『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以(yǐ )你已娶了她为何还要找我写一
你已娶了她又(🕸)为什么还(🗡)得(dé )找我她喃喃念(niàn )而语怔然泪落(luò )
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不(🌔)了一生一世(shì )一(🕠)双人的(💱)承(chéng )诺
她笑所以我给我(wǒ )一(yī )生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛若站到世间尽头
她(tā )转身泪落
他仰头静默(mò )
他笑他们再次站到(dào )了之后
泪水却连止禁不住的滑落到
什么是骈文
什么是骈(pián )文来源是什么要想(🏘)(xiǎng )把这(zhè )两个问题(🖱)说清楚差不多(duō )要写一(yī )本几十(shí )万(wàn )字的专著了(le )
这(🖕)是说此(🐴)(cǐ )问题太难太紧(jǐ(👞)n )张咱们只能应付式地说了(le )
简单的(de )说骈文是一种在中(🐔)国流行了约(yuē )莫两(liǎng )千年的文(wén )体
进一(🖖)步说这对骈文这种文(🥛)体没法(fǎ )用极简的语言给以简要概(gài )括有学(💭)者总结归纳了(le )骈文的二十几(📖)个特点另有学者高浓缩为十(shí )几个
其实要(yào )说明白什么(me )是骈文要费一些口舌
一
先作(🥨)个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文(📆)体这(zhè )样(🕘)的文体以对偶句为主体从文类(🤓)(lèi )上说骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究用典并追求纯粹(cuì )词(cí )藻华(huá )美说以(yǐ )对偶句为主体(tǐ )是讲以四六文(wén )范围涵盖骈文未必会准确
骈文一词清代才有唐(táng )代(dài )李(lǐ )商隐(yǐn )的樊南四六创下了四六文一名的先河(hé )北宋欧阳修夏竦皆以四六(🛍)称自己(jǐ )的这类作品南(👵)(ná(🤑)n )宋王铚四六话谢伋四六谈塵杨囦道云(💗)庄四六余话是(🚸)此类文体的专论
但四六文并不(🎑)能(néng )不能和骈文彻底划等(⛺)号(hào )六(liù )朝从前骈(🚭)文多用(yòng )四言单句对梁(🕑)陈下次又多用四六言隔句对(duì )宋人喜(xǐ )用三句左右(yòu )吧长联等因为四六文没有办(bàn )法算对骈文的一种泛(fàn )称
说居位(🌬)散文和韵文彼(bǐ )此间是讲骈文与散文和韵(🍱)文那就比较好好区别的(de )
中国文章千(qiān )古以(yǐ )来散中有骈比(👁)如说(🐆)诗书易中都是对偶之句(🚢)再后来骈文又出现都是骈(pián )中有(yǒu )散极有名的骈文作品(🎏)很多也在(👆)其(qí )中插有散句
问题本质句子不等于文章上述(shù )情况一是不能(néng )可(kě )证(🏼)明骈(pián )文古(gǔ )已有(yǒu )之二是(shì )又不(bú )能因为文中有散(Ⓜ)(sàn )句就否认(🌌)其(qí )不属骈文(wén )
骈文和散文的(de )明显区别(bié )除(chú )了对偶(ǒu )句多还是散(sàn )句多这一点之外更(gèng )在(zài )于对文章气势风格(📰)去(qù )追求之不(✡)同最终表现在(zài )风(fē(🚳)ng )格语言用典(diǎn )表达效(xiào )果就这些
不过骈文和辞赋的关系肯定说存在(zài )地(dì )不同意见(🎒)但当然也不算难区别从修辞上说骈文以对仗为主(✍)(zhǔ )兼顾而辞赋以(🍄)(yǐ )铺呈偏于从句法上说骈文以对仗为主而(ér )辞赋以(yǐ )排比为主从韵律上说骈文求平(píng )仄而不重视押韵辞赋(⏱)则不(♈)光最讲究(jiū )对仗还需句尾朗朗上口从题目上说(🙁)骈文常常题目(mù )随便地而辞赋一般都(dōu )以赋名(míng )之从(cóng )功能(néng )上说骈文极为(wéi )灵活(🍫)甚至做论说文用(yò(🕢)ng )而辞赋都差不多主要(🔞)用于描写出和(🐪)抒情
骈文(🐢)虽然是两种散文和(🍖)韵文之间的一种文体
骈(🗜)文和古文及后来(🐅)科举中所用的八股(🌄)(gǔ )文其实区别亦很明(míng )显不不(🚒)用谈及
关(guān )与骈(🥘)文中正平和(hé )用典并去追求(qiú )词藻华美在下一(🐵)部分中再说吧
二
骈文之骈原(yuán )指两马并驰骈文(wén )还称骈俪(lì )俪则指(zhǐ )夫妻成对所以才骈文或骈(pián )俪所可以概括的是可如此文体的最(zuì )重(chóng )要特点语句的互相平行对称
这些特点应(yīng )是中国语言和汉(hàn )字的单音节多声调特点决定的同(tóng )时确实是这样的文体的美学追求
所以骈文的(💂)最主要的要求就是语句平仄
宋玉神女赋毛嫱鄣(zhāng )袂不继程式西施掩面比之(zhī )五色(sè )
司马相如上林赋修(🤤)容乎礼园飞翔(💴)乎书圃
张载七哀汉祖想枌榆光武(wǔ )思(⚫)白水
沈炯经通天台(tá(🌆)i )奏(✒)汉(hàn )武帝(✌)表承眀既厌严(yán )助东(dōng )归驷马可乘长(zhǎng )卿西返
刘勰文心雕(🧡)(diāo )龙丽(👊)辞学习(xí )总(🍝)结说凡有四对(duì )言对(duì )为(wéi )易事对担忧(yōu )反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐以后又有(♍)说白同类对异类(lèi )对双声对仄韵对(duì )连绵(mián )起伏(fú )对(💴)就这些细分越加精巧细致
梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此
四六文(wén )的形成是人(💠)们长期(qī(😯) )慢(mà(🔥)n )慢的结果
文心雕(👻)龙章句说四字(🍟)密而不(🤽)促六(liù )字格而非缓这讲(jiǎng )的是四(sì )六句在朗诵(sòng )时的(de )变化感觉
从梁陈时的徐陵和庾信又(yòu )开始慢慢(🐢)的结束源源不断建议使用这种四六的写作(🗝)方(🖨)法至唐蓝月帝国惯例
徐陵玉台新咏序(xù )楚王宫内无不推其纤细的腰(yāo )肢魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江南赋(fù )荆璧睨柱受连城而见欺载书横阶捧珠(🐫)(zhū )盘而只怕
七言对其实(shí )依(🐕)旧很多(duō )最著名的如请看今日(rì )之城中竟然谁人之天下
三言五言八言九(jiǔ )言则相对较少见
要大量用(yòng )典这是骈文的(de )硬性规定要求
所(suǒ )谓(wèi )用典应(📛)该是使用古代传说神话成语(🏽)谚语经传名言等高浓缩后用于骈文(📲)句中
王勃滕(téng )王阁序无路请缨出战等(🙏)终军之弱冠(guàn )有(💼)怀投笔慕宗悫之长风请(qǐng )缨弱冠投笔长风也是运用典(diǎn )故(gù )他(tā )日趋(qū )庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托(tuō )龙门鲤对龙门也(💆)是用典
用(yòng )典最讲究正(🥢)用反用(yòng )翻用(yòng )动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些(xiē )技巧
骈文有大概情况的(de )韵律要求
这个(gè )确切(qiē )的要求(qiú )是
第一某些特殊骈文如序记章表论及等可(kě(🐭) )不需(🚰)要韵之外(🎞)(wài )的一般用韵但(dàn )用韵的要求不严(💜)比如说是(shì )可以(yǐ )六(liù )句八句十句(🦐)十二句(jù )一韵或
杜牧的阿房宫赋实际是(💎)骈文其曰五步一楼十步一阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘(pán )焉囷囷焉蜂房水(🥠)涡矗也不知其(qí )几千万落韵脚比较好随意
第二(èr )在平仄上没有要(🐆)求垂直之(zhī )对须平仄不(bú )相似(sì )上下句须平仄红白相(xiàng )间
举例来说如冯唐易(yì(🎈) )老李(🅰)广(🏉)难(nán )封驰(👄)烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸(hé )辙以犹欢
骈文还有(🏕)个特点应该是言语追求(qiú )辞藻华丽
如雹碎(🥘)春红洒洒潇潇幽岫(xiù )含云深溪(xī )蓄翠电透箭疾坻飞(fēi )陇复英辞润金石(⏳)高义字当头似墨翟之悲泪(lèi )如杨朱之痛(🌉)哭等等(děng )不一而足
三
骈文属于什么贵族文化其(qí )兴衰就一定与古代高(gāo )层统(tǒng )治(🎬)者的文化水准在内对传(♌)统文化的态度无关
骈文的开端离得开汉灵帝(🥂)对于文(wén )学史家们几乎就没(🛀)异议
那(🚧)个汉灵帝治国极(jí )差在文化上却兴(xìng )致奇高他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小说家书法家画家(jiā )若干各显其能(néng )骈文也就因运而生了
骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意(yì(🐕) )是(shì )曹(cáo )丕曹植(zhí )二兄弟这二人自己的(😅)(de )文化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥出来于是可以(yǐ )使用(😊)骈文一时成为(wéi )风气西晋(jìn )的陆机被如果(guǒ )说是骈文巨擘(🌗)也有当时的刘琨这(📑)二人(rén )也大都很(hěn )有文化的贵族
南朝骈文已趋(qū )兴盛(shèng )南齐竞陵王萧(xiāo )子良梁武帝父(fù )子(🥖)(zǐ )陈后主在内王谢(🚩)家族另外庾氏父子徐氏(shì )父子都是此间(jiān )高手
北朝(cháo )统(tǒng )治者多为(🐂)少数民族对骈文看不(bú )懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和(hé )隋文(🐉)帝杨坚甚至都极最讨(💥)厌骈文因(yīn )此北朝时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈文曾很兴(xìng )盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖抵制但这些人(rén )应(📓)该(gāi )人微言轻还好唐(táng )玄宗(zōng )不比较喜欢(huān )骈文以为(🍚)太过浮夸在(zài )他允许下会(huì )出现了不太注重内容的新骈(pián )文
中唐到北宋会(👒)出现的古(gǔ )文运动对骈文的打击大(dà(🎩) )唐宋八大家那是在古文运动中再产生的(de )很著名散文家
元代朝廷不如此重视甚至压制(🎅)中(🎁)原文化骈文大部(bù )分病歪歪
明初皇帝(dì )文(⛏)化水平(píng )不高联手打压知识分子和某些文化因此元明时期除开杂曲除了凡(fán )高贵典雅一些的文化和作(zuò )品基(jī )本上都就没(🌜)市场
到了清朝康熙和乾隆二(èr )帝对汉文化兴致极(jí )高此(cǐ )时骈文也(🐒)会出现了中兴局(jú )面
骈(pián )文的兴(🏚)起和发展大体不是这样
