『西施电影三完整版』介绍:
西施(shī )出(🛶)生(🛑)(shēng )年份
西施生日09月19日处女座
西施(🤒)子姓(xìng )施氏9月19日我属兔农历八月二(🍚)十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西(xī )施后(🌜)人(rén )十分尊敬其(qí )西子(zǐ )春秋末期阴(yī(🤛)n )历于越国句无(wú )苎萝村(👻)今(jīn )浙江省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名(míng )词(cí )勾践在对吴国(🦅)战(⛪)争中惨(cǎn )败后哦谢谢文种伐吴九术(shù )一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝(luó )山下(xià )得西施郑旦二人并于(🎉)土城山建美女宫教以(🎱)歌舞(wǔ )礼仪饰以(yǐ )罗教以(💀)容步习于土城临于(yú )都巷三年学精使范蠡献(🧦)于吴王吴王夫差大(dà )悦筑姑苏台建馆娃宫(🔡)置二女于椒花之房不理政事荒于国政而宠(chǒng )嬖西施尤(🔢)甚勾践灭吴后西施随范蠡泛五湖而(ér )去渺无音讯(🔒)一说沉江而死一说返归浣江终老山林西施与王(💙)昭君貂蝉杨(🏡)玉环并(bìng )名为中国古代(dài )四大美女(⛓)其(qí )中西施居首(shǒ(🐣)u )四大美女村民(mín )待遇沉鱼落雁之容闭月羞(xiū )花之貌之美誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的那(nà )就是西施浣纱(shā )的故事
西(xī )施怎么死亡的(💁)
亳(🦋)州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚(chǔ )国宛今(jīn )河南安阳人(rén )范蠡和西施(shī )入葬墓俗称范(🔟)蠡孤堆又称(😾)范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡阳县(🍼)西阳(yáng )集附近现为涡阳县(🦏)(xiàn )重点文物(wù )保护单位清光绪安徽通志载越大夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧(😏)时湖水环绕在周围墓浮其中(zhōng )高如土(🧦)(tǔ )山上建(👢)庙宇内塑西施像并有松柏密林(lín )覆照无比壮观的场(chǎng )面范蠡楚人(rén )越国大夫吴越之(zhī )战越国被击败越王勾践被(😩)执于吴时他陪伴在身(🦓)(shēn )边身侧与勾践一(🕓)起(😨)尝胆事事谋划(huá )助勾践灭吴后神智(🔌)地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣(róng )华做出决(jué )定(dìng )辞官远行并劝好友谋士文种(zhǒng )也退(tuì )以避难文种(🐳)不听后被勾践忌(jì )而赐毒酒(⬆)始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动人的西施隐名埋姓(xìng )游齐鲁间(jiān )自号(hào )陶朱公(gōng )从商发家致富官方难以可以找到他的下落后卒于定陶(táo )今山(🔆)东济阳而与多情的西施(shī )迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人(rén )潜踪设疑冢多处(chù )传墓(mù )地在鄂(è )鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻(🔸)石题(tí )于墓前(qiá(🔏)n )曰范蠡(lí )冢近处(chù )损坏范子祠历经(jīng )世(shì )间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对(duì )西施(shī )终于是生是死的结局历来有不同的说法综(zōng )合归(🚮)纳过来确切有四种版本一沉海说
传(chuán )说勾践灭吴后(🌝)他的夫人悄悄的叫人(rén )骗(pià(🐝)n )出西施将石头绑在西施身上复(🛡)又沉落(luò )大海而且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说(🐸)这是西施的舌头所(👯)以才称它为(wéi )西施舌三(sān )十年代著名(mí(🔕)ng )作家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(🧑)西(🌊)施舌是闽菜中最适合(hé )的一种(🥢)神品
二山中隐居说
