『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:(👝)
唐玄宗为何(🤬)对儿媳(xí )杨玉环情有(📒)独钟
唐玄宗又为(wéi )何对儿媳杨玉环很(hěn )痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的(🏓)绝色美人当是(🐠)万中无一的(de )美(měi )人每个男人都就是喜(⛸)欢美女充当(Ⓜ)皇帝则更比较喜欢绝代佳(jiā )人唐玄宗苦思冥想收集大(dà )半辈子才(🕡)遇到了杨玉环这样的话一(yī )个一(yī )千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠(🏭)爱集于一(yī )人之身我们先来看杨玉环有多美唐代大诗(shī )人李白赞曰云想衣裳花想容春风(fēng )拂槛(kǎn )露(lù )华浓倘若群(qú(🌎)n )玉(yù )山头见会(🕍)向瑶台月下逢在(💷)这里李(lǐ )白把杨玉环(huán )视作(🚃)天人有如月宫(gōng )中的嫦娥一样美(mě(🤜)i )得匪夷(yí )所思(💘)一生曾经见过无数佳丽的李白在曾(céng )经见(📒)过杨贵(guì )妃后仍禁不住又写词赞(zàn )道春风(fēng )拂(🏑)槛露华浓长得君王(wáng )笑(xiào )意(🛃)(yì )盎然看解释什么春风无限恨(hèn )沉香亭北倚阑干这(zhè )在里李白又(yòu )将杨玉环比作名(🛍)花但真实的杨玉(yù )环当有倾国倾城之容(róng )闭月羞花之貌(mào )
多年后从来不曾以(yǐ )前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前(qián )人描述与宫庭(tí(🎬)ng )记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇(huáng )重色思倾国御(yù )宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典(diǎn )籍中了唐玄(xuán )宗晚年(nián )十分好色想(xiǎng )找一(🔼)(yī )位倾国女子来陪在身(🐤)边他而杨(yáng )玉(yù )环也还未长大宛若清水如(rú )芙(fú )蓉回眸一(📱)(yī )笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉(fěn )黛无颜色这两句则(💂)就请看了杨玉环(huán )的国(guó )色(✨)天资她是天生丽(lì )质不仅(👫)仅(🈂)一个微笑(🚥)就可以让后宫三千(qiān )佳丽(lì )自愧不如
乍(zhà )暖(nuǎn )赐浴华清池温泉水滑洗(xǐ )凝脂侍儿扶起娇虚软(ruǎn )始是新承(🥍)恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况(🚸)杨玉(yù )环冰肌(jī )玉骨(gǔ )十指如葱肤白貌(⛔)美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉(👳)帐暖度(🤲)春宵(xiāo )春(📵)宵(👬)苦短日高起从此君王不早朝这两句(jù )写(xiě )唐玄宗(zōng )与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦(🚤)(juà(🏣)n )每天都应(yīng )该有新花样半(🔨)点见异思迁的迹(jì )象且就(🛰)是为(wéi )了床榻之乐唐(táng )玄宗都不早朝了还觉得日子(zǐ(🎷) )过得(dé )得太快天亮得太早(🕋)
古代母以子(zǐ )贵西施杨玉环(huán )妲己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深恋误闯(chuǎng )入(rù )女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即(📌)从轩辕(👪)(yuán )墓中被传唤出妲己让(ràng )她千方百计灭殷商(shāng )以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝(jué )世美女回到纣王身边面对这(zhè )个突然从天而降的(🥨)绝代尤物好色之徒的纣(💳)王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙(qún )下只好奢靡无度(dù )沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟(yān )花之地做乐纵情山水所欲这样的话这(📮)般整夜侍(🌮)君换(🎬)(huàn )取临幸的妲己为何是没(😀)有和纣王孕(yùn )化出一个小宝宝生出(🐛)一个龙子凤女呢这是只不过从主(zhǔ )观上讲这本书是一个古老传(🤫)(chuán )说而妲己更是中国(guó )神话名著长(🎣)恨歌中的一个女主(zhǔ )人公既然(rán )如此是神话(😤)名著姜皇后其人本(📕)为虚(xū )拟(nǐ(🙍) )塑造她(tā )还有没有子(zǐ )女全部取决于你作者的(de )主(zhǔ(👑) )观(guān )意识我们(men )清楚姜(jiāng )皇后这样(❣)的人物主要注意(🤭)是替震惊纣王使他沉(chén )迷女(🤱)色放浪形骸所欲昏庸无能以(yǐ(🦀) )至因爱美(měi )人(rén )不爱江山而国(guó )家灭亡的(de )因而如果没有给她又(yòu )刻画出一个子女来毫无疑问(wèn )是画蛇添足(zú )多余的之冗(rǒng )笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动物人(rén )的至于西施(shī )又(yò(🦈)u )为什(shí )么还没有和(hé )因被宠(🏵)(chǒng )幸她而(ér )丢江山的(de )吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工(gōng )之妙有着特(♉)有完全相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的(de )从(cóng )她(tā )内心里讲(🐷)他并不就是喜欢吴(wú )王夫差甚(shèn )至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑(⏰)汁(🐔)心计(😧)地施(shī )展法术勾人之术迷惑的勾引之术(shù )讨好吴(wú )王(wáng )过多他(tā )的(de )情欲但这一切的(🚴)背后却是(shì )在逢场作(zuò )戏是在强(🏟)装颜欢可能当(dāng )她和吴王寻(xún )欢作(🥨)乐之时内心的宏大却(🚭)感(gǎn )觉到深深的羞(💰)(xiū )惭和苦(kǔ )笑是对心心恋恋郎君(jun1 )范蠡深深的思(sī )念和长长地的(de )内(🗄)疚当然了和(hé )长恨歌同曲(😙)异(🕛)(yì(📵) )工之处老祖西施这种人物都是文(🍬)学作品中的角(jiǎo )色不(bú )过正史是能够完成还没有这(zhè )样(yàng )的人的记载的致使把西施如何能刻画(huà )出如何(hé )描(🔬)写出那本是作(🕘)者的事当(dāng )然(rán )啦目的是这些形象在人们心(🥔)中(👲)(zhōng )更圣光更高大更美好(hǎo )的是彻(📒)底(dǐ )没必重再(🐉)给她形象的塑造一个儿(ér )子(zǐ )女子进去如果这样的话就好像(🔌)美玉之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己(🔃)祖国忍辱负重去牺牲(💹)(shēng )一切(qiē )的美(měi )女形象至于从这(zhè )些故事的情节来分析西施入吴(wú )前(qián )的已在越国能得到了很久(jiǔ )的培训在培训其间除开学一(yī )些琴棋书画众多淑女(🚺)修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术(shù )越国肯定不期望他怀上敌国之(🎻)(zhī )子比(🐈)若避(bì )孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确(què )确实实必然(rán )的四大(⭕)(dà )美女(nǚ )之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛(🐒)无颜色她的(🤖)美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美(měi )也曾是人们正在(zài )质(zhì )疑古来(💒)君王无(wú )真情那么这些使(shǐ )唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身(shēn )的羞花(🕺)美(💂)(měi )人(rén )又为何却又和唐明皇李(🚨)隆基还没有生(shēng )下一(yī )子半女呢我私底下以为这可(kě )能是毕(bì(🕡) )竟李隆基我得(📽)到杨玉(yù )环时年纪便(🗿)(biàn )大年事已高精子的活力丧失一切己(jǐ )结束不拥有生育能力功能失常至(zhì )于也(😗)有一种肯(kěn )定是李(lǐ )玉环本身存在问题或许她本是一个(gè )不(💢)孕(yùn )不育(yù )患者
比较喜欢就参与我张生史话都让你(nǐ(🍞) )一个全新的历史一个(gè )不一样的观点
孔子如何评价关雎
封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分(fèn )失落而不(🥂)(bú )伤(shāng )痛
关雎(jū )是关雎第一首诗是一首优美绝伦(🧑)(lún )的情歌原诗是这样的写的
关关(🥓)雎鸠在河之洲窈窕淑女君子(😶)好求
