『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什(shí )么会在(zài )龙(🦖)场(🌸)悟道(dào )
大明正德三年的一个春夜比较偏僻(🛋)的贵(guì )州龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑声(shēng )出处一个三十(⛎)六(💝)岁(suì )的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(🏡)震(zhè(👡)n )骇了(😠)世(🧥)人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地位和意义的(de )一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的(de )他是怎样(yà(🍵)ng )参悟(wù )进去的我们下面一一来探讨(tǎo )探讨
一悟道前(🐖)的王阳明
王阳明(mí(🐀)ng )原名王守仁字伯安明(💹)朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的(✌)状(🔬)元(yuán )但(dàn )王阳明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的(de )不(bú )是什么当官而(ér )是做一(yī(🎓) )个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想已(yǐ )从属地位了中(🕠)国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精(jī(🚴)ng )粗一草一木皆具至理这时的王阳明这(zhè )一点都(dōu )是更加我相信(xìn )的另外(wài )亲自做(👘)了(le )尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(📲)(sī )冥想(xiǎng )沉思竹子的(de )来(lái )龙去脉生长机理试图找(zhǎo )寻竹子(😺)所含着(zhe )的道但是他的朋友不到(🍥)三(🖱)天就病(🎼)到了他自(👞)(zì )己一定要坚持了七天而且是没(🦏)有能找到天理不但差一点格出了神经病
守仁龙场悟道
王阳明(míng )并(bìng )无彻(chè )底放弃他在(zài )二十(shí )岁和二十六(🕐)岁时(🏟)又分别并且过两次穷理的努力只不过(guò )结(jié )果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说出(chū )现(🐞)(xiàn )了极(jí )高的怀疑(⛏)他(tā )的格物实践那就是中国哲学史上著名的守(🥨)仁格竹
弘治十二年(nián )二十八岁的(de )王守仁会试中第中二甲(🏽)第七(qī )名进士授兵部(🛶)主事几年后(hòu )明孝(💾)(xiào )宗崩逝登基的正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦(huàn )官集团实行特务统治刘(🐗)(liú )瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都(dōu )要准(zhǔn )备两份一份给皇帝一份给(💯)刘瑾(jǐn )这(🍤)个太监(jiān )头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政治(zhì )局(🙃)面
刘谨
遇上刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴铣薄彦徽等(👥)人(rén )上奏朝廷(tíng )武宗要(yào )求严惩不(bú )贷刘瑾但(dàn )被(🗿)刘(🍛)瑾矫诏(zhào )抓(zhuā )入大牢
刚正不阿的王守仁(👉)丝(✒)毫不理(lǐ )会(huì )自己的(🦊)(de )安危上奏力辩但是他的(🉑)奏(zòu )章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵州龙场(🌇)驿因此在路(lù )上还几(jǐ )次派人去(qù )想(xiǎ(🎁)ng )暗杀王守仁多亏王守仁机智(🐂)做出决定了投江自杀的伪现场才难以(♒)逃脱(tuō )刺(cì )客回到贵州
二(èr )龙场(😭)驿(yì )是个什么(🈁)地方
被贬谪坐落今(jīn )天的贵州(🛣)省修文(wén )县境(🚹)内在当(🖌)时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无(💗)(wú )三里平人(🦅)无三分银是(🤚)一个就没农田过(guò )的远古(gǔ )时期(🐹)之地漫(màn )山遍野毒(dú )虫猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周(zhōu )边(biān )是少数民族同(tóng )胞语言不通缺衣(yī )少粮条件(🚮)十分艰苦王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中(🍗)具体描(🚶)述过这种(zhǒng )地方始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在(zài )迁于东峰就石穴而居(jū )之又阴以(yǐ )湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不(bú )会又不是有什么朝廷官(guān )员了只(zhī )是过着(💅)和野人一(yī )样的生活他亲自来(lái )犁地有时采(🆘)野(yě )菜度日得(dé )了病(🏻)也是(shì )没(méi )有药只有靠当(📞)地的(de )巫师跳大神治疗
在这种离(🍁)开故乡远远离(lí )开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人(rén )对朋友的(🏮)思(sī )念与日俱增(🐆)可(kě )是他(🌍)最掀心的是国(guó )事是朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发(fā )生了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(dào )终何成
恰恰这(zhè )个苦难历练了王守仁的意志让(ràng )他(tā )看(kàn )透了富贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他在这样(👄)的(😷)逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个(gè )月自己的求道(dào )之路(lù )深入天理(lǐ )之路
三王阳明(🌾)如何悟出的道
