『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为(🍖)何对儿媳杨玉环(♌)情有独钟(zhō(🍉)ng )
- 古代(🎈)母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
- 孔(😞)子如何评价关雎
- 西门庆(qìng )之死对当今男(nán )人(rén )有(yǒu )何警示(shì )作用
唐玄宗为何对儿媳(xí )杨玉环情有独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨(yáng )玉环很痴迷原(🏒)因唯有一个(🚂)如果说杨玉(🕞)环是一(yī )代绝色美人我说的是绝色美人未必(📟)一般的美女所谓的绝色美人当是(shì )万中无一的(🤘)美人每个男人都就是喜欢美(měi )女充当皇帝则更比较喜欢绝(🛥)代佳人唐玄宗苦(kǔ )思冥(míng )想收集大半辈(bèi )子才遇到了杨玉环这(📔)样的(de )话一(yī )个一(🌾)千(qiān )年才出一次的绝(jué )代(🍯)佳(jiā )人恐怕(pà )是偏爱(ài )有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身我们先来看杨玉环有多美唐(🍳)代大诗人(rén )李白赞曰云想衣裳花(huā )想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢(féng )在这里李白把杨玉环视作(zuò )天人(ré(👖)n )有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思(🙌)一生曾(céng )经(jīng )见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞(zàn )道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释(🏣)什(shí )么春风(fēng )无限恨沉香亭北倚阑干这在里(🙊)李(🅾)白又将杨玉环比作(zuò )名花但真(zhēn )实的(📶)杨玉环当有倾国倾城之容闭月(yuè )羞(xiū )花之貌
多年后从(cóng )来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白(bái )居易据(jù )前人描述与宫庭记(jì )载写下了关雎白居易的关(guān )雎不过(guò )就是杨玉环的自传汉皇重色思(✨)倾国御宇多年怨长久杨家有女初长(zhǎng )成(🧀)养(🐼)在深闺人(rén )未识(shí )这里就典(diǎn )籍中了唐玄宗晚年十分(fèn )好色(sè )想找一位倾(🌥)(qī(🎳)ng )国女(💹)子来(🧛)陪在身边他而杨玉(yù )环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚(mèi )生一朝选在君王侧回眸一(👚)笑百媚生六宫粉黛无(🕐)颜色这两句则就请(💊)看(kàn )了杨玉环的国色天(tiān )资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不(bú )如
乍暖赐浴华(huá )清池温泉水滑洗凝脂侍(shì )儿扶(fú )起娇虚软(🗓)始是新承(chéng )恩泽时(shí )这两句描写出了杨(yáng )玉环美人(rén )出(👜)(chū )浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指(🕐)(zhǐ )如葱肤(fū )白(bái )貌美(👦)又(yòu )柔弱站立不稳云(yún )鬓花颜金(jīn )步摇芙蓉帐暖度春宵春(chūn )宵苦短日高起从(🈚)此君王(wáng )不早朝这两句写(xiě )唐玄(xuán )宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点(💸)也不(bú )厌倦每天(🐂)都应该(🐔)有新花样半(bàn )点见异思迁的迹(🍍)象且就(👩)是为了床(chuáng )榻之乐唐(táng )玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天(tiān )亮(📟)得太早
古代母以(yǐ )子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因(yīn )酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即(🏆)从轩辕墓中被传唤出妲(dá )己(jǐ )让(ràng )她千方百计灭殷商以报被(bèi )羞辱之仇妲己随后旋转成(ché(🐲)ng )一(yī )个绝(🌄)世美女回(🐋)到纣王身边面对这个突然(👃)(rán )从天而降(jiàng )的绝代(😛)尤物(wù )好色之(zhī )徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙(qún )下(🕸)只好奢靡无度沉(chén )迷酒色和妲己夜夜笙(📪)箫烟花(huā(🔌) )之地做乐纵情山水(shuǐ )所欲这(zhè )样的话(🚫)这般(bān )整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和(🦑)纣王孕(yùn )化出一(yī )个(gè )小宝(bǎo )宝生出一个龙子凤(🤟)女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说(😺)而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个(gè )女主人公(gōng )既然(rán )如此是神(shé(👢)n )话名著姜皇后其人本为虚拟(nǐ(🚒) )塑造她还有没(méi )有(yǒu )子(zǐ )女全部取决于你作者(zhě )的主观意识我们清楚姜(jiāng )皇后这样的人物主要(✳)注意(🥃)是替震惊纣(zhòu )王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无(wú )能以至因爱美人不爱江山而国家(💆)灭亡的因而如(🗼)果没有给(🚈)她又刻画出一(🚺)个子女来毫无疑问是画蛇添足多余(😷)的(🐷)之冗笔(bǐ(🚕) )别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高(🚷)级(jí )动物人的(de )至(🎺)于西施又为(wéi )什么还没有和(📳)因被宠幸她(😘)而丢江(🖋)山的(de )吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和(hé )后羿(yì )有着同曲(🔏)(qǔ )导工之妙有着特有(yǒu )完(📁)全相同(📔)的原因外也有一个(gè )重要原因是西施本是(shì )跟着(zhe )特殊的历史使命而入吴并侍奉(fèng )公婆吴王的从她内心里讲他并(bìng )不就是喜欢吴王(🍮)夫差甚(🏭)至讨厌仇恨他消灭了自己的(de )祖国越(🗂)(yuè )国她确(què )实脑汁(zhī )心计地施展法术勾人之术(shù )迷(🎡)惑的勾引之(zhī )术讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是(😧)在逢场作(zuò )戏是在强装颜欢可能当她(🕛)(tā )和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉(🛰)到深深的羞(😾)惭和苦(🆑)笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处(chù )老祖西施这种人物都是文学(🙈)作品中的角色不过(🎖)正(🐚)史是能(néng )够完成还没有这样的人(rén )的记载的(de )致使(shǐ )把西施如何能刻画出如何描写(xiě )出那本是(shì )作者的事当然(rán )啦目(🐤)的(🐳)是这些形象在人们心中更圣光更高(👀)大更美好的是彻底没(🏝)必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的(de )话就好像美玉之瑕白绸之墨清(🔼)水之污(wū )了(🌳)只会坏于那个为了自(📟)己祖国忍辱负重去牺牲一(yī )切(qiē )的美女形象(📮)至于从这些(xiē )故事的(de )情节来(lái )分析(xī )西施入吴前的已在(zài )越国能得到了很久(jiǔ )的培训(xùn )在培(😾)训其间(jiān )除开(😜)学一些琴棋书画众(zhòng )多淑女(nǚ )修养勾人(rén )被迷(mí )惑之术估计也要(✈)学一(yī )些自己保护之术越(🐄)(yuè )国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就(🔦)这些
至于天(👦)生(🍸)丽质的杨(yáng )玉环这是中(zhōng )国历史上确确实实必然(rá(🔣)n )的四大美女之一她回牟(móu )一笑百眉(méi )生(shēng )六宫粉(fěn )黛无颜色(👢)她(tā )的美曾是(shì )春(chūn )宵苦短日高起(😥)从此君王不早朝她的美也曾是人们(🏎)正在质疑古(gǔ )来君王(wáng )无真情(🤴)那(nà )么这些使唐明皇付出多少真情集(🏊)万千宠爱于一身(shēn )的羞花美人(😸)又为何却又(yòu )和唐明皇(🔖)李隆基还没有(📈)生下一子半女呢我私底下以为(wéi )这(📸)可能是毕竟(jìng )李隆基我得(🐍)到杨玉(♉)环时年纪便大年事已高精子的活力丧失(shī )一切己结(jié )束不拥有生育能力(lì )功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她(tā )本是一个不孕不育患者
比(bǐ )较喜欢就参与我(🚁)(wǒ )张生史(shǐ )话都让(🌟)你一(yī )个(gè )全新的历史一个不一样(🦒)的观点
孔子如何评价关雎
封(fē(⛎)ng )神(🎠)榜中(zhōng )孔子这(zhè )样的话期刊等(🛂)级封神榜(bǎng )关雎乐(lè )而不淫(yín )哀而不伤意(yì )思是论语(🌇)(yǔ )这(zhè )首诗快乐而(ér )不(bú )过分失落而不伤痛
关(guān )雎是关雎第一首诗是一(yī )首优美绝伦(🐙)的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲(🚨)窈窕淑女君(jun1 )子(🏢)好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠(yōu )哉悠哉辗转反侧
