『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什么我看多(duō )了总感觉网文特(🔣)别是玄幻(huàn )和修炼(liàn )
- 为什么说古典的神话和传说是美(📿)术创(chuà(🏷)ng )作最受欢
- 如何(💊)欣赏意大(dà(🚞) )利(🐙)画家波提切(qiē )利(🚺)的名画(♈)(huà(🕯) )维纳斯
为什(shí )么我看多了总感觉网文(wén )特别是玄幻和修炼
中国起点网文(wén )和日本轻小说是有不(bú )大区别的起点网文大都按(àn )结构第(dì )三人(🛁)称描(miáo )述人物(🖋)刻画上主角才是(💹)重点这对配角而不有过多过分注意剧(👭)情基本是主角的独角戏轻小(🚍)说则是而(ér )是对配(😭)角的刻划(huá )的笔(bǐ )墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来(lái )比较比较很(hě(🗳)n )可爱日本轻小说漫画(huà )动漫(màn )这三个元素紧(jǐn )密相连近似所谓的的宅文化虽然在中国换取广(guǎng )泛(fàn )能传(😡)播但国内传(chuán )播(bō )那(nà )就太远(💞)的
结果(🐁)不绝(jué )对好看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动漫呀有些人就(jiù )喜欢网文反正萝卜青(🛋)菜各有(yǒu )不爱吧
为什么说古典(diǎn )的神话和传说(🅰)是美术创作最受欢
美的典范绘画艺术创(🦇)(chuàng )作的永恒主题古典神(🤐)话和传说
古典(diǎn )浪漫的(de )神话传说是上古时代先民实现现实(shí )生活而产生的是一种文明和文化发展的(de )体现神话中传递的(🍭)精(jīng )神力量不单再塑造了民族(zú )的性格特征也赋予(yǔ )了(le )人们使命感和责任感对民族在内人类的发展有着如此大的影(🚷)响这些(xiē )个广泛流传过来的神话传说是民族文化的历史积淀和文明的(de )传承引响着(zhe )人们对文化的接(jiē )纳意(yì )识和思(sī )想意识上的评价标准布格罗作(🎇)品圣(shèng )母玛利(lì )亚和天使神话故事大都以人物形象的塑造偏于这(zhè )些个形象(xiàng )也(🌨)不全是凭空出现臆(🤥)想基本都(dōu )都站稳脚步于现实是(🚭)应当时社会(huì )的需求产生的(de )既已设计和实现信仰又能(né(📲)ng )能(néng )够体(🌫)现出人们对(duì )未来的追求和向(😃)往的(🍤)确(què )神话故事(shì )中去塑造进去的人物(wù )是如此美好期(qī(💠) )望过的化身他的意义(yì )本(běn )质能振奋振(zhèn )奋人心是民族(zú )精神的(de )源头和象征卡巴内尔作品堕(🌕)落天使
我们(🚯)在阅读古(🏋)典的神话和神话(huà )的时候能感应(yīng )到故(🐡)事中传信的莫名的精神(shén )力量那是一种凝(níng )视人性(xì(😂)ng )而换取的审(shěn )美价值是一种美的典(diǎ(♏)n )范而现(xià(🕖)n )在艺术家不但能感觉(jiào )得到故事中那种浓烈的(de )审美价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题材表现出他们对人类对(duì )世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和(💺)形象再塑造的专业角度出发(fā )到达加入(🍴)到自身(shēn )对故(gù )事精神理念的提炼与感悟接(jiē )着(zhe )显现出出全新的故事情节与(yǔ )人物形象(🌧)能将故事中的精神理念以绘画的形式充(🧥)分展现在观者(zhě )眼前一方面是就是为了表达自己(💋)对美(💭)的典范的(de )理解另一方面(miàn )是目的(de )是向(🔗)观者诠(quán )释美的典范的(⛔)深意的或圣(shèng )经中有关人(ré(😯)n )类起源的故事不断地被艺术(shù )家发热发冷(lěng )手工绘制而且五色缤(🕢)(bīn )纷神祗人(👞)物更(gèng )是以完(wán )全不同(🤔)的被可以体现在绘画(🕔)中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守(shǒu )平台管理(🗿)规则画面已(yǐ )做去处(♟)理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的(de )可自身去寻找(zhǎo )完整作品欣赏
