『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我(wǒ )看多了总(zǒng )感觉网文特别是玄幻和修炼
- 为什么说古典的(de )神话和传说是美术(🔻)创(chuà(📼)ng )作最(🆘)受欢
- 如何欣赏意大利画家波提切(🚋)(qiē )利的名画维纳斯
为什么我看多(👇)了总感觉网(♌)文特别是玄幻(🍸)和修炼
中国起点网文和日本轻小说是(shì )有不(🍜)大(🔝)区(🚧)别的起点网文大都按结构(gòu )第三人称描述人物(wù )刻画上主角才是(shì )重点这对配角而不有过多过分注意(yì )剧情基本是主角的独角戏轻小说则是而是对配角的(❤)刻划的笔(🧤)墨(mò )甚至还比主角(jiǎo )还多重(🏟)点是(🦏)妹子描绘出来比较(🐻)比较很可爱日本(běn )轻小说漫画动漫(màn )这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽(suī )然在中国(guó )换取广泛(👃)能传播但国内传播(🌬)那就太远的
结果不绝对好看还是看个(🎿)人有些人就是喜欢动漫呀有(🚀)些人就喜欢网文反(🏳)正(🥙)萝卜青(qī(⛲)ng )菜各有不爱吧
为什么说古(gǔ )典的神话和传说是美术创作最受欢
美(měi )的典范(fàn )绘画艺术创作的(de )永恒主题古典神话和传说
古典(diǎn )浪漫的神话传(chuán )说是上古时代先民实现现实生活而产生(🍙)的是一种文明和文化发展的体现神(shén )话中传递的精神力量不单再塑造了民族的性格特征也赋予了人们使命感和责任感对民族(🆙)在(zài )内人类(lèi )的发展有着如此大的影(😼)响这些个广泛流传过(guò )来的神话传说是民族文化的历(lì(💇) )史积(jī )淀和(😄)文明的传承引响着(🌹)人们对文化的(de )接纳意识和思想意识上的评价标准布格罗(luó )作品圣母(mǔ )玛利(🥏)(lì )亚和天使神话故事大都(🦌)以人物形象的塑造偏于这(🤽)些个形(xíng )象也不全是凭空(kōng )出现臆想基本都(dōu )都(🥂)站稳脚步于(yú )现实是(shì )应当时(shí )社会的需(xū )求产生的既已设(🥦)计和实现信仰又能能够体现(xiàn )出人们对未来的追求和向往的确神话故事中(zhōng )去(🧣)塑(❎)造进去的人物是如此(cǐ )美好(hǎ(🥘)o )期望过(guò )的化身(📉)(shēn )他的意义本质(👊)能振(🥨)奋振(🛤)奋人心是民族精神的源头和象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天使
我们在阅(yuè )读古典的神话和神话的时候能(🏂)感应到故事中传信的莫(🚡)名的精(jīng )神力(😥)量那是一(🖌)种(💐)(zhǒng )凝视人性而换取的审美(měi )价值是一(yī )种美的典范而现在艺术家(jiā )不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷于借助于古典的神话传说题材表现出他们对人类对世(🚆)界的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒(jiǔ )神
艺术家从构(gòu )思情节和形象再塑造的专业角度出发到达加入到自(zì )身对故事精神理念的提炼与感(gǎn )悟接着显现出出全新的故事情节与(🔝)人物形象能将故事中的精神理念(niàn )以绘画的形式充分展(zhǎn )现在观者眼前一方面是就是为了表达自(zì )己对美的典范的理(🈷)解另(lìng )一方面是目的是向观(guān )者诠释美的典(diǎn )范的深意的或圣经中(zhōng )有(yǒu )关(guān )人(🚍)类起源(yuán )的(😐)故事不断地被艺术家发(fā )热(rè )发(🎟)(fā )冷(🐥)手工绘(🌛)制而且五色缤纷神祗(zhī )人物更是(shì )以完全(🐝)不同(tóng )的被可(kě )以体现在绘画中
米开(kāi )朗(🆗)基罗作品创造(🔝)亚当为遵守平(píng )台管理规则画面已做去处理仅作示例之用就是(shì(🦈) )喜欢的可自身去寻(xún )找完整作(🏜)品(pǐn )欣(🔞)赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意分为(wéi )两(🈶)类一类是直接取材丰(🥈)富于神话和故事传说中的情(☕)节与人物形象另一(yī )类(lèi )是以故事中的(de )情节与人物形象(xiàng )为原型参加创作(zuò )者自己的创作(zuò )意图(tú )通过自禁想像这(zhè )些美术作(🍪)品的创作受到(dào )了中国风神话传说的影响具高恐怖的写(xiě )实特征能自然地表(biǎo )显出故事中的美感更能(néng )怎(zěn )样表(biǎ(🍄)o )达对爱美和胜(shèng )利(🏜)的追求
卡拉瓦乔(🐊)作(📬)品(🚸)圣马太殉(🌠)难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文化内涵的融入崇(chóng )尚文化精神的传承神话传(chuá(🏋)n )说是先民生活(huó )经验的总结范围涵盖了(le )自然与人文每个方面它不光请解释了(⏸)人(rén )类文明的缘起还预估了人类的未来(lái )这两者之间(🐇)的凝炼是社会发展的(📐)必然结果对后(🌀)世的发展(👾)进(jìn )步(🚘)本身启迪和教(jiā(🛂)o )育意义(yì )
