『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关(👒)于艾略特(tè(🔟) )的荒原谁能给分析一下(⏩)女巫s
艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是(👳)后期象征(zhēng )主义文学大的的(⏫)代表都是西方现代主义文(wén )学最(🎑)有影响的诗人和(hé )评论家1949年(nián )因对当代诗(shī )歌作出的贡献和(✉)(hé )所起的(de )先锋(🏆)作用获诺贝尔(ěr )文学奖英王劳绩勋章1955年获(huò )歌德奖
艾略特1909年起先发表诗歌先后出版(🙌)(bǎn )社(shè )的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(🛅)艾(ài )略(luè )特最著名的(👴)诗作之一这首诗(shī )以(🤴)象征主(zhǔ )义的手(🏌)法写资产(chǎn )阶级上流社会(📟)的一个中年人在告白途中关系错综复(🆓)杂的(de )矛盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对(🥎)中国(🌴)古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物形(xí(✖)ng )象论述当时普片(piàn )未知的精神(shén )上(shàng )的病(bìng )态四个四重奏是(shì )艾略特晚期的代表作饱含(💻)了宗教和哲学的冥(míng )想抒发胸臆对时间的空幻感(gǎn )和(hé )幻灭(💨)(miè )感夸耀基督教的宗教原(yuán )罪说大力鼓吹只有禁(jìn )欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾(ài )略特(📼)在(zài )艺术上登峰造极之作(🐨)长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌(🍷)(gē(👌) )外艾略特另外(wài )一些诗剧传世最(zuì )著名的是普鲁弗洛克的情歌
艾(💶)略特是英美新当面批评(píng )派的奠基人之一(yī )被称做(zuò )中(zhōng )国(🎺)古代文(📇)学批(🥎)评大师他早年提议的创作和批评的非个人(🤑)化理论对现代文(wén )学有一种了(le )比较大的影响它的基本是内容(róng )是(shì )生(shēng )活与艺术(shù )肯定不能等同它(tā )们之间有不可(kě )逾越的(de )界限并且作家的个人感情经验(yàn )需要当经(😓)过非个(gè )人化的过程将个(gè )人的情(qíng )绪改变(biàn )为宇宙(zhòu )性艺术性情(qíng )绪才能直(⏩)接进入文学作品艾略(luè )特的通常批评论蓍(📶)有四个四重奏1921荒原(yuá(⌚)n )1921大教堂的凶杀(🏵)案1923
艾略特的政(zhèng )治观宗教观和文化主张是不可违背(♉)历史潮流的他一贯(guàn )主(zhǔ )张(zhāng )以宗教为政治文化(huà )的中心(xīn )实际(jì(🤪) )教(jiāo )会(huì )来管(guǎn )理呀国家(📕)空气传(🐤)播(bō )文化最终达到拯救西方的在现代(dài )文(🎨)明艾略特世(shì )界观的偏颇倒(dǎo )致(zhì )了他诗歌内(nèi )容的(de )谬误
传统与个人才能是像(xiàng )现代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有代表(🐙)性的作品是艾略特的名动天(tiān )下作和影(🌏)响(xiǎng )最深远的(de )作品(pǐ(📖)n )
第一章玄(xuán )学派诗人将(jiāng )西(🎏)方(🚌)社会描画为(wéi )万物萧瑟生(shēng )机幽冥(míng )的荒原起(qǐ )首几句便(biàn )透露出出诗人(rén )深深的痛苦和无(wú )尽(🥌)的的失望和(hé )悲哀春天此刻该大地回(🐩)暖生(shēng )机盎然而在诗人(🗞)的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片(🍞)枯萎(wěi )的荒原(yuá(⛅)n )在这没有气恼的栖息于之所(🔧)人不生不(bú )死虽生犹(⌚)死心中只有虚幻和绝望眼前(qián )的(de )世(shì )界只肆意横行着海一样的情(qíng )欲在(🍿)这难以形容的现实中充斥着市侩卑下(🤠)的人(rén )欲死(sǐ )亡(🛣)后的阴云浓(🚑)的化不开地罩在(zài )了西方世界(jiè(✈) )的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代(dài )人视为还没(😂)有灵魂的幽灵
第二(èr )章批评的功能用维吉(jí(🎹) )尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作(🧢)品中直接描写的上流社会男女的淫(yín )欲和罪恶与再现实低(dī )层社(shè )会(huì )卑劣无(⏲)耻的肉(ròu )体交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现(xiàn )代生活(⏲)物别出伊尼特中翡绿眉拉被(⛅)国(guó )王铁卢欧斯轮奸(jiān )击杀后变为莺夜(yè )典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征(zhēng )着现代人(⛲)的勾(gōu )心斗角用古代的暴行和古代和现代的(🎞)(de )罪(zuì )恶相比较比(bǐ )较艾(ài )略特认为现代人反复(fù )重复着古代(dài )的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人(rén )连(lián )自己的骨头都丢得凶(xiō(🍍)ng )光
