『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你(nǐ )能以(yǐ )你已娶了她为何还要找(zhǎ(📐)o )我写(🔰)一(yī )
你已娶了(🌮)她又为什么还得(dé )找我她喃喃念而语怔然泪落
他遗世(shì )独立神情(qíng )肃漠
他叹朕给不了一生一世(shì )一双(shuāng )人的承诺
她笑(😏)所以我给我一(🐬)生一世(shì )一个(🍗)人的哀愁但是须(xū )臾(yú )他们宛若站到世间尽头
她转身泪落
他仰头静默
他笑他们再次站到了之后
泪(lèi )水却连止禁不住的滑落到(dào )
什么是骈文
什么是骈文来源(yuán )是什么(🏃)要想把这两(liǎng )个(gè )问题说清楚差不多要写一本几十万(🍺)字的专著了
这(zhè )是(shì )说此问题太难太紧张咱们只能(néng )应付式地(dì )说了
简单的说(shuō(⚓) )骈文是一(yī )种在中国流行了约(yuē(🕶) )莫两千年的文体
进一(yī )步说这对骈文这种文体没法用极(jí )简(jiǎn )的语(🎣)言(yán )给以简要概括有学者总结归纳(nà )了骈文的二十几个特点另有学(xué )者高浓缩为十几个
其实要说明白(🎵)什么是骈(pián )文(wén )要费一(👍)些口舌
一(yī )
先作(zuò )个确切的描述吧骈文是中国很有用的一种文(wén )体这样的文体(tǐ )以对偶句为(🤾)主(🈲)体从文类上说(shuō )骈文居位散文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究(jiū )用(yòng )典并追求纯(🚥)粹词藻华美说以对偶句为主体是讲以四(🚗)六文范围涵(hán )盖骈文未必会准确
骈文(wén )一词清代才有唐代李商隐(yǐn )的(de )樊南四六创下了四六(🎢)文(🍖)一名的先河北宋(sòng )欧(ōu )阳修夏竦皆以四六称自己的(de )这类作品(pǐn )南宋(sòng )王铚四六话(huà )谢伋(fán )四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类(lèi )文体的(de )专论
但四(sì )六(liù )文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从(cóng )前骈文多用四言单句对(duì )梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三(sān )句左右吧长联等因为四(🐱)六文没有办(bàn )法算(suà(🚃)n )对骈文的(🥑)一种泛称(chēng )
说居(jū )位散文和韵文彼此间(😣)是讲骈文与散文和韵文那就比较(📉)好好区别的
中国文(wén )章千古以来散中有骈比如说(😑)诗(shī )书易中(zhōng )都是对偶之句再(zài )后来骈文又出现都是骈中(zhōng )有散(📂)极有名的骈文作品很多也(yě )在其中插有(yǒu )散句
问(💇)题本质句(🚮)子不等于文章上述情况(kuà(🌱)ng )一是不能可(😽)证明骈文古(gǔ )已(🥠)有(📊)之二(èr )是又不能因为文中有散句就否认其(🥘)不(bú )属骈文(wén )
骈文和散文的明显区别除了对偶句(📛)多还是散(🌉)句多这一点之外更在于对文(wén )章气势风格去追求之不同最终表现在风格(gé )语言用典表达效果(guǒ )就这些
不过骈文和辞赋的关系(xì )肯定说存在地不同意见但当然也不算难区别从修辞上(shàng )说骈文以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈(chéng )偏于从句法上(shàng )说(🕌)骈文(wén )以对仗为主而辞赋以排比为主(💿)从(cóng )韵律上说(shuō )骈文求(qiú )平仄而不重视押韵(yù(📧)n )辞赋(🍈)则不光最讲究对仗还需句尾朗朗上口从题目上说骈(pián )文常常题目随(🧟)便地而辞赋一般(bān )都以赋(fù )名之从功能(🏓)上说骈文极为灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主(🌞)要用于描写出和抒情
骈文虽然是两种散文和韵文之(zhī )间的一种文体
骈文和古文及后来科举中(zhōng )所用的八股文其实区别(bié )亦很明(míng )显不不用谈及
关与骈文中(🐻)正(zhèng )平(píng )和(😰)用典并去追求词藻华美(👟)在下一部分中再说吧(🚋)(ba )
二
骈文(wé(🏄)n )之骈原指两马(mǎ )并驰骈(pián )文还称骈俪俪则指夫妻成对所以才骈文或(🗳)骈俪所可以概括的(🅱)是可(📲)如此文体的最重要特点语句的互相平行对称
这些(🚂)特点应是中国语(😆)言(🆎)和汉字的单音(🍠)节多声(shēng )调特点决定的同时(shí )确实是这样的文体的美学追求
所(😕)以骈文的最主要的要求就是语句平仄
宋玉神女(nǚ )赋毛嫱鄣袂不继程式西施(shī )掩面比之五色
司马(mǎ )相如上林赋修容(róng )乎礼园(yuán )飞翔乎书圃
张(🎍)载七(🛵)哀汉祖想枌榆光武思白水
沈炯经通天台奏汉(hàn )武(wǔ )帝表承眀既厌严助东归驷马可乘长卿(qīng )西返
刘勰文心雕龙丽辞(cí )学习总结说凡有(yǒu )四对言对(💺)(duì )为(wéi )易事对担忧反对意(yì )见(jiàn )为优往向为劣(😙)(liè )这是麻烦(fán )问下骈文(👧)平仄押韵的理论归纳(nà )唐(📈)以后又有(yǒu )说(⏪)白同类(lèi )对异类对双声对仄韵对连(lián )绵起伏(fú )对就这些细分越加(🎁)精(jīng )巧细致
梁陈以后(hòu )以后(😿)骈文以(yǐ(🏂) )四六文偏于但也一直都不不(bú )单此