天大的(de )好事(shì )寤寐思服悠悠闲闲辗转(👈)反(fǎn )侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜左(zuǒ )右毛(máo )之君子好求笛筝之(🐶)
诗中(🧦)描(miáo )写的这位君子正准(zhǔn )备(bèi )热恋中一位在河边采(cǎi )荇菜的(de )美丽(👟)姑(gū )娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤(wù )寐思服辗转反(fǎn )侧被(bèi )爱情(🛸)种(zhǒ(😤)ng )种折磨的夜不能寐这是(shì )初生牛犊爱河的青年男女的神(shén )秘感(gǎn )受只不过这位君子并没有完全沉(🚪)浸在(🌥)难过的深渊(👧)里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐(lè )迎娶姑(gū )娘的闹哄哄场面比较喜欢她(tā )却不是像关雎中的那位府君一样想法(fǎ )设法本来(lá(🛃)i )属于她(tā )只不过是想像之中需要正(📪)在此时的娶了她有天大的好事的(de )悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福(fú )快(💝)乐这那是孔子所(suǒ )说(🤡)的乐而不(bú )淫哀而不伤
这首诗已(yǐ )被有的版本选入中学(🚱)语文教材所以说它(tā )的思想内(nèi )容是健康(kāng )上(shàng )方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔(kǒng )来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青(qīng )年男女(nǚ(⛎) )美好纯真的爱情持肯(👭)定赞扬的态度不过表示异议要发乎情(qíng )止乎礼的确(què )如此情如果没有不受礼的(🎮)约束不(bú )知您饮(📑)食有节制乐(lè )而(ér )致淫哀(🧥)而致伤的(de )话与一般的(🧞)(de )动物(wù )就(jiù )没什(🗂)(shí )么好两样(yàng )这就是儒家(🛶)一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个(gè )需要(🏞)适度美(měi )好的爱情又(🎇)是如此
从而(ér )自然而(🏹)然地使我们看到中学生早恋这一不可(kě )施放的事实男(🤼)孩女孩到了一定的年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情(qíng )这其实(shí )是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个(🚷)年(nián )龄(🌦)阶段的(🔓)孩(hái )子出家当和尚做(👉)为老师(shī )和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不(bú )只觉得确实无能为力(🕉)话不是说过了不行(🔎)啊容(🖊)易出问(wèn )题不(🤪)闻不(bú )顾也要不学生一旦(🏳)沉靡其中又(yòu )怕影响大了他们的前途
我不是他赞同中(🐮)学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展(zhǎn )如今的(de )那以后的人生道(🧡)路出现负面影响但我们应该(gāi )有勇(yǒng )气(qì )这么说这(zhè )样(yàng )的现实(🛳)最起(🧞)码应当及时十分尊重学生的感情而(ér )大(🐣)可不(bú )必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最(zuì )好的(de )标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸(xìng )福的感情做为老师(shī(😀) )和家长(zhǎng )有责任对学生(shēng )进行错误的的(de )引导而不(bú )是将学生一棍子打死孔子积极倡导(📮)和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生(shēng )早(zǎo )恋也是一个(gè )世界性的课题许多国家的对于采取什(shí )么措(👣)施不是堵只是疏(shū )对学生参与主动积极的正(zhèng )面(miàn )引导使其(qí )应明确早恋的危(wēi )害这些双方应该要承担的责任最终达(dá )到能够体现(🏇)浓得(📲)化不(bú )开(kāi )的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必(🗺)(bì )要遮遮掩掩更决不可斥(chì )之为(wéi )思想(xiǎng )不健康我(wǒ )倒期(qī )望(wàng )有条件的中(zhōng )学开办爱情(qíng )教育这类的校本课程让(⛩)学树(shù )立正确的人生观和(hé )价值观真确的爱情(qíng )观约束学生将来(lái )走上幸福的话(🍽)的(de )爱情之(zhī )路这是(shì )对学生的现在专门负责都是(shì )对学生的未(🙋)来专门负责(zé )
