『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐(🥑)玄宗为何对儿媳杨玉环情有(🚾)独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果(guǒ )说杨玉环是一代绝(jué )色(sè )美人我说的是(📮)绝色美人未必一(🐺)般(bān )的美女所谓(wè(🕎)i )的绝(💀)色美人当是万中无一的美(měi )人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐(táng )玄宗苦思冥想收集(🚃)(jí )大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏(piān )爱有加(🏈)于(🧢)是后宫(gōng )三千(qiān )佳丽宠爱(ài )集(jí )于(yú )一人(rén )之(zhī )身(shēn )我们先(xiān )来看杨玉(🤺)环有多美唐代大(dà )诗人李白(🎅)赞曰云想衣裳花想容春风拂(💟)槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月(yuè )下逢在这(zhè )里李白把(bǎ(🧙) )杨玉环视作天人有如月(🈂)宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一(yī )生曾经见过(📙)无数佳丽(📕)的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写(xiě )词赞道(😹)春风拂槛露华浓(🙊)长得君王笑意盎(🕛)(àng )然(🦔)(rán )看(kàn )解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花(huā(🥫) )但(dàn )真实(🔷)的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌
多年后从来不曾(céng )以前见过(guò )杨玉(yù )环的唐代大诗(shī )人(rén )白居易(👟)(yì )据前人描述与宫(gōng )庭记载(zǎi )写下了关雎白居易的关(📫)雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思(🕎)倾国御宇(yǔ )多年怨长久杨家有女初长成养在深闺(guī )人(rén )未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想(xiǎng )找一位倾国(guó )女子来陪在身边他而杨(yáng )玉环也还未长大宛若清水如芙蓉(🦓)回眸(móu )一笑百媚生一朝选在君王侧回眸(móu )一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的(de )国(guó )色天资她是天生丽质不仅仅一个(👖)微笑就可(kě )以让后(♿)宫(gōng )三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清(🧦)池温泉水滑洗凝(ní(📹)ng )脂侍儿扶起娇虚软(ruǎn )始是新承恩泽时这两句描(🐂)写(xiě )出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如(rú )葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖(⛪)(nuǎn )度春宵春宵苦短日高起从此(cǐ )君王不早朝这两句(jù )写唐玄宗与杨(📖)玉环(huán )孤枕难眠承欢互(hù )相(xiàng )间一点也不(❣)厌倦每天都(dōu )应该有新(xīn )花样半点见异思迁的迹象且(🥝)就(jiù )是为了床(chuáng )榻之乐唐(táng )玄宗(zōng )都不早朝了还觉得日子过得得太快天(tiān )亮得太(tài )早
古代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此(cǐ )受宠
殷(🎦)纣王(wáng )因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝(🏺)(qǐn )室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商(⛔)以报被羞辱之仇妲(dá )己(jǐ )随后旋转成一个绝世美女回到纣(🔍)王身边面对这个突然从天(tiān )而降的绝代尤物好色之徒(tú )的纣王倾刻(kè )知难而(ér )退(tuì )立马(🖥)下拜在(zài )她的(🥏)石榴裙下只(zhī )好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜(yè )夜笙箫烟花之(zhī )地(🎼)做乐纵情山水所欲这(zhè )样的话(huà )这般(bān )整夜侍君换取临幸(xìng )的妲己为何是没有和纣王孕化(huà )出一(yī )个(gè )小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而(é(🧔)r )妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后(hòu )其(⛽)人本为虚拟塑造她(🏫)还有没有(yǒu )子女全部取决于你(nǐ )作者的主观意识我(wǒ )们清楚姜皇(huáng )后这样的人物主要注(zhù )意是(shì )替震惊纣(zhòu )王使(shǐ )他(tā )沉迷女(nǚ )色放浪形骸(hái )所欲昏庸(yōng )无能以至因爱(ài )美人不爱江山而国家(jiā )灭亡的(⏫)因(yīn )而(ér )如果没有给她又刻画出(chū )一个子女来毫无(wú(🈹) )疑(yí )问是画蛇添(tiān )足(🏵)多(duō )余的之冗笔(bǐ )别外(wài )从当然(🐬)了来说人和狐狸的结合是绝对(duì )不会孕育(🏅)出出(🔌)高级动物人的(de )至于西施又为什么还没有和因被(bè(🎴)i )宠(chǒ(⭐)ng )幸她而丢江山的吴(wú )王(wáng )夫差生下一个龙(lóng )子(🍙)冷儿的原因本和(🔏)后羿有着同曲导工(gōng )之(zhī )妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要(🛋)原因是西施本是跟着(zhe )特殊的(de )历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他(tā )并(bìng )不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇(chóu )恨他消(xiāo )灭了自己的祖(🚶)(zǔ )国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之(📢)术讨(tǎo )好吴王过多他的情欲但这一切(qiē )的背后却是在逢场作戏是在强装(zhuāng )颜欢可能当她和吴王寻欢(huān )作乐(lè )之时内心(xīn )的宏大(💳)却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的(de )内疚当(dāng )然了和长恨歌同曲异(🙄)工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过(guò )正史是能够完成还(hái )没有这样的人(🏆)的记载的致(zhì )使把西施如何能刻画出如何描写出那(nà )本是作者的事当然啦目的是这(👀)些形象在人们心(😿)中更圣光更高(gāo )大更美好的是彻底没必重(💧)(chóng )再(zài )给她形象的塑造一个儿子女子进去如(rú )果这样(yàng )的话就好像美玉之瑕白绸之墨(🃏)(mò )清水之污(✅)了只会坏于(yú )那(nà )个为了(✊)自己祖国忍(🕝)辱负重去牺牲一(🚡)切的美女形象(🐽)至于从这(🏠)些故事(shì )的情节来分析西施入吴前(qiá(🐜)n )的已在越国能得到(dào )了很久的(de )培训(🌸)在培训其间除开学一(yī )些(xiē )琴棋书(shū )画众多(duō )淑女修养(yǎ(🍭)ng )勾人被迷惑(🥎)之术估(gū )计(🎐)也要学一些自(zì )己保护之术越国肯定不期望(wàng )他怀(huái )上敌国(guó )之(💴)子比若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然(🖋)的四大美(👞)(měi )女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色(sè )她的美曾是春宵苦(🧀)短日高起从此(😎)君王不早朝她(🖊)的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出(🤪)多(🎭)少真情集万千(qiān )宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐(🛩)明皇李隆基还没有生下(xià )一子半女(🏾)呢(ne )我私底下以为(🔠)这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年(nián )纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结(jié )束(shù )不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或(🔡)许她本是一(yī )个不孕不育患者
比较喜(🏀)欢(huān )就参(cān )与我张生史话都让你一个全(quán )新(🐡)(xīn )的(de )历史一个不(bú )一样的观点
孔子如何评价关(guān )雎
