺(qī )载(zǎi )书横阶捧珠盘而只怕
七言对其实依旧很多最著(zhe )名的如请看今日(📎)之城中竟然谁人之天(tiān )下
三言五言八言(🤳)九言则相(👤)对较少见
要大量用(yòng )典这是骈文的硬性规定要求
所谓用典应(yīng )该是使(🚠)用古代传说(shuō )神话成语谚(yàn )语经传名言等高(🤗)浓缩后用于(🐅)骈文句中
王勃滕王(wáng )阁序无路请缨(📭)出战等终军(🐳)之(zhī )弱冠有怀投笔(🥌)慕宗悫之长(zhǎng )风请(qǐng )缨弱冠投笔(bǐ )长风也是运(yùn )用典故他日趋庭(tíng )叨陪鲤对今(🉑)晨捧袂(🌪)喜托龙门鲤(lǐ )对龙门也是用典
用(yò(🔓)ng )典最讲究正(🐃)用反用翻用(🍀)(yòng )动(dòng )用暗用对用等一些列方法需要(🚖)提炼裁剪精致典(diǎ(🐵)n )雅就(💻)这些技巧
骈文有大概情况的韵律(lǜ )要求(😎)
这个确切的要(yào )求是
第一某些特殊骈文如序(xù )记章表(biǎo )论及等可不需要韵之(🥊)外的一般用韵但用(yòng )韵的(🎌)要求不严比如说是可以(😎)六句八句十句十二句一韵或
杜牧的阿(ā )房(👶)宫(gōng )赋实际是骈(pián )文其曰(yuē )五(wǔ )步一楼十步一阁五步一楼檐牙(🧓)高(❓)啄各抱地势尔虞我诈头盘焉(yān )囷囷焉蜂房水涡矗也(yě )不知其几千万落韵脚比较好随意
第二在平(píng )仄上没有(🕋)要求垂直之对须平仄不相似(sì )上下句须平仄红白相(xiàng )间
举例来(lái )说如冯唐易老李广难封驰烟驿路(🐬)勒(lè )移山(🚡)庭(🧠)宁知白首之(zhī )心不坠青云(yún )之(🌼)志(zhì )酌贪泉而觉(jiào )爽处涸辙以(yǐ )犹欢
骈文还有个特点应该是言语追求辞藻华丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电(🚵)透箭(💄)疾坻飞陇复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱(zhū )之痛哭等(🚓)等不一而足
三
骈文属(🈚)(shǔ )于什么贵族文化其兴衰就一定与古代高层统治者的文(wén )化水(shuǐ(🛩) )准在内对传统文化的态度无关
骈文的开端离得(dé )开汉灵帝对于(👜)文学史家们几乎(⏯)就(🐹)没异议
那个(gè )汉(🧐)(hàn )灵帝(🔴)治国极差在文化上却兴致奇(qí )高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家(jiā )书法家画家若(ruò )干各显其能骈文也就因运而(ér )生了
骈文临时自然形(xíng )成(chéng )于魏晋推泼助澜的主要(🍎)注意是曹丕曹植(zhí )二兄弟这二人自己的文化水平很(hěn )高而且地位高又这(💬)个可以肆意发挥出(chū )来于是可(kě )以(yǐ )使用骈文一时成为风气西晋的陆机(jī )被(bèi )如果说是(shì )骈(pián )文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有(yǒu )文化的(de )贵族(zú )
南朝骈文已趋兴盛南齐竞(🕑)陵(líng )王萧子良梁武帝父子陈后主(🗄)在内王谢家族另外庾氏父子徐氏(shì )父(fù )子(🔮)都是(shì )此间高手
北朝统治(🔓)者多为少数民族对骈文看(🚋)(kàn )不懂也完(wán )全没有(yǒu )兴趣周文帝(dì )宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨(tǎo )厌骈文因此北朝时期骈文也(yě )很沉寂
唐朝初期骈文(🔵)曾很兴(📶)盛但继陈子昂之前中唐被了恐(kǒng )怖抵(dǐ )制但这些人应该(gā(🚻)i )人微言轻还好(hǎo )唐玄宗不比较喜欢骈文以为(wéi )太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文(🦕)(wé(🔲)n )
中唐(🍰)到北宋会(huì )出现的古文运动对骈文的打击大唐(🕰)宋八大家那是在古文运动中再(zài )产(chǎn )生的很著名(míng )散文(wén )家
元代朝(cháo )廷不(🧗)如(rú )此重视甚至压制中原文(🔷)化骈(🛁)文大部分病歪歪
明初皇帝(dì )文(wén )化水平不(bú )高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡高(gāo )贵典雅一(yī )些(xiē )的文化(huà )和作(zuò )品基(🚢)本上都就没市场
到了清(qīng )朝康熙和乾隆二帝对(duì )汉文化兴致极高此时骈文(👂)也会(😄)出(chū )现了中兴局面
骈文的兴起和发展大体不是这样
