『八旗子弟完整版磁力』介绍:
- 八旗弟子(zǐ )指(zhǐ )的是哪些人
- 清朝(🏷)的八旗旗主是多大的(🐭)(de )官
- 历史上满族的八(bā )旗是如何区分的
- 清朝灭(miè )亡(wáng )后那些八旗(qí )子弟(dì )都去了(le )哪里
八旗(📟)弟子指的(de )是哪些人
清代满族的军(🐣)队组织和户口编制制度(⛳)以旗为号分正黄正白正红正蓝镶黄镶白镶(xiāng )红镶蓝八旗后(🦕)又添建蒙古八旗和(hé )汉军(🔱)八(📡)旗
八旗人的后代称八旗子弟
清朝的八旗旗主是多大的官
满(mǎn )清的旗主在各个(gè )阶段它的权力(lì )是不一样(yàng )的在努尔哈赤时代和(🗡)皇太极(⚾)时代(dài )旗主的权(quán )力更加大如果没有套用现(xiàn )在的观念满清前(qián )期的旗主就等同于公(gōng )司(sī(👨) )的合(hé )伙人大家大都一起打天下的兄弟皇帝(🚱)本人(🈲)那是旗主之一但是大的旗主有什么东西事(shì )也是(shì )八(👫)个旗(qí )主一(yī )起好好商量帮忙解(jiě )决这时的满清制度叫(jiào )八王议政在(zài )满清的前期八旗(qí(💑) )旗主(zhǔ(🙋) )就等(děng )同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多(duō )少(🍑)个牛录一个牛(niú )录是三百人下辖的牛录(🌂)少(shǎo )嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正(zhèng )黄旗就有四十五个牛录而实力最差的镶白旗只有十五个牛录
在东北的时候旗主在满清(🅾)朝廷内的话(huà )语权大(🚫)部分(fèn )大都取决自己的实力还没了满清入关旗主的(👍)权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力都(dōu )集中在(zài )一起到自己手上但是单独的旗主不不会愿(yuàn )意占下自己的权力还如果能能重新恢复在东北时八王议政的局(🕡)面
但这个(gè )时候(🔞)天(tiān )下(xià )已经平定叛乱皇(⏳)权聚(🖋)集是大趋势从顺治又开始就断的的消弱各旗旗(qí )主的权力(👩)(lì )到了(le )乾隆朝的时候各旗的旗主基本都(dōu )巳经好像没什么实际(jì )中(🐴)权力这时候的旗主更像是一(yī )个荣誉(yù )称号
说白的八旗旗主这(zhè )个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参(cān )与公(gōng )司的(de )运作仅有(yǒu )分红的权利了所(suǒ )有(yǒu )的权(quán )力都早就集(jí(💶) )中于皇帝也就(🏅)是(👸)ceo手(shǒu )里
而到了后期满清朝廷基本也被汉化所谓的旗(qí )主(zhǔ )是一个(🙅)称呼大家(🕓)(jiā )也(🚒)并不在意这种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失八(🦋)旗这时是一个领钱粮的理由
历史上满族的八旗(qí )是(shì )如何区分(fèn )的
八旗是清朝特有(yǒu )的集军事生(shēng )产和行政管理于一(🎸)体的社会组织旗下(xià )之人称作旗人或八旗子弟八(bā )旗的雏形来自(zì )于明代女真人满洲人(🈸)的射猎小队牛录努尔哈赤将(jiāng )这一制度进行了改善于1615年正式创立八旗(qí(🖊) )依位次分(🛑)为镶黄正黄正(zhèng )白正(🚭)红镶(xiāng )白镶红正蓝镶蓝八个旗色随后数十年的征战和发(🖖)展过程中又逐渐(🍔)(jiàn )吸收(shōu )了蒙(méng )古汉人(🍜)等族群而增设蒙(méng )古和汉军八(🐹)旗形成了一个以满洲为核心(xīn )蒙古汉军为主体的多族群联合的社会集团
八旗对清兵入关和数年后保(bǎo )留政局的稳定可起了极为(wéi )关键的作用征战平(🎄)乱无役不与而被清朝统治者更视国家根本不所系清廷在施政方(fāng )面根(gēn )据不同(tóng )情况旗民分治(zhì )的政策(♍)在(zài )汉地(🌜)的统治基(🍖)本都延用明制而八旗在行(háng )政(zhèng )隶属上(📘)则其它于(🤽)(yú )这一体系除此之外因此又被一般称国(guó )中之国(🚠)八旗子弟生则入档壮则(zé )当女兵(bīng )故以披甲(jiǎ )从戎(róng )为比(🔢)较(🤭)多职(zhí )业再者还可选(🥀)(xuǎn )择类(lèi )型出仕他们在教育科考供职律法等政治经济领域均(jun1 )享有权(quán )利一定特权自清中后(hòu )期而(📺)八旗人(💳)丁的滋生而兵额太(tài )远悠哉(zā(💺)i )游哉旗人逐渐减少最大限度地倒致了八旗生计问题突(🕦)显出(chū )低些安逸的生活(🍠)也(📗)倒致了八旗兵(bīng )丁渐渐地不力操练给了湘军等汉人地(dì )方武装的崛起的机遇另一方面西(🔠)方列强(📎)用新式武器武器然后打开了中国(guó )的大门统(🎐)治者数次对(duì )八旗并且改制以渐渐适应时局但都毫无成效难以阻拦清朝和八旗走向(📂)走向衰败(🧙)可是整体上八旗有满洲蒙古汉军三部分之分但具体一(yī )点而论八旗中的族属成分要无比古(gǔ )怪它主要注意以满洲(zhōu )为核(⏺)心以汉蒙(méng )古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄(é )罗(luó )斯等族群哪怕(pà )还曾一度有安(ān )南人(rén )组建族源为汉人者比较多原属于汉军八旗一部分隶属于内务府旗鼓佐领下的包(bāo )衣组织另有(yǒu )一部分为满洲旗份(🏕)下的正身旗人(🆕)族(zú )源为蒙古者通(💊)常隶属于蒙古(gǔ )八旗少部分隶籍于满(🌳)洲八旗有根本不会部(bù )分(fèn )曾在明朝做官者隶属于汉军族源为(wéi )高丽者比较多(duō )隶属于于八旗满洲旗(🎠)分佐(📧)领下剩余大部(bù )分(🤱)隶属于内务府高丽佐领下的包衣组织索伦(lú(🤠)n )锡伯等(děng )要注意为(🐘)天聪崇(chóng )德年(🈵)(nián )间和清兵入关后被调往八旗的(de )新满(🎪)洲族源为回人者主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和(hé )卓非盈利组织(zhī )会计(jì )部(🤠)属阿尔巴津人则来于(🐚)顺治康熙(🚚)年(🍨)间归附清朝的(🦂)俄罗斯人清廷(⛵)将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗(luó )斯佐(📜)领
八旗(qí )内(🍔)部的各色人物(🏢)中大体上可以分为外八旗(qí )人包衣和旗(qí )下家(jiā )奴(nú )三种(📜)(zhǒng )外(wài )八旗即(jí )八(📖)旗中的旗分佐(zuǒ )领(🗽)通(tōng )常来源于入关(guān )前(qián )的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上(shàng )至天潢贵胄豪门世家下至普(pǔ )通地(dì )的八旗(qí )子弟中间虽说未知(🐍)着许多爵(jué )职等级(🐇)但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇(⛔)帝旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律例中良人的范畴内务府包括大部分下(xià(💿) )五旗包衣是目观旗(🍥)人手中掌握其它的户口有的还具备自己的旗下(🙊)(xià )家奴包衣因战功或皇室垂顾(gù )也可改隶于旗分佐领(lǐng )下这又是抬(tái )旗的一种企业旗家奴则(zé )是八旗大臣和大(dà(👵) )多数旗人的家仆他们(men )也没独立户籍隶属于主家名下所以(yǐ(⏬) )又被被称(chēng )户下人或八旗户下家人旗(qí )下家奴(nú )一类大(dà )清(qīng )律例中的贱民之地位没能进行(háng )科举或出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他(tā )们中的(🕜)很多(🏝)人(rén )都另外随丁(🐿)同主人征伐在拿到战功后可完(🎁)成单独(🚥)的证券公司开(🈸)户拥有办理开户人但仍(ré(📕)ng )与(yǔ )正身(shēn )旗(qí(🍶) )人其(qí )他在选兵方面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗(qí )生计问题突显(xiǎn )出(🎸)(chū )大量旗下家(jiā )奴被放出或卖与汉人主家很(🤷)多(🌵)旗人已再次手中掌握(wò )家(jiā )奴大量办(🚆)理(🙅)开户人(🏳)也被乾隆帝当即(jí )下令出旗但仍(réng )有少部分开户后家奴毕竟历年已(yǐ )久无从考辨来源而跻身于正身旗人(rén )行列
清朝灭(miè )亡后那些八旗子弟都去(qù )了哪里
清帝退位(wèi )后满清皇室只不过优先权利(🔹)民国政(🐞)府的优待只不过特殊的八旗子弟(🚥)可没有这样的(de )话好(hǎo )的待(dài )遇为了自由(yóu )八旗子弟没有办法奋发图强他(tā )们(🤟)(men )隐性埋名(📇)改穿汉(hà(🕘)n )服为尽(💪)量减少给予歧(qí )视还兴起之时了改姓风潮有不少(shǎo )的人(rén )随母姓(xìng )为张依据什么调查在辛(xīn )亥革命后(hòu )终日露宿街头(tóu )打零(líng )工的满(🏎)族人约占到20之外投效国民政府和逃(táo )亡的外(wài )现在的满族人过着(zhe )和汉族人一样的生活现(xiàn )今的北(⛲)(běi )京一(yī )带满人占了很大比例不过(🖨)也仅(🚄)(jǐn )仅(jǐn )是举着个(gè )满人后(🌉)裔的(de )名头(tóu )罢了(le )吧基本上都汉化(🕴)(huà )了