这个(gè )说法都(😡)是十分风行下载(zǎi )初几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载(zǎi )说吴亡后(hòu )西施归复范蠡同泛五湖而去而明代(🗯)胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实(shí )西(xī )施原(yuán )是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后(hò(🏍)u )范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世(shì )事下来明代的(de )陈耀文正杨卷二西施也(yě )语句越绝书怀疑西(xī )施跟了范蠡归(guī(🌠) )隐(yǐn )山林(lí(🌶)n )
三(sān )失足落水说
或许是善良纯洁的人们却(què )不是期望西施这(🅾)(zhè )位无辜的弱女(🏿)(nǚ )子(🏫)有个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻(xún )若耶(yē )鸟(niǎo )强横松梦(🏼)鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西(xī )施回到故乡在一次浣纱时(🧛)失足落水而(ér )死旧注显然最理想和目标可惜最极(🚐)度(🤾)缺(quē )乏(🎲)证据
四被杀说
这样的说(shuō )法可(📢)以算只不(bú )过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把(bǎ )一腔(qiāng )怒火都可以发泄在(zài )西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心(✌)据(🥇)东(🥧)坡异(🙆)物志载扬子江(jiāng )有美人鱼又(📤)称西施鱼一日数(shù )易其色(sè )肉细味美妇人食之可增媚态(tài )据(🧙)云系西施沉江(jiāng )后幻化而成(chéng )
四个(🌙)版本中沉海说和山中(🧞)隐(yǐn )居说广为流传但相关的证(zhèng )据资料也(yě )至(📆)少
沉海说的理由是
墨子(zǐ )亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲(😜)之杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中西施(shī )之沈的沈在古(gǔ )代是沉的(📌)意思这句话的意思应该是说西(xī )施是被沉于水中的她的死(sǐ(🐒) )是而且她的美丽(🈺)
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江(jiāng )令(👮)随(📑)鸱夷而终修文御览引文(wén )吴越(yuè )春秋关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令(🐦)随鸱夷以终(zhōng )明代杨慎太史升庵全集卷六十八范蠡西(🍀)施录(lù(📱) )修(🎬)文御览(🏗)(lǎn )所引吴越春秋逸篇之(zhī )文亦(yì )云吴王败越(yuè )浮(📟)西施于江令随(suí )鸱(🕢)夷以终(zhōng )这里(lǐ )的浮字也沉的意思
在(zài )文人墨(🥩)(mò )客的(de )许多诗词中确实是对西施(shī )被沉江而死有很多的描绘李商隐曾(📢)作(zuò )景阳井绝句一首景(jǐng )阳宫井(jǐng )剩堪悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗人皮(pí )日休也有(yǒu )诗题馆(guǎn )娃(wá )宫怀古共五绝第五首是(shì )响屟(🚑)(xiè )廊中金玉步采苹山上(🏙)(shàng )绮罗身也(💧)不知葬(👘)法今何处溪月细眉欲丑胜
不(bú )问世(🏑)事说的理由是
东汉袁康(kāng )的越绝书(shū )它的(de )记载(zǎi )是(🚍)越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之(🕑)于吴王吴(wú )王大悦这和(🧣)(hé )吴越春秋的(🏥)的但完美结局有(🐞)所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而(ér )去
相对(duì )于西施和范蠡退隐古(gǔ )人的(de )诗(shī )词中也有(yǒu )很(hěn )多描(miáo )述像李白的西施(🌋)诗(shī )里就一段(duàn )文(wén )字一破(pò )夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙(lóng )吟(yín )词里(lǐ(🈶) )也文中写道五湖闻道扁舟归(📈)去仍(réng )携西子
杜(dù )牧杜娘诗中有(yǒu )句云西子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海(hǎi )修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国(guó )苎萝人由(🈴)越(yuè )王勾(🤡)践唱给吴王(wáng )夫差拥有夫差最恩宠(chǒng )的妃子(zǐ )远古传说吴亡(wáng )后与范蠡偕入(💀)五湖