倚斜荇菜(💟)500左右(yòu )流之(🖋)窈(yǎo )窕淑女悠哉悠哉辗转反(fǎ(🖊)n )侧
天大的好(hǎo )事寤(wù )寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕(📨)淑(shū )女琴(✉)瑟友(🎎)之
横斜荇(🕞)菜左右毛之君(🕊)子好求笛筝之
诗中描(miáo )写的(de )这位君(🎰)子正准备热恋(liàn )中一位在河(hé )边采荇(xìng )菜的美丽姑(gū )娘(niáng )目的是表达对她的(🐴)思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗(🕯)转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年(nián )男(nán )女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉(🌔)浸在难过的深(shēn )渊(yuān )里不能自拔只不过是在梦中(zhōng )想(xiǎng )像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府(fǔ )君一样想(xiǎng )法设法本来(📺)属于她只不过是想像之中需(xū )要正在此时的娶(qǔ )了她有天大的(de )好事的悲戚痛苦但许多的是完(🏌)全沉浸在爱情中的幸福快乐这(😥)那是孔子所说的乐(🤶)而(ér )不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语文(🅱)教(jiā(🤲)o )材所以(yǐ )说(💅)它的思想内(nèi )容是健康上方的这与当今社会某(mǒu )些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子(zǐ )对这首诗的(de )评(🥒)价(jià )我们很难(nán )看出(🤞)孔子并不是一个只会板起面孔来说教(jiā(🖇)o )的圣人(🏻)他是一(yī )个假的的人他对人(🔄)世间青年男女美好纯真的爱情持(chí )肯定赞扬的(💡)态度(🍆)不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼(lǐ )的(de )约束不知您饮食(shí )有节制乐(🎢)而致(🤧)淫哀而致伤的话与(yǔ )一(🤘)般(bān )的动物就(🎽)没什么好两样这就(🅿)是儒家一贯表示异议(yì )的中庸之道一切事情都要最讲究个(gè )需要适度美好的爱情又是如此
从而自(zì )然而然地使我(wǒ )们看(kàn )到中学生(shēng )早恋这一不可施放的事实男孩(🍙)女孩到了一定的年龄对异性有好(hǎ(🕧)o )感相互再产生爱(🚝)慕之情这其实是很自然(rán )的事情(🅰)任何人都没法阻止如果不是让这个年龄(líng )阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这(🏛)(zhè )样的(😓)事情再一次发生在自己的学生(shēng )身上而不只觉得确(què )实无能为力话不是说过了不行啊容易(🚬)出问题(tí )不(bú )闻不顾也要不学生一旦沉靡其(qí )中又怕影响大了他们的前途
我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今(jīn )的那以后的人(🍫)生(🈹)道路出(chū )现负面影(yǐng )响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲(qīn )情友情一(yī )样(yà(🐦)ng )都是世间最(💨)美好和幸(xìng )福的(de )感情做为老(lǎo )师和家长有责任对学生进行错(cuò )误的的引导而不是将(jiāng )学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而(ér )不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误(🗂)的的(👒)爱情(qíng )观有积极地意义(🖼)
不过(🎀)中学生(shēng )早恋也是一(yī )个世界性(xìng )的课题许多国家的对于采取什么措施不是(shì )堵只是疏(shū )对(duì )学生参与主动积极的正面引导使(shǐ )其应明确早恋(liàn )的危害这(zhè )些双方应该要(yào )承担的责(zé )任最终(zhōng )达(dá )到能够体现浓得化不开(kāi )的人文关(guān )怀但相对于中学(xué )生早恋我们就没必要(🚋)(yào )遮遮掩掩更决不(😛)可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情(qíng )教(🚽)育这(zhè )类的(de )校本课(kè(🦋) )程让(ràng )学树立正确的人生(🤫)观和(hé )价(jià )值观(guān )真确的爱情观约束(👈)学生将(🌏)来(🧔)走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责(zé )都是对学生的未(🙉)来专门负责