很不高兴解释这一问(wèn )题(tí )个人管见不当之处感谢查哈(🤑)作者再交流
西门庆之死对当今男人有何(hé )警示作用
关雎初看是秽乱黄(🎟)书(🥏)听(tīng )说后来(lái )看是劝(quàn )世(💧)(shì )之学西门庆实(shí )际各(gè )种手段(duàn )强娶(❕)被诱骗甚至于(yú(😍) )连(🍴)朋友的(de )妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃(chī )补药残杀(shā )无(wú )辜了自己的身体(🎾)(tǐ )结果死(sǐ(👙) )于行乐中诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘(pān )金(jīn )莲又诱骗自己(👩)的朋(péng )友的老(lǎo )婆到寺庙里又骗(🚳)取(qǔ )未(wèi )经世事的尼姑骗收(shō(🗳)u )获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过(guò )度的尽头上不(🚜)走回头路
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的(de )道理完全是(shì )转(zhuǎn )达(dá )出更深层(céng )次的思想
如(rú )果(🍉)说(😻)金(🗻)瓶梅(🌛)是粗鄙无(wú )耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将(🕙)男女之情爱隐晦的表达出来
当(dāng )然了虽(suī )然甄嬛传的作者潋紫曾说(🌎)(shuō )自己受金(jīn )瓶梅的影响(😖)很(hěn )深但实际上金瓶梅中的你死(sǐ )我斗更多的(de )是(🍟)得益于金瓶梅的笔法潘金(💥)莲不(bú )甘心和武大郎(láng )过一辈子她(tā )被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实(💜)在是太滑(huá )稽好笑在过程中她没有能得(🍃)到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个(gè )看不见(jiàn )未来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的(de )人性拥有一个最工心计最残暴无情(qíng )最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘(pān )金莲能在西(xī )门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过(guò )一旦西门庆全死她就变的(🕉)再也没(🍗)有完全没有靠(kào )着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人(rén )立即被人卖来(🏽)卖去玩(wán )来玩儿去(qù )彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过(guò )书她(tā )除此之外跟西门庆的妻妾斗来(lái )斗(dòu )去(qù )除此之(zhī )外(🎥)(wài )她别无技能甚至还(🍚)(hái )不(bú )晓得(dé )怎么为自己的未来(lái )打算她最(😮)慑人感觉道(🔙)很(hěn )可悲(🌭)的地(dì )方就在(zài )她耍(shuǎ )尽心(xīn )机害死了那么(📸)多人但以外满足的(🚭)(de )条(tiáo )件(jiàn )自己的性需求(🎄)之外应该什麽也无法得到
金瓶(🎟)梅是一个什么样(🛃)的故事呢(🍟)
就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲(qǔ )了人性走上灭(miè )亡的故事张(zhāng )爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬(pá(💺) )满了蝨子这种华丽又(yòu )凄凉(liá(🕌)ng )的形(📃)象实在太适合用来(lái )形容潘金(jīn )莲了(le )
只能说作者要透进(jìn )这样的故事(⛴)来(🚶)教化世(🎏)(shì )人劝善惩恶还不如(rú )你(nǐ )说作(🤒)者是怀抱里著(🥦)(zhe )一颗大度的慈悲心在描绘(🍗)出那个残忍血腥桀的世界大胆(🔳)(dǎn )直白鲜血淋漓地演绎出潘金(🛥)莲的一生把最肮脏最(zuì )极其丑(🌒)陋的都(dō(🈚)u )摊在阳光下潘金莲(lián )肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在(🌦)阅读金瓶梅的时候(hòu )始终会不自禁才能产生对(duì )她的同情(qíng )甚至还替(tì )她的遭遇(yù )突然感到(🖕)(dào )辛(xīn )酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者(zhě )菩萨也明弄珠客金(🤞)(jīn )瓶梅序