王阳明悟得的过程颇具英雄王(wáng )座性据(💰)王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以求(qiú(🍢) )静一而久(jiǔ )胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自(zì )足(zú )向之求理于(yú )事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日(👌)积月累的探索求知再次完(🏸)成了量变到质变的过程的过程修心的(de )关键就是想明白(bái )了(🌂)了其中的奥妙这种悟是(shì )可以(yǐ(🐃) )剧(jù )烈(liè )人(⬛)的一生也(yě )这(zhè )个(gè )可以在某一个瞬间而(ér )王守仁的(de )领悟就发生在那一(🚵)刹那
关(guān )与他的悟道王(🥝)阳明年(nián )谱是这样(yàng )记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐(🌕)中若(💠)有语人之者(zhě )禁不住呼跃(🍈)从者皆惊始知圣人(📀)之道吾性安于向之求理于事物者误也他好似(🏀)一只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧(🔪)化蝶而出(chū(🦎) )数百年间(jiān )默记五(wǔ(💑) )经之言证之莫不(bú )完全(quán )吻合(hé(⚪) )这就是思想史上空前著名的龙场悟道
四王阳明悟出的道是什(shí )么
阳(yáng )明心学(xué )的(🆔)理论核心也就是龙场领(lǐng )悟出的道(👯)的内容说站了起(🔵)来(lái )很简(✔)单啊就四句话无善无恶心(xīn )之体有善有恶意(yì(🤯) )之动知善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理阳(yáng )明(🔽)悟得(dé )处
王守(shǒu )仁怀疑人(⛎)的良(liáng )知是(shì )草木瓦石的良知风雨露(lù )雷日(rì )月星辰禽兽草(🎳)木(mù )山川土石与人原只一体故五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药石之(💯)类皆可以(🤢)疗疾(🆑)只为同此一气故能相通良(liáng )知天(tiān )理心之(zhī )本体本来那(nà )是如如不动无善无恶非善非恶的(de )但是人在(zài )有所不同的情景下(💧)却有善意善(shàn )行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事(🛑)件的情景下做(📏)出决定恶事坏人也许也做过好事
一个人要是不能对的地分辨善和恶(è )把恶拿出(chū )来善把善只不(bú(😪) )过是恶那(nà )么他的(💆)良知也会又(yòu )出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所(📤)以我人(rén )要(🈵)很努力使自己的心回(huí )到无善无恶(🔁)的状态才能有错误的的良(🗄)知才能错误的的穷理
阳(yáng )明心(xīn )学这个可以胜知行合一三(📿)个字简洁的语言也应该是现在(zài )说的知行合一(😪)(yī )致良知应该是去恶为(wéi )善那是存天(tiān )理灭人欲所以王阳明自(zì )己总结道诚意(🚌)正心是学问(wèn )大头脑是圣人教人第(dì )一(🍸)义致良知三字真(zhēn )圣门(mén )不(bú )立文字吾一生所遇讲学(xué )只不过致良知三字
五为什么只有王阳明能悟(wù )出道
一种思想流派不可能是在虚空中有一种的就算是是王阳明这(zhè )样(🐰)的(🤕)大(dà )贤(🍑)也不(⏰)可能凭空(kōng )出现弄(nòng )出知行合一他的思想(xiǎng )基(jī )础是什么(me )现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心(xīn )学也组建在(zài )儒家(jiā )释家和道家三家思想基础上的哲学
朱熹(xī )
王阳(yáng )明的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基(🍼)础上有(🎀)一(👼)(yī )种的陆象山先生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白(bái )吾心吾心即是宇宙(😽)对王阳明(míng )的影响(xiǎng )很小
朱熹表(biǎo )示(🌱)(shì )异议格物致知强调怎么(🌾)学习知识的重要性以为(wéi )人的道德(👲)(dé )水平是会随着(zhe )知识(🎸)的增长(zhǎng )而增(zēng )长(zhǎ(📏)ng )的(de )那样的(😸)说(➕)法小编本(🛴)人不质疑历史上有(yǒu )才的人(rén )过多了(🏣)而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本(běn )质只(zhī )学知识完全是替做(💠)一个有道德的人
在人(rén )的心理和(hé )行为彼此间联系(xì )联(🍓)系上朱熹(xī )怀疑心有人心(xīn )与(yǔ )道心之分道心是人心的主宰人心必须(xū )给予(yǔ )道(🥣)心的(de )统领也就是心(xīn )统性(🖼)情陆九渊认为心是人的(🌱)本质所在(😚)的位置心是(🍫)理理就是心而王守仁的心学特(tè(🎣) )别强调(🏻)心即是理(⏲)确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆(📹)(lù )王
陆九渊(yuān )
我不记得在哪见到过一个故事(shì )王(wá(🤡)ng )阳明青(👸)年时有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日这位和尚(📢)口占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王阳明思索许久回赠(zèng )的偈语(🛀)是春到花香处处秀山河大地是如来(lái )从这里我们也可(⛵)以猜想青年时(shí )期的王阳明就在认真思索心与道的联系而且他后来我们(men )的心学很明显给予(🍵)了佛家这些智慧的影响
六笑语的一点感想
本(běn )文作者(zhě )是一位心学的信仰自己者也读过阳明先生(shēng )的大作在本文作(zuò )者很(hěn )显然深陷逆境的人如(rú )果能可以排除一切困难彻(😭)底放弃(👕)世俗的烦恼一(✝)心一路探索是是可以做到彻悟(🚤)提升一(yī )个更高一级的思想境(👙)界的心学三圣雕像
从历史上看这种现象(🛅)的例(lì(🔎) )子(zǐ )不胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中(zhōng )著(zhe )史(🚊)(shǐ )记孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子(zǐ )狱中写说难他们都是在逆境中完成了(🍨)思(sī )想的升华(huá )阳明(🎱)(míng )先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思(sī )想体系(🐆)待到今天他的心学无(wú )法形成了那里流派甚至还国内传播到了世界但知行(háng )合一依旧是他的精髓
事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世(shì )纪
参考资料王阳明年谱