关于古典的神话传(chuán )说的美术创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故(🔈)事(🏪)传说中的情节与人物形象(xiàng )另一类(lèi )是以(yǐ )故事中的情节与人(rén )物形象为原型参加创作者自己的创作(zuò )意图通过自禁想像这(zhè )些美术(🏷)作品(pǐn )的创作受到了中(zhōng )国风(fēng )神话(huà )传(♌)说(shuō )的影响具高恐怖的写实特(🙏)征能自然地表显出故(gù )事中的美感更能怎样表达对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(huà )艺术一直(zhí )以来都十(shí )分如此重视文化内涵的融入(rù )崇尚文化精神的传承神话传说是先(xiān )民生活(huó )经验的(de )总结范围涵盖了自然与(yǔ(🔇) )人文(wén )每个(gè )方面它(tā )不光请解释了人类文(⭐)明的(🚅)缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝(📀)炼是社会发展的必然(rán )结果对后世的发展(👵)进(jìn )步本身启迪和教育意(yì )义
安格尔作品圣桑福里安殉难
结语
这些神话传说条件符合绘(huì )画艺术发展的需求(🎛)下(🎩)一界绘画中不可缺的艺术创作题材(cái )同时引响(xiǎng )着艺术(🌕)(shù )家们(men )的创作思维(wéi )表现出手段和创作(♏)原则同时也影响(xiǎng )不大着受众群体的文化认同(🍂)自己意识和艺术评(⌛)价标(biāo )准终致也(yě )曾(céng )经的艺术家们最喜(xǐ )欢的创(chuàng )作主题之一不同的视角高速连接的(🎺)视界我(wǒ )是魔韵(➗)感谢各位同道(🌟)互动查哈交(jiāo )流
如何欣赏意大利画家波提切利的(de )名画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的问题波提(tí(🌙) )切利是文艺复兴(xìng )早(zǎo )期(🔋)(qī )的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所(suǒ )以才画家波提切利(lì )擅(shàn )长蛋彩画创作
一答话波(bō )提切利我们不得(dé )不(bú )惠普的起他的两幅名画作品维纳斯(sī )的诞生(shēng )和春
对此名画作品维纳斯的诞(dàn )生波提切利唯一(yī )一(yī )个冲上基督教(🛤)的禁忌大方描绘女性裸体(tǐ(🍥) )
在之前(qián )的绘画艺术虚无飘(piāo )渺的肉(ròu )体一直在(zài )陷(xiàn )入沉睡在波提切(📰)利画(huà )笔(♏)下的维纳斯赋予生命都是(⛎)假(🖊)的的肉身存(cún )在的意义成功复兴了(le )古(gǔ )希(xī )腊(là )人体雕(diāo )塑对有血有肉的人体的(🍟)推崇(💈)(chóng )
这对(duì )作品春仿似吉兆一(yī )个全新(🏔)的艺术时代的苏醒和来到这(zhè )里
今天我(wǒ )们来(lái )欣赏(📊)人一下波提(❗)切利的(🕣)另一幅作品维纳斯(💖)和战神
维纳斯这位爱与美的(de )女神一直(👶)是西方油画中的(🥊)常客这对她花心滥情流连花丛的(de )极为丰富情史(😄)一直是西方美术史(🎁)上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中一个
这样是(🌡)对(duì )画家波提切利的(de )蛋彩画作(zuò )品维(wéi )纳斯和战神个人浅显的解释(🏙)画面(🔩)的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维(wéi )纳斯(sī )和战神的布局安(ān )排个人粗(🦈)浅的理解是区分了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势(shì )大(dà )概(🍬)相同其细微的(🌐)动作差别打破了对(duì )称式构图(tú )的呆板和单(dān )调
画中的维(wéi )纳斯安坐双眼迷恋有神地望(🥖)着(🥛)(zhe )睡得香甜的战(✌)神战神半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡(shuì )哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳(ěr )边(biān )吹号角他依然沉睡(shuì )了不(bú )醒
战神不过是(🗃)饱含生性好斗屠杀的战争(zhēng )的(de )象征(👃)只不过(guò )一旦陷入(😣)爱情在爱人身前(qián )就卸下(xià(🚛) )了自己的全副武装拔去了战(zhàn )争中的(de )暴力和屠(tú(🕊) )杀都变成一个平静安详安(ān )谧安静入睡的凡人享受安睡(shuì )时的平和只(zhī )能证明爱情能(néng )征服了一切
波(🥐)提切利的作品维纳斯(sī )和战(zhàn )神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯(🍜)和战神是蛋(🏫)彩画透(tòu )明柔和的淡(🤟)雅唯美的(de )画面效果(guǒ )波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画(😓)维纳斯的(🧢)诞生中(zhōng )的维纳斯一样区分了线条造型(xíng )塑造形体(🤡)轮(lún )廓展示出蛋彩画设(🍥)计装饰的(👨)艺术风格
回答(dá )我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术(shù )教育如有美(🔖)术美(měi )术(🐩)教育(yù )的疑问希望能私信给(gěi )我