封神榜中孔(kǒng )子(zǐ )这样的话期刊(😖)等级封神榜关雎乐而不(😑)淫哀而不伤意思(🎑)是论语这(🕰)首诗快乐而不(bú )过(🦂)分失落而不伤痛(tòng )
关雎是(shì )关雎第(🐇)一首诗是一(🌞)(yī )首优美绝伦的(🚤)(de )情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕(tiǎ(🚱)o )淑(shū )女君子好求
倚斜荇(👅)菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠(yōu )哉辗(niǎn )转反(fǎn )侧
天(tiān )大的好事(shì )寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧(🛑)(cè )
鳞次荇(xìng )菜左右采之窈(yǎo )窕(tiǎo )淑女琴瑟友(🥠)之
横斜荇菜左右毛之(zhī )君子好求笛筝之(🚈)
诗中描写的这位君(jun1 )子正准备(bèi )热恋中一位在河边(biān )采(🍫)荇菜的(📧)美丽姑娘(🐷)目(mù )的是(shì )表达对她的思念竟再说长夜(yè )难眠寤寐思服辗转反侧被(bèi )爱情(qíng )种种折磨的夜不(bú )能寐这是初生牛犊爱河的青年(nián )男女(👕)的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的(🥇)闹(💒)哄哄场(chǎng )面比(bǐ )较喜欢她却不(bú )是像关雎中的那(🚥)位(wèi )府君一样想法设法本来(lái )属于她只(zhī )不过(guò )是想像之中需要正在此时的娶(qǔ )了她有天大的好事的悲戚痛苦但许(xǔ )多(duō )的(de )是(shì )完全沉浸(🍝)在爱情中的幸福快乐这那(👤)是孔子所说(shuō )的乐而不淫(🧟)哀而不(bú )伤
这首(🗜)诗已被有的(de )版本选入中学语文教(jiāo )材所(suǒ )以说它的思想内容是健康上(shàng )方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由(🖲)孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来(lái )说教的圣人他(tā )是一个(⏩)假的(de )的(de )人他对人世间青年男女美好(hǎo )纯真的爱情持肯定赞扬的(de )态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束(shù )不知您饮食有节制乐而致淫哀(😱)而致伤的话与一般的动(🍔)物就(jiù )没(🌆)什么好两样这就(jiù )是儒家一贯表示异议的中庸之道(dào )一切事情(👴)都要最讲究个需要适度美好的爱情又是(shì )如此
从而自(zì )然而然(rán )地使我(wǒ )们看到(🔵)中学生早恋这一不(bú )可(🍎)施放的事(shì )实(shí )男(nán )孩女孩到了一定的年龄对异性有好感(gǎn )相(🌓)互再产生爱慕之情这其(qí )实是很自然的事(shì )情任何人都没法阻止(zhǐ )如果不是让这个年龄(líng )阶段的孩子出(chū )家当和尚(shàng )做为老师和家长偏偏遇见这样的(de )事情再一次发生在自己的(de )学生身(shēn )上而不只觉得确(què )实无能为力话不(bú )是说过了不行啊(♌)容易出问(wèn )题不闻不顾(🦖)也要(💴)不(bú )学生一旦沉靡其中又(👗)(yòu )怕影响大了他们(men )的前途
我不是他赞同中学生早恋(liàn )早恋确实(shí )是会对青少年的身心发展如今(🥈)的那(🌼)以后的人生(shēng )道路出现负面影响但我们应该有勇气这(🐽)么说这(⭕)样(yàng )的现实最(zuì )起码(mǎ )应当及(jí )时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪(hóng )水猛(měng )兽甚至轻率地(🛡)为其贴上(👦)思想不健康最好的标签爱情和亲(🛅)情友情(qíng )一样都(dōu )是世间最美好和幸福的感情(qíng )做为老师和家长有责任对学(xué )生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死(sǐ )孔(kǒ(🈷)ng )子积极(jí )倡导和乐而不淫哀而(😛)不伤也(🔤)(yě )许(🌯)对(duì )我们引导学生应(🏨)树立错误的(de )的爱情观有积(🦀)极地意义
不(bú )过中学生早恋(liàn )也是一个世界性的课题许多国家(🕝)的对于采取什么措施不是堵只是疏对(🚗)学生参(🦇)与主动(⬜)积(jī )极的正面引导使其应明确早恋的危(wēi )害这些双方应该要(yào )承担的责任最(zuì )终达到能够体(💉)现(xiàn )浓得化不开的人文关怀(huái )但相对于中学生早恋(liàn )我(wǒ )们就没必要遮遮掩掩更决(jué )不可斥之为思(sī )想不健康我倒期(qī )望有(yǒu )条件的中学开(🏐)办爱情教育这(zhè )类的校本课程让学树立正确的人生(🆘)观和价(🔡)值观真确的(🥍)爱情观约束学(xué )生将来(🛋)走(🍁)上(🏫)幸福(fú )的话的爱情之路这是(shì )对学生的现在专门(mén )负责都(dōu )是对学生的(de )未来专门(mé(🕐)n )负责