四六文的形成是人们长期(qī )慢慢的(✊)结果
文(wén )心雕龙章句说四字(zì )密而不(📯)促六(🛤)字格而非缓这讲的(🉐)是四六句在朗诵时(shí )的变化感觉
从(➰)(cóng )梁陈(chén )时的徐陵和庾信又开始慢慢的结(jié )束(shù )源源不断建议使(♉)用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例
徐陵(líng )玉台新咏(yǒng )序楚王宫内无不(bú )推其纤(xiān )细(xì )的(de )腰肢魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺载书横(💠)阶捧珠盘而只怕
七言对其实依旧很(📠)(hěn )多最(zuì )著(🛋)名(míng )的如请看今日之城中竟然谁人之天下
三言五言(🐌)八言九言则相对较少见
要(yào )大量用典这(zhè )是骈(🙊)(pián )文的(❣)(de )硬性规定要求
所谓用典应该是使用古代传说神话(huà(🎅) )成(chéng )语谚语经传名言等高浓(nóng )缩(suō )后用于(yú )骈(pián )文句中
王勃滕王阁序无路(lù )请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨弱冠投笔长风(🎥)也是运用典(diǎn )故他日趋(qū )庭(tíng )叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤(lǐ )对龙(🎬)门也是用典(diǎn )
用典最(zuì )讲(jiǎng )究正(zhèng )用反(fǎn )用翻用动用暗用对用等(děng )一些列方法需(xū )要提炼裁剪精致典雅就这些技巧
骈文有大概(gài )情况的韵律(❄)要(🔱)求
这(zhè )个确切的要(yào )求是
第一某些特殊骈(👹)文如序(xù )记章表论及等可不(🎑)(bú )需要韵(yùn )之外的一般用韵但用韵的要求不严比如说是可以六句八句(🐌)十句十二句一(🕶)韵或
杜牧的阿房宫赋实际是骈文其(qí )曰五步一楼十步一阁五步一(yī )楼檐牙高(gāo )啄各抱地势尔虞我(wǒ )诈头盘焉囷囷(qūn )焉蜂房水涡矗也不知其几千万(wàn )落韵脚比(🏂)较好(🦉)随意
第二在平仄上没有要求垂直之对须平仄(zè )不相似上下句须平仄(🚈)红(hóng )白相间(jiān )
举例来说如冯唐易老(lǎo )李广难封驰(➰)烟驿路勒移山庭宁(🍜)知白(🏫)首(🧔)之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙以犹欢
骈文还有个特点应该是言语追(🍉)求辞(➰)藻华丽
如雹(🌸)碎春红洒(👮)洒潇潇幽岫含云深溪(xī )蓄(✡)翠电透箭疾(jí )坻飞陇(lǒng )复英辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不(bú )一而(ér )足
三
骈文属于什么(me )贵族(zú )文化(huà )其兴衰就一定(dìng )与古代高层统治者的文化(huà )水(shuǐ )准在内(nèi )对传统文化的态度无关
骈文的开端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没(méi )异议
那个(🔡)汉灵(líng )帝治国极差在文化(📧)上却兴致奇高他结算账户(hù )鸿(hóng )都门(👫)学独揽辞赋(💠)家小说家书法家画家若干各显其能骈(pián )文也就因运而生(shēng )了
骈文临时自然形成于魏晋推泼助澜的(de )主要注意是曹丕曹(🎰)植二兄弟这二人自己的(✴)文化水平很高而且地位高又这(zhè )个可(kě )以肆意发挥出来(lá(🍶)i )于是可以使用骈文一时成为风气西(xī )晋的陆(lù )机被如果说是骈文巨擘也有当(🏤)(dāng )时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族
南朝骈文已趋兴盛南齐竞陵(líng )王(🍜)萧子良(⛄)梁武帝父子陈后主在内王谢(🔱)家族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手(shǒu )
北朝统治者多为(wé(🏡)i )少数民族对骈(pián )文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(yǔ )文(wén )泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌(yàn )骈文(wén )因(yī(🎰)n )此北朝时期(qī(🕶) )骈文(🧥)也很(hěn )沉寂
唐朝初期骈文曾很兴盛(shèng )但继陈子昂之前中(zhōng )唐被(bèi )了恐怖抵制但这(zhè )些人(rén )应该人微言轻还好唐(táng )玄宗不比较喜欢骈文以为太过(guò )浮夸在他允许下会出现(xiàn )了不太注重内容的新骈文
中唐到北(běi )宋会(📐)出现(❕)的(de )古(gǔ )文运动对(duì )骈文的(de )打(dǎ )击大唐宋八(🗽)大家那是(shì(😋) )在古文运动(dòng )中再产生的很著名散(sàn )文家
元代朝廷不如此重视甚至压(🐐)制中原文化骈文大部(bù )分病歪歪
明初皇帝文化水平不高联手打压知识分子和某(mǒu )些文(🚭)化(huà )因此元明时期(🌂)除开杂曲除了(🌸)凡高贵典雅一些的文化和(hé )作品基本上都(dōu )就(jiù )没市场
到了清朝康熙和(hé )乾隆二帝对(duì )汉文化兴致极高此时骈文也会(🛑)出现了中兴(xìng )局面
骈(✔)文的兴起(🐌)和(hé )发展大体不(bú )是这样(🤑)