很不高兴(📌)解(jiě )释(shì )这一问题个人管见不当之处感谢查哈(hā )作者再(zài )交流
西门庆之死对当今男人有何警示作用(🚤)
关雎初看是秽乱黄书听说后来看(kàn )是劝世之学(🚨)西(xī )门(mén )庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子(zǐ )都不轻易放过就是为了及时行乐(🎷)(lè )吃补(bǔ )药残杀(shā )无(wú )辜(gū )了自己的身体结果死于行(háng )乐中(zhōng )诗经中在用(yòng )相当夸张的手法写男女欢(huān )好(📥)之事而(🐷)西(xī )门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友(yǒu )的(💌)(de )老婆到(dào )寺庙里(lǐ )又骗取未(wèi )经世(shì(🌟) )事的尼(ní )姑骗收获就不闻(wén )不问
西门庆见利忘(wàng )义坏事做尽在纵(🌆)欲过(guò )度的(de )尽头(tóu )上不走回(🌥)头路
但陌上桑(📗)的(🥇)立意(yì )远并非这(zhè )样的话浅(qiǎn )显的道理完(🍲)全是转达出(chū )更深层次的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级(🔺)的意淫将男女(nǚ )之情爱隐晦的表达出来
当(😗)(dāng )然了虽然甄嬛传的作(zuò )者潋紫曾说(⛸)自己(🐐)受(shòu )金瓶梅的影响很深但实际上(shàng )金瓶梅中的你(nǐ )死我斗更多的是得益于(yú )金瓶梅的(de )笔法(fǎ )潘金莲不甘心和武大郎(🕜)(láng )过一辈子她(🔥)被嫁给一个又老又丑的(de )武大郎这段(duàn )婚姻看起来实在(zài )是太滑稽(🗺)好笑在过程中她没(méi )有(yǒu )能得到尊重也(🔗)还没(⛽)有人介意(yì )过她的感受她是一个被(bèi )侮辱伤害(🏑)(hài )的人她(tā )就是为了在(🐧)那个看不见(😯)(jiàn )未(wèi )来的世界中(🕖)(zhōng )生存下来开去她(🎴)(tā )只好泯灭自己的(de )人性拥有一个(🛎)最工心(xīn )计最残暴无(wú )情最冷(lěng )峻无情冷漠的毒妇
哪(nǎ(🔆) )怕潘金(jīn )莲能(🕐)在西门庆的庇护下张牙舞爪站在(zài )很高的(🔧)位(wèi )置(🤑)只不(bú )过一旦西门庆全(📐)死她就变的再也没有完(wán )全没有靠着的人(rén )她那就是一个没钱没势低(🚔)贱的女人(rén )立(➰)即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一(yī )个性玩具来看待事情
潘(pān )金莲(🦇)(lián )还没有读过(guò )书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此(cǐ )之外她别(👃)无技能(📒)甚至还(hái )不晓得怎么为(wéi )自己的未(wèi )来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲的地方就在(🏥)她耍尽(🚗)(jì(🆚)n )心机害死了那么多(👝)(duō )人但以外满(mǎn )足的(de )条件自己的(🏷)性需求之外应(⤵)该什麽也无法得(dé )到(dào )
金(jīn )瓶梅是(shì )一个什(🚚)(shí )么(⛓)样的故事呢
就是(shì )一个看着潘金莲沦落堕落(luò )终至完全扭曲了人性走(zǒu )上灭亡(wáng )的故事张(🔒)爱玲说(🏝)生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华(huá )丽又凄(qī )凉的形象(🖨)实在太适合用来形容潘金(jīn )莲了
只能说作者要透进这样的故事(shì )来教化世(🐡)人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一(yī )颗大度的慈(cí )悲心在描绘(📜)出那个残忍血腥(xīng )桀的世界大胆(dǎn )直白鲜血淋漓(lí )地演绎出潘金莲的一生把(bǎ )最肮脏最极其丑陋的都摊在阳(yáng )光下潘金莲(lián )肯定该死的痛恨并且令人噁(wù )心但我们在(🏈)阅读金瓶(píng )梅的时候始终(⚓)会不自(zì )禁才能产生对她(tā )的同情甚(shè(🖤)n )至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦读红(hóng )楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