很(hěn )不高兴解释这一问题个人管见(🐽)不当(dāng )之处(🌘)感(🚵)(gǎn )谢查哈(hā )作者再交流
西门庆之死对当今男人有何(🥟)警示作用
关雎初看(👣)是秽(huì(💤) )乱黄书听说(shuō )后(🗑)来看是(❔)劝世之(zhī )学西门庆实际各种手段强娶被诱骗(🎓)甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时(shí )行乐吃补药(yào )残杀无辜了(le )自己的身(shēn )体结果死于行乐中诗经中在用相当夸(kuā )张的手法(⛱)写男女欢好之事而西门(mén )庆娶了潘(pān )金莲又诱(yòu )骗自己的朋友的老婆到(🕯)寺庙里又骗取未经世(shì )事的尼姑骗收获(🕜)就不闻(🔅)(wén )不问(wèn )
西门庆见利忘义(yì )坏事做尽在纵欲过度(🥛)的尽(jìn )头上不(bú )走(zǒu )回头路
但陌上桑的立意远并非这样的话(huà )浅显的道(dào )理完全是转达出更(gèng )深层次的思想
如(rú )果说金瓶梅(méi )是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的(de )意淫将男女之(zhī )情爱隐晦的表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫(zǐ )曾(céng )说自己(jǐ )受金瓶梅的影响很深(🤗)但实际上金瓶梅中的你(🕋)死我(wǒ )斗更多(➡)的是得益于(💐)金瓶梅的笔法潘金莲(lián )不甘心和(hé )武大郎(💵)过一辈(bèi )子她被嫁给一(yī )个又老又丑的武(🎄)(wǔ )大郎(♎)这段(😖)婚姻(🏙)(yīn )看起来实在是(shì )太滑稽好笑在过(📗)程中她没有(🌶)能得(🎗)到尊重也还没(méi )有人(rén )介意过她的感受她是一(📁)个被侮辱伤(🌵)害(🖕)的人她就(jiù )是(shì )为了在那个(✉)看不(bú )见(jiàn )未来的(🤗)世界中生(shēng )存下来开去(qù )她(tā(🎰) )只好(hǎo )泯灭自己的人性拥(yōng )有一(yī )个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠(mò(🏘) )的毒妇
哪怕(pà )潘金(jīn )莲能在西门(mén )庆的庇(bì )护下张牙舞爪站(zhàn )在很高的位(wèi )置只不过(guò )一旦西门庆全死(🐺)她就(jiù )变的再也(yě )没有完全没有靠着的人她那就是一个没(méi )钱没势低贱的女人立(🚕)即被人(rén )卖来卖(mài )去玩(wán )来玩儿去彻(chè )头(😀)彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过(guò )书她除此之外跟西(xī )门庆(qìng )的妻(🏳)妾斗来(🏘)斗去除此之外她别无(wú )技能甚(🔤)至还不晓(xiǎo )得怎(🈯)(zěn )么为(wéi )自(😡)己的未来打算(suàn )她最慑人感觉道很(hěn )可悲的地方就在她耍(shuǎ )尽心机害死了那么多(duō )人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽(me )也无法(fǎ )得到
金瓶梅(méi )是一个什么样的故事呢
就(📘)是(shì )一个看着潘金(jīn )莲沦落堕落终至完(wán )全扭曲了人性走上灭亡的故事(shì )张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种(zhǒng )华(huá )丽(lì )又凄凉(🌝)的形象实在太适合用(🚏)来形容潘金莲了
只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说(shuō )作者是怀抱(bào )里著(➕)(zhe )一颗大度的慈悲心在描绘(🕸)(huì )出那个残忍(🦊)血腥桀的世界大胆(dǎn )直白鲜(xiān )血淋漓地演绎出潘金莲的一(🤵)生(💆)把(bǎ(🛤) )最肮脏最极其丑(✳)陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨(🦇)并(bìng )且令人噁心但我们在阅读(🚲)金瓶梅的(🔲)时候始终会不自禁才能产生对她的同(tóng )情甚至还(🍇)替她(tā )的(🥁)遭遇突然感(gǎn )到辛酸痛苦(🏙)读红(hóng )楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
