『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:(☔)
王阳明为什(shí )么会(huì )在龙场悟道
大明正德三(sān )年(👷)(nián )的一个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场驿传(chuán )他来了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(🦋)年大叔(💃)之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一(yī )声啼哭震骇了世人的心灵震颤(chàn )这阵大(dà )笑在中国思(sī(😁) )想史上全部土地极(jí )为重要地位和意义的一(yī )个儒家思想(xiǎng )学派(pài )心(xīn )学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明(míng )这种中年大叔首当其冲领悟出的他(♏)(tā )是(🎿)怎样参悟进去的(de )我们(men )下面一一来探讨探讨
一悟道前的王阳明
王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚县人子弟于一个(gè )书(🍍)香世家他的父亲王华(😴)是(🍡)明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书(shū )好的目(mù )的不是什么当官而是(shì )做一个圣(shè(🐘)ng )贤在他生(shēng )活的年代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地位了中国三百多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这时(⤵)的(📲)王(👒)阳明这一点都是更(🛂)加我相信(xìn )的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试(shì )图找寻竹子所含着的道但(dàn )是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而且是没(❕)有(yǒu )能找到天理不但差一(yī )点格出了神经病
守(shǒu )仁(🔥)龙场悟道
王阳明(míng )并无彻底放弃他在二十岁和二(è(👕)r )十六岁(suì )时又分别并且过两次穷理的努(🌇)(nǔ )力只不过结果是一样的什么(me )也(yě )格不进去(qù )从此之后王守仁对尊(zūn )德性学说出现(xiàn )了极高的怀(🧥)疑他的(de )格物(wù )实践那就是中(zhōng )国哲学史(🏢)上(shàng )著名的守仁格竹
弘治十二年二(èr )十八岁的王守仁会(😂)试(shì(🍷) )中(zhōng )第中二甲(🍎)第七(qī )名进士(shì )授兵(🚋)(bīng )部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正德皇帝宠信(xìn )以刘(liú )瑾为(wéi )首者的宦官集团(📚)实行特务统治(⬆)刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折(shé )都要准备两份一份给皇帝一份(📠)给刘瑾这个太监(👡)头子但完成任(🔷)务了立皇帝的外号形成了(le )一(🦀)手包天的政治局面
刘谨(jǐn )
遇上刘瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上奏朝廷武(wǔ )宗要(yào )求严惩不贷刘(😒)(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大牢(🍂)
刚正不阿的王守仁丝毫不(bú )理(lǐ )会(huì(💻) )自己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的(de )奏章根本起不到什么好作用刘(👿)瑾将与自(zì )己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边(biān )远山区的贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守(⚽)仁多(duō )亏王守仁机智(🤒)做出决定了投(🔀)江自杀的伪(🎑)现(xiàn )场才难以逃脱(tuō )刺客回到贵(guì(🦌) )州
二龙场驿是个什么地方
被贬(🚹)谪坐落今天(tiān )的贵州省修文县境内在当时(shí )是(shì(🐕) )一个鸟不拉屎的偏(🖊)远之地(dì )这里天无三(🔅)(sān )日晴地无三里平人无(wú )三分银(yín )是一(❤)个就没农田过的远古时期之地漫(💪)山遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地(dì )为王又(yòu )兼且周(zhōu )边是少数民族同胞语言不(⛓)通(tōng )缺(quē )衣少粮条件十分(fèn )艰(jiān )苦王守仁曾在自己的何陋轩记(jì )中具体描述过这种地方始予至(zhì )无室(shì )以止能居丛棘(💛)与在迁于(📱)(yú )东峰就石穴而居(jū )之又阴以湿连住的(de )地方(fāng )都就没在这里王守仁根本不会又不(bú )是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的(de )生活他亲自来犁地有时(😰)采野菜度日得了病也是没有药(💞)只有靠当地的巫师跳大神治疗(👃)
在这种(zhǒng )离开故乡远远离(lí )开熟悉的城(chéng )市生活(huó )的地方王守(🔲)仁对(duì )家人对(duì )朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是国事是(shì )朝政(zhèng )的糜烂(làn )但是他又帮不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑(lǜ )韶(🧘)光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾道终何成
恰恰这个(gè )苦(kǔ )难历练了王守(shǒu )仁的意志让(🕑)他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的求道(🍗)之(🕕)(zhī(🥁) )路深入(rù )天理之(zhī )路
三(sān )王阳明如(⏰)何(hé(🎨) )悟出的道
王阳明(☝)悟得的过(guò )程颇具英雄(🎄)王座性据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以求静一而(ér )久胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣人(rén )之道吾(wú )性自足向之求理于(👢)(yú )事物(wù )者误(wù )也乃以默记五经之(zhī )言而证之俱完全吻合显(xiǎn )然(rán )这日积月累的探索求知(zhī )再次完成了(le )量变到(🌐)质变的过(guò )程的(de )过程修(🎍)心的关键就是(shì )想明白了了其中的奥妙这种悟是(shì )可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守(🍖)仁的领悟就发生在那(😌)一刹那
