『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(🚈)(wéi )什么我看多了总(zǒng )感觉网文特别是玄幻和(hé )修炼(liàn )
- 为什么说古(🎚)典的神话和传说是美术创作最受欢
- 如何欣(xī(🕷)n )赏意大(🚝)利画家波提切利的名画维纳斯
为(🤒)什么我看(🛷)多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点(🎾)网文和(hé )日本轻小说是(shì )有不大(🔌)区别的起点网(🗄)文大都按结构第三人称描述(🛃)人物(wù )刻画上主角才是(🐃)重点这对配角而不有(yǒu )过(guò )多过(guò )分注意剧情基本是主角的独角(🤞)戏轻小说则是而是(shì )对配角的刻划的笔墨(mò )甚至(✴)还比(🌥)(bǐ )主角还多重点是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画动(dò(😱)ng )漫这三个元(yuán )素紧密(mì )相连近似所谓的的宅文化(huà )虽然(rán )在中国(📏)换取广(guǎng )泛能传播但国内传播那就(jiù )太远的
结果不绝对好看(kàn )还(🧖)是看个人有些(🖼)人就是喜欢动漫(màn )呀有些人(ré(👭)n )就喜欢网文(☕)(wén )反正萝卜青(😆)菜各有不爱吧(🙇)
为什(💯)么说古典的神话(huà )和传说是美术(shù )创作最(zuì )受欢(🧚)
美的典(diǎn )范绘画艺(😊)术创作的永恒主题古典神话和传说
古典浪漫的神话(🗓)传说是上古时代(dài )先民实现现实生活而产生的是一种文明和文化(huà )发(fā )展的体现神话中(🚈)传递的精(🐖)神力(👰)量不单再塑造了民族的性格特征也赋予了人们使命感和责任感(gǎn )对(duì(🏟) )民族在内人类的(de )发展(zhǎn )有着如此大的影响这些个广泛流传过来的神话(huà )传说是民族文化的历(lì )史积淀和(hé )文(wén )明的传承(👶)引(yǐn )响着人(rén )们对文化的接纳(nà )意识和思想意识上的评价(jià )标准布格罗作品圣(shèng )母(mǔ )玛利亚和(✊)天使(🃏)(shǐ(🕳) )神话故事大都以人物形象的塑造偏于这些个形(xíng )象也不全是(🛳)凭空出(chū )现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时社会的需(👿)求产生的既(❎)已设计(jì )和实现信仰又能(🎙)能够体现出人们对未来的追求和向(🕷)(xiàng )往的确神话故事中去塑造进去的人物是如此(cǐ )美好期望过的化身他的意义本质能振(🚅)奋振奋人心是民族精(jī(😔)ng )神的源头和象征卡巴内尔作品(🛹)(pǐn )堕落天使
我们在(🍤)阅读古典(diǎn )的神话(🥒)和神话(huà )的(de )时候能感应到故事(😢)中传信的莫名的精神力(lì )量那是一种凝视人性而换取的(de )审美价值是一(yī )种美的典范而现在艺(yì )术家不(bú(🧖) )但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一(yī )般说来更衷于借助于(😊)古典的神话传说题材表现出他们对(duì )人类对世界的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的(de )酒神(shén )
艺术(shù )家从构思情节和形(👒)象再塑造的专业角度出(chū )发到达加入(rù )到自身(😷)对故事精神(shén )理念的提炼与感悟接着显现出出全新的故事情节与人物形象能(🥪)(néng )将故事中的精(🔫)神(shén )理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方(fāng )面是就是为(wéi )了表达(dá )自(zì )己对美(měi )的典范的理解(🤵)另一方(fāng )面(miàn )是(🦆)目的(de )是(shì(🧔) )向观者诠(quán )释美的(de )典范的深意的或圣经中有关人类起(💕)源的故事不断地被艺术家发(🗝)热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守(㊗)平台(tái )管理规则(zé )画面已做(👬)去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找(👷)完整作品欣(🦑)赏(shǎng )
关于古典的神(shén )话传说的美术创作要注意分为两(🍁)(liǎng )类一类是直接取(qǔ )材丰富于神话和故事传(chuán )说中(🎹)的情节与(🎍)人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者自(zì )己的(de )创作意(🙈)图(tú )通过自(💡)禁想像(xiàng )这些美术作品的创(chuàng )作受到了(🎬)中国风神话传说的影(yǐng )响具高(gāo )恐怖的写实特征(🍤)能自(⛺)然地表(biǎo )显出故事中的美感更能怎样(🔹)表达对爱美(🌳)和胜利(❓)的(de )追求