安格尔(📆)作品圣桑福里安(ā(🚓)n )殉(xùn )难
结语
这(🚺)些神话(🍜)传(chuán )说条件符合绘画艺术发展(zhǎn )的需求(qiú )下一界绘画中不可(kě )缺的艺术创作题(🍆)材同时(🈯)引(yǐn )响着艺术(🏠)(shù )家们的创作思(sī )维(wéi )表现出手(✒)段(🐸)和创作原则同时也影响不大着受众群体的文化认同(tóng )自己意识和艺术(🎹)评价标(biāo )准终致也曾经的艺术家们最喜欢的创作主题之一不(bú )同的视角高(gāo )速(🦁)连接(🌚)的视界我是魔韵感谢各(gè )位同道(dào )互动(dòng )查哈交流
如何(hé )欣赏意大(🎇)利画家(jiā )波提切利(lì )的名画维纳斯
你好亲很(🏮)很开心回答(dá )我你(💇)的(🤓)(de )问题波提切利是文艺复(fù )兴早期(👒)的画家
由于在文(wén )艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟(shú )时(shí )期所(🎑)以才画家波提切利擅长蛋彩画(huà )创作
一答(dá )话波提切利我(🏤)们不得不(bú )惠普的起他的两幅名画作(🦊)品维纳斯的诞生(👭)和春
对此名画作品维纳(🔐)斯的诞生(shēng )波提(tí )切利唯一(yī )一个冲上基督教(⛅)的禁忌(jì )大方描绘女性(xìng )裸(luǒ )体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的(de )肉(🍞)体一直在陷入沉睡在波提(tí )切利画笔(👟)下的维纳斯赋(fù )予生命都是假的的肉身存在(zài )的意义成功复兴了古希腊人体雕(🌁)塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似(🕚)吉兆一个全新的艺术(shù )时(shí )代(dài )的苏醒(xǐng )和(hé )来到这里
今天我们来欣赏(shǎng )人一下波提切利的(🌌)另(lìng )一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这(zhè )位爱与美的(🚙)(de )女神一直是西方油画中的常客这对(duì )她花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰(😦)富情史一直是西方(🍘)美术史上画家们一齐所创作的灵感素材(cái )
维纳斯不少情人战(zhàn )神仅(jǐn )是其(🥓)中一个
这样是对画家波(🈳)提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神个(🛐)(gè )人(rén )浅(🍢)显的解释(shì )画面的构图很均衡(héng )沉着(zhe )稳重
相对于画中(zhōng )布局(jú(📖) )维(wéi )纳(nà )斯(sī )和战神(shén )的布局安排个人粗浅(qiǎn )的(🧘)理解(jiě )是区分了对称(chēng )式的构(gòu )图画中维(wé(🗡)i )纳斯和(🤟)战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构(gòu )图的呆板和(hé )单调
画中的维纳斯(sī )安(ān )坐双眼迷恋有神地望着睡(shuì )得(dé )香甜的战神战神半(bàn )裸着(zhe )身(shēn )体神情安(ān )祥恬(💤)美地陷入沉睡哪(🏷)怕是身边的半兽人穿(👡)他的铠甲在他耳边吹号角他(tā )依然沉睡了不(bú )醒
战神不过是(🐤)饱含生性好斗屠杀的战(zhàn )争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前(qián )就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的(de )暴力和屠杀都变成一(yī )个平静安详安谧安(ān )静入睡的(de )凡人享受安睡(shuì )时的平和只能证明爱情(qíng )能(🙎)(néng )征服了一切
波提(tí )切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画家推(tuī(🕠) )崇的世俗的意义(yì )
对于波提切利的作品维纳斯和战(🚷)神是蛋(dàn )彩画透(🉑)明柔和(hé )的淡雅唯美的画(huà )面效果波提(🐍)切利塑造画(huà )中(zhō(🍤)ng )维纳斯(sī )和战(zhàn )神的形体(🏺)时如同画(🎂)维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑(sù )造形体轮廓展(🍂)示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺(🚓)(yì )术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少(shǎo )儿(ér )美术教育如有美术美术教育的(🕒)疑问希望能(néng )私信给(gěi )我