关(guān )与(yǔ )他的(🔛)(de )悟道(📩)王阳明年谱是这样记载(🆖)的忽中夜京山(shān )恪物石(🌡)轩之旨寤寐中若有语(🐝)人(rén )之者禁(jìn )不住(zhù )呼跃从者皆惊始(shǐ )知圣人之道(🍰)吾性安于向之求理于(yú )事物者(zhě )误(wù(😲) )也他好(🙃)似一只虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百年间默(mò )记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前著名(míng )的龙场悟(👒)道
四王(wáng )阳(yáng )明悟出的道是什么
阳明心学的理论核心也就(📴)是(shì )龙场领悟出的道的内容说站了起来很简单(🖼)啊就四句(jù )话无善无(wú )恶心之体有善有(yǒu )恶(è(💒) )意之动知善(🛬)知恶是良知为善(🌙)去恶是穷理阳明悟(wù )得处
王守仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人原只一体故五谷(🌹)禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆可以疗(🌳)疾只为同此一气故(gù )能相通良知天(tiā(🕯)n )理心之本体本来那(⛵)是如(rú )如不动无善无恶非善非(🗽)恶的但是人在有(yǒu )所不同的情景(📷)下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很有(🛶)可(kě )能在这个特定的事件的情(🕋)景下(🆕)做出决定恶事坏人也(yě(😯) )许(xǔ )也做过好事
一个人要是不能对的地分(🦖)(fèn )辨(biàn )善和恶把恶拿出来善把善只不过(guò )是恶那么他的良知也会又出(chū )现错(cuò )误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心(xīn )回到无善无(🕙)恶的状态才能有错误的的良(💆)知才能错误的的穷理
阳(yáng )明(míng )心学这个可(kě )以胜知行合一(💕)三个字(zì )简洁的语(yǔ )言(yán )也应该是现在说的(🆚)知行(háng )合(🍽)一致(zhì )良(liáng )知应该是去恶为善那是存天理灭人(rén )欲(yù )所(suǒ )以王阳明自己总结道诚意正(zhèng )心(xī(🐦)n )是学问(🎦)大头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三字真圣门不立文字(zì )吾一(yī )生所遇讲学只不过致(zhì )良知三字
五为什么只有王阳明能悟出道
一种思(sī )想流派不可(🧗)能是在虚空中有一种的就算是是王阳明(🎶)这样的大贤也(yě )不可能凭空出现弄出知(zhī )行合(hé(🕙) )一他的(🔕)思想基(💊)(jī )础是什(shí )么现(👳)在(zài )一般怀疑王阳(👄)明的(🤱)成就是他佛(fó )道儒三家(jiā )兼学的结果(guǒ )他的心学也组建在儒(🐽)家释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学
朱熹(xī )
王阳(yáng )明的心学是在陆九(➿)渊宋(🧘)明理学(📦)基础上(😢)有一种的陆象山先生主心即(jí )理(lǐ )说主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的(de )影响很(hěn )小
朱熹表(🛵)示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性(xìng )以为人的道德水平是会随着知(💻)识(shí )的增长而增长的那样的说法小编本人不质疑历史(shǐ )上有才的人过多了而(ér )陆(lù )九(🅾)渊强(qiáng )调什么明心(xīn )学的目的并不(💯)单本质只学知识完(wán )全是替做一个有道德的人
在人的心理和行为彼(bǐ )此(cǐ )间联系(xì )联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心(xīn )之分道心(xīn )是人心的主宰人(rén )心必须给予道(🔥)心的(⛎)统领也(yě )就是心统性情陆九(🐭)渊认为心是人的本(běn )质所在(zài )的位置(zhì )心是理理就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确(🦏)(què )实受了陆九(jiǔ )渊的影响(🔮)所以才(cái )后世(🚉)也把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过(guò )一个(gè )故事王阳明青年(nián )时(🎮)有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和(🚪)(hé )尚口占一(yī )偈杯子扑落(😙)地响(🕺)声明沥沥虚空齑粉也狂(🚋)心当下(xià )息(😁)
王阳明(🔑)思索许(🛁)久回赠的(🐌)(de )偈语是春到花香(📘)(xiāng )处处秀山河大(🍯)地是如来(🌻)从这里我们也可(😩)以猜想(🧛)青年时期的王阳明就在认(rèn )真思索(👓)心与道的(🤚)联系而且他后来我们的心学很明显给予了(le )佛家这些智(zhì )慧的(⚡)影响
六笑语的一(yī )点感想
本文(🕙)作者是一位心学(🏾)(xué )的信仰自己者也读过(guò )阳明先生(shē(🐋)ng )的大作在本文作者很显然深陷逆境的人(rén )如果能(néng )可以排除(🧓)一切困难彻底放弃世(💉)俗的烦恼一(yī(🔐) )心一路探索是是可以(yǐ )做到彻(chè )悟提升一个更高一级的思想境界(🦁)的心(xīn )学三圣雕像
从历史上看这(🏄)种现象的例(lì )子不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被囚(🤙)禁创作作(zuò )品周(zhōu )易(yì )司马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(🎙)是在逆境中完成了思想的升华(huá )阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(🚸)他是没(méi )有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天(tiān )他的心学(xué )无法形成了那里流派甚(shèn )至还(🔫)国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精髓
事实(🕡)上有人(ré(🔡)n )提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导(dǎo )思(sī )想(xiǎng )21世纪将会是王阳明的(⤴)世(shì )纪
参考资料王阳明年谱