卡拉瓦乔作品圣(🧕)(shèng )马太殉(xùn )难
绘画艺(yì )术一直(zhí )以来(lái )都十分如此重视文(🐁)化(huà )内(nèi )涵的融入崇尚文化(huà )精神的传承神话传说是先民生活经验的总结(🌺)范围涵盖了(🏽)自然与(🍆)人文每个方面它不(bú )光(🗜)请解(jiě )释了人类(lèi )文明的缘起(🚹)(qǐ )还预估了人类(🌺)的(de )未来这两(liǎng )者之(zhī )间的凝炼是社会发展的必然结果对后世(shì(💌) )的发展(zhǎn )进步本身(shēn )启迪和教育意义
安(ān )格尔作品圣桑福里安殉难
结语
这(zhè )些神话传说条件符合(🧦)绘画艺术发展的(🚠)需求下(xià )一界绘画中不可缺的艺术创作题材同(🚚)(tóng )时引响着艺术家(🐭)们的创(chuàng )作思维表现出手段和创(🏈)作原则同时也影响不大着受众群(qún )体的文化认同(🍴)自己意识和艺术评价标准(zhǔn )终致也曾经的艺术家(jiā )们最喜欢的创作主题之一不同的视(shì )角高速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互(🛺)动查哈交流(liú )
如何(hé )欣赏意大利画家波提(tí )切利的名画维纳(nà )斯(🤛)
你好亲很很开心(xīn )回答我你的(de )问题波提(tí )切利是(🈹)文(👣)艺复兴早期的画家
由于在文(wén )艺复(💒)兴(❣)早期而油(yóu )画还未(wèi )发展起来到晚熟时期所以才画家(jiā )波提切利擅(🤙)长蛋彩画创作
一答话波(bō )提切利我们不得不惠普(pǔ )的起他的两幅名画作品维(wéi )纳斯的诞生和春
对此(cǐ )名画作(zuò )品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘(huì )女性(xìng )裸体
在之前的绘(huì )画艺术虚(xū )无飘渺的肉体一直在陷(xiàn )入沉睡在波提切利画(huà )笔下的(🚀)维(wéi )纳斯赋予生命都(dōu )是假(jiǎ )的的肉(🏒)身存在的(de )意(👸)义成功复兴了(le )古希腊人体雕塑(sù )对有血有肉(🙌)的(📽)人体的推崇
这(zhè )对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和(hé )来(lái )到这里
今(jīn )天我们来欣赏人一下波(bō )提切(qiē )利(lì(🧔) )的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯(sī )这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这(🐴)对她(tā )花心滥情流连(lián )花丛的极为(wéi )丰(fēng )富(fù )情史(🌐)(shǐ )一直是西(🥂)方(fāng )美术史上画家们一(yī )齐(qí )所创作(zuò )的灵感素材
维纳斯不(bú )少情人(rén )战神仅是其中一个
这样是对画家波提切利的蛋彩画(🤨)作品(pǐ(💐)n )维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布(bù )局维纳斯和战神的布局安排个人粗浅(💣)(qiǎn )的理解是区分了对(duì )称式的构图画中维(wéi )纳斯和(🌻)战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破(👯)了对称(chēng )式构图(tú )的呆板(🍽)和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战(zhàn )神(shén )战神半裸着身体神(🎢)情安祥(xiá(✳)ng )恬(tián )美地陷入沉(🐽)睡哪怕是(shì )身边的半兽(shòu )人穿他的铠甲在他耳边(biān )吹号角他依然(😺)沉睡了不醒
战神不过是饱含(hán )生性好(hǎo )斗屠杀的战争的象征只(zhī )不过一旦陷入爱情在爱人(rén )身前(qián )就卸(👊)下了(le )自己(jǐ )的全副武装(zhuāng )拔去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧(mì )安(🌽)静入睡(shuì )的凡人享受安睡时的平和(🈴)只能证明(🦗)爱情能(néng )征服了一切
波提切(💔)利的(de )作品维(wéi )纳(nà )斯(sī )和战神充分展露(🐅)(lù )出了(🗑)画家推崇的(de )世俗的意(yì )义
对于波提(tí )切利的作品维(🌙)纳斯和战神是蛋彩画透明柔和(hé )的淡雅唯美的画面效(xiào )果波(bō )提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如(rú )同画维纳斯的(de )诞生中的维纳斯(🆙)一(yī )样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格(gé )
回答我(wǒ )一切就绪
我是艺术(shù )狂人从事少儿美术教育如有美(měi )术美术教育的疑问希望能私信(xìn )给我