吴越(yuè )春(chūn )秋(qiū )和越绝书是同时代的作品(🤘)但(dàn )在记载西施的结局上却也截然不同这(⏲)是西(🏞)(xī )施结(jié )局再次出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗词中(zhōng )直接(jiē )出现西(🐜)施(shī )结(jié )局的差别说法均是以(🏴)此为依(yī )据(🥒)的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(🈁)山中隐居说哪个更(gèng )很有道理需要相关的资料更迟些的作品同时关键在于如何能表述两个概念一是对墨子中西施的(de )理解一是对鸱夷的理解
一是对(duì )西施的(⏰)理解沉海说如果说比吴(wú )越春秋和越绝书更早的墨子里明白(bái )地(✈)写着(zhe )西施之沉从墨子的所(suǒ )处(chù )年代来(lái )看他(tā )约(yuē )辛未年公元(⛓)前468年卒于(yú )前376年而越灭吴在公(gōng )元前2000年(nián )473年(nián )墨子略晚(🧖)而已墨子阴历(⛱)并成长(zhǎng )会于春秋末期(💭)即吴越(yuè )故事的尾声阶段(duàn )又是紧邻吴越(yuè )的鲁国人或耳闻或亲眼(yǎn )所见(jiàn )吴越(yuè )故(gù )事的慷慨赴死活剧当是最(🛀)(zuì )权威的见证人(rén )他(tā )的记载应该是(shì )最接近历史真(🚷)相(🐑)的但笔者认为墨子(zǐ )中的西施是先秦知名度很高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子(🥔)韩非子管子中(zhōng )也都提到了西施所(suǒ )以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图(tú )施是不同(tóng )的两个人(rén )可(🎲)参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(🔷)起之裂其事也其(🗯)中(zhōng )说(shuō )起的比干孟贲(🍓)吴起(🤾)在司马迁史记中都(🕰)有(⏰)记载是(shì )可以确信历史上都确有其人以此一种(zhǒng )假设西施也应该确(🏾)有其人但(dàn )史记中在写完与吴越争霸相关的人与事(🖍)时却闭口不提西(🌜)施这(zhè )就(jiù )其(🐰)他证明墨子中说过的西施又(yòu )不是吴越(📮)争霸时的西(xī )施
二是对鸱夷的(de )理(lǐ )解(jiě )鸱夷是有什(shí )么意思鸱夷(➡)本指夏商时青铜所(suǒ )制的(🍓)鸟形(xí(🐏)ng )盛酒容器到了春秋战国时期(🛷)多用皮(pí )革(🦌)制成袋囊以盛酒(jiǔ )但仍(réng )称(🏻)之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(táng )笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜(🛷)肉空中为皮袋大(dà )者受(shòu )一石小者受(shòu )二三斗俗曰混沌即古之(❄)鸱夷所(suǒ )以鸱夷的意思那是用一整张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海(hǎi )说解释越浮西施于江令随鸱夷(yí )而(ér )终的意思是吴国灭亡后(hò(🔁)u )吴王把西施装在皮(pí )袋里沉到江里(👶)回并再继续(xù )引证(🕞)吴越春秋夫差内传里面的(😗)记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(yú )江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称伍子(🚳)胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解(jiě )向外延(🤹)伸出西施是被楚(chǔ )王唱给吴王的吴亡后夫差(🤑)(chà )把西施(shī )沉江随(🏀)伍子胥回来而(ér )又不是(shì )随范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者仍然以为(🤽)是吴(wú )越(yuè )春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真心(xīn )一说(shuō )的是这里的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮袋(🍈)解释而指的(😢)是范蠡因为史(🎺)记越王勾践世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法范蠡是(shì )才成立的而且范蠡隐居(🍀)(jū )图的是隐(🐙)姓埋名(míng )要让吴王围杀他不可能取一个与西(🤷)施之死与伍(wǔ )子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的(🥄)(de )显眼的名字