第三章变形记态度伦敦这现(🚪)代荒原上俗不可耐肮脏罪(zuì )恶的(💥)生活圣洁的教堂(🃏)赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的(🏬)月光(🎇)(guāng )下母女(nǚ )登(dēng )俩(liǎng )干着(🚾)卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女(nǚ )在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后(👎)留下(xià )的浊物(wù )漂浮在昔日诗意盎然的(de )泰晤土河在(zài )诗人看样子情欲之火毁灭了人性(🉑)也瞬间毁灭了大(dà )自然导致了这种化为灰烬和无踪(zōng )联结在一起(🌌)的现实他(tā )向佛陀强烈呼吁要让焚尽物(🕟)的(de )火来扫尽情欲(🥂)拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯(zhěng )拔出来(lái )主(zhǔ )啊你拯(zhěng )拔烧啊
第四章安(ān )东尼与(yǔ )克里(🐡)奥佩特拉通共只能(⚓)10行行行都是含义深刻的象征有(yǒu )人说它(tā )象征的内(nèi )容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲海中学会反思艾略(👎)特笔下的海应是情欲的象征它夺回(huí )来(lái )人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾(ài )略特(tè )是要现代人(rén )去正视自己的罪恶浆洗衣物(👟)自己的灵(líng )魂
第五章火诫原先返回(🍏)(huí )到欧洲(zhōu )是一片干(gàn )旱的荒原这一(yī )主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的(🎚)精(jī(🗨)ng )神追求(🤴)在(zà(😁)i )欧洲大地(dì )上消(🎣)失(shī(🏿) )了诗人(rén )认为(wé(🌅)i )从此欧洲便成了一片可怖(bù )的荒原人们渴(kě )求(qiú )着保(💯)住(🍳)小命的水盼着救世(🤞)主的出现热切盼望世界的(de )复苏灵魂的(😖)再造他用水里的(de )死亡的典故写了耶稣复活后的身影然(rán )而(🐳)基督不曾重(chóng )临却听到了惊天动地的声巨响革命的象征(zhēng )艾略特把社会主义(📑)革命纳入(rù )人类的一场灾难(nán )到最后诗人借(jiè )雷霆的话告诫人们要(yào )施舍可怜同情克制皈依佛教宗教(jiāo )那(⤵)样大地才会(huì )复苏人们(men )才分远离了不死不活的处境我得到紫钻的宁静
枯死(sǐ )的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望(🚝)才(cái )是一条主线刺穿了(🕤)全诗阴(yīn )寒朦胧的画面深沉(chén )地态度了人欲横渡(dù )精(jī(🔓)ng )神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶(è )黑(🔜)暗地的西方社会的(de )其实面貌去传达出第(🐊)一次世界大战后西(xī )方(fāng )人对世界对现实的厌(yàn )恶普(pǔ )遍的失望情绪和(hé )幻灭感态度了一代人的精神(shén )病态和精神危(wēi )机最终达到否定了古代和现代西方文明同(🐢)时诗(shī )歌把(bǎ )西方(🐙)社会的堕落归之于人(🚡)的原罪把可以恢复宗教(jiāo )精神当作拯救(🚑)他们西方世界拯救自(😠)己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特思想上的古板守(shǒu )旧(jiù )和(hé )反革命(👽)
炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别(bié )的诗作是(shì )一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这(🎿)首抒情(qíng )长(🐞)诗风格多(duō )样表现手法不拘一格柔(róu )和了象征主义(yì )意象(🍮)主义(yì )和玄学派的一些(xiē )特(tè )点诗中陈述(shù )与(💼)咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严(🉐)精致典(diǎn )雅的(de )诗句(👚)滑稽可笑可哂(🥞)的市井俗语相互(hù )纠缠穿插为五彩缤纷的景象大(dà )量的典故作者摘录36个作家56部作品和6种外文比(bǐ )喻(yù )委婉的表达联想对应等象征主义手法及意象(xiàng )叠加(😟)过时空交错等现代(🐪)诗(shī )歌表现手段(duàn )诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里(♌)套象征神话里面套神话神话和现实(shí )缠绕历史与现实杂(♈)柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽(🌃)象化哲理化有机地(dì(🚱) )统一起来极大地十分丰富了诗歌的(de )表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话(huà )在艺(yì )术表现上的(de )不足是用(yòng )典(〽)(diǎ(💄)n )故太多且想像之中联(lián )想(⬅)和(🌂)(hé )明显的暗(🕸)示都内带(dài )很(hěn )大的随手性导(dǎo )致诗歌涩难(nán )辨使(shǐ )一般读者(🎾)望而(🎡)(ér )止步若(ruò(🔤) )无艾(🍐)略特自己再加的50多(duō )条注解许多地方都无法(🌬)懂得
充当西方现代主义(🦆)的第一(yī )个流派后期象征主义对文学的发展是有(yǒu )独(dú )有贡献的它在艺术(shù )上的凭空创造新开(kāi )拓(🔦)所到得的(de )成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染(rǎn )力会影响了现代(dài )主义的单独(🍇)的流派象征主义作家下大力表(biǎ(💉)o )现内(🔀)心世界也对文学领域的拓(tuò )展(🤥)可是(shì )象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘(🖲)莫(👊)测晦(huì )涩与内容上表(🤟)现出去的(de )悲观主义宗(😸)教神秘主(zhǔ )义和反动倒(dǎo )退的(de )社会主张则是应绝对否定的
