『西施电影三完整版』介绍:
西施出生(🥗)年份
西施生日09月19日处女座
西施子姓施氏(shì )9月19日我(🍱)属兔农(nóng )历八月(🚠)二十五公元前(qián )600年503公元前600年473年本(běn )名施夷光春秋(qiū )时期越国美女一般称作西施后(hòu )人十(shí )分(fèn )尊敬(jìng )其西子(🔶)春秋末期阴(yīn )历于越国句无(😭)苎萝村今浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎(zhù )萝村自幼(yòu )随母浣纱江边故又称浣(huàn )纱女(⏲)她天生丽质倾国倾(⌚)城是(shì )美的(de )化身和代名(míng )词勾践在对吴国战(🔛)争中惨(✳)败后哦谢谢文种伐吴九术一说(shuō )七术之四(sì )遗美女以惑察之而乱其(👅)谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教(jiāo )以容步(bù )习于土城临于都(dōu )巷三年学(xué(👩) )精使范(fàn )蠡献于吴王吴王(wáng )夫差大悦筑姑(gū )苏(sū )台建(🤝)馆娃宫置二女于椒(🚙)花之(zhī )房不理政(zhèng )事荒(👧)于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(shī )随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终老山林西(xī )施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其(qí )中(zhōng )西(xī )施居(jū )首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(🔮)之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就是西(🚡)施浣纱的故事
西施怎(🕦)么死亡的
亳州名胜范(fàn )蠡西施墓范蠡楚(🏰)国宛今(jīn )河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范(fàn )蠡孤堆(duī )又称范蠡冢位于亳州(🕥)市涡阳(yáng )县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护单位清光绪安徽通(🕧)志载(zǎi )越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡(🤾)村旧(🚻)时湖水(shuǐ )环绕在周围墓浮其中高如(rú )土山上建(jiàn )庙(miào )宇内塑西施像并有松柏密林覆照(🚹)无比壮观的场面范蠡楚人越(📩)国(🈚)大夫吴越之战越国被(♿)击败(bài )越(yuè )王勾(🥐)践被执(zhí )于吴时他陪(péi )伴在身边身侧与勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见到勾践可同患难而(📮)万不可共(🤧)富贵荣华(huá )做出(chū )决定(🍊)辞官远行并劝好友谋士文种也(🦔)退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始(🛐)信范蠡之(zhī )言范蠡解甲归田后偕动人(rén )的西施隐(🤥)名埋(😟)姓游齐鲁(lǔ )间(🌧)自号陶朱(zhū )公从(📲)商发家(jiā )致富官方难以可以找到他(tā )的下落后卒于定陶今山东(dōng )济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的(de )范蠡为避人潜踪设疑冢(zhǒng )多处传墓(mù )地在鄂鲁(lǔ )皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令(😾)淡(dàn )素月(yuè )曾刻(kè )石(shí )题于墓前曰范蠡冢近处损坏范(🏂)子祠历经世间(🔶)战乱松柏祠宇已毁土冢尚(shàng )存对(📖)西施终于是生是死的结(🍌)局历来有不(bú )同的说法综合归纳过来确切(🐞)有(yǒu )四(🗑)种版本一沉海说
传说勾(gōu )践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施(shī )将石头绑在西施身上复又(yòu )沉落大海而且不消说传说从此(🀄)沿海的泥(ní )沙中便有了一种似人舌的文(wén )蜊大家都说(shuō )这是西施的舌头所以才称它为西施(🗨)舌三十年代著名作家郁达夫在福建(jiàn )时亦夸(kuā )赞(zàn )长(zhǎng )乐(lè )西施舌是闽菜(🏽)中最适合的一种神品
二山中隐居说
这个说(🎇)法都是十分风行下载初几它见之于东汉袁康的越绝书(shū )里面(mià(📥)n )记载说吴亡后(hòu )西施归复(fù )范(fàn )蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少(🔝)室(👡)山(shān )房笔丛(🉑)也有类似说法其实西施原是范蠡的情(qíng )人(rén )或妻子(zǐ )吴(🎭)国(guó )覆亡后范蠡(lí )带着兴奋(fèn )西施不问(😩)世事下来明代的(de )陈耀文正杨卷(juàn )二西施(shī )也(yě )语句越绝书(🐵)怀疑西施跟了(le )范蠡(lí )归(☔)隐山林
三失足落水说
或许是善良纯洁的人们却不是期望西施这位(wèi )无辜的弱女子有个可悲结局(🃏)随后(🔺)找出初唐诗人宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依(yī(⛔) )据认为吴亡后西施回到(dào )故乡在一次浣纱时失足落水而死旧(🛀)(jiù )注显然最理想和目(mù )标可惜最极度缺乏证据
四(sì )被杀说
这样的说法可(kě )以算只不过是(💛)来(📝)自传说了传说吴王拔刀自刎(wěn )而死时吴人把(👴)一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在(zài )扬子江心据东坡异物志载扬子江有美(🎭)人(rén )鱼又称(chēng )西(🎱)施鱼一(yī )日(rì )数易其色(sè )肉细味(wèi )美(měi )妇人食之可增(zē(🔉)ng )媚态据云系西施沉江后(hòu )幻化(huà )而成
四个(gè )版(bǎn )本中沉(chén )海说和山中(😺)隐居说广(🥘)为(wéi )流传但相关的证据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇(piān )中说是故比(bǐ )干之殪(yì )其抗(🛂)也孟贲之杀其勇也西(🕤)施(shī )之沈其(🥖)美也吴起之(🌦)裂其(qí )事也其中西施之沈的沈(🕤)(shěn )在古代是沉的意思这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的死是而且她(tā(🐛) )的美(měi )丽(🏗)
东汉(🤚)赵晔吴越春秋逸篇中说越(yuè )浮(fú )西施(shī )于江(jiāng )令随鸱夷而终修文御览引文吴越(✂)春秋关联(lián )西施的记载说吴(wú )亡后(hòu )越浮(fú )西(xī )施于江令随(🥅)鸱夷以终(zhōng )明(míng )代杨慎(shèn )太史升庵全集卷六十八范蠡西施录修文(wé(🔶)n )御览所引吴越春(chūn )秋逸篇之文亦(🎋)云(yún )吴王败(bài )越浮西(🤟)施于江令(lìng )随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多(duō )诗词中确实是对(duì )西施被沉(🚚)江而死(💆)(sǐ )有很多的描绘李商隐曾作景阳井(👓)绝(jué )句一(yī )首景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙(ló(🚾)ng )鸾(luán )誓死保卫期肝(📆)肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另一诗(shī )人皮日(rì )休也有诗题馆娃宫(gōng )怀古共(gòng )五(🎁)绝第五首(shǒu )是(🚩)响(xiǎng )屟(xiè )廊中(zhōng )金玉步采(🌺)苹山上绮罗(luó )身也(yě )不知(zhī )葬(zàng )法今何处溪月细眉(méi )欲丑(chǒu )胜
不问世事说的理由(⛄)是
东汉袁(🙅)康的越绝书它的记载(🚡)是越乃饰美女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大(dà )悦(yuè )这和(hé )吴越(yuè )春秋的(⭕)的但完美结局(jú(🧞) )有所不同(tóng )认为西施亡吴国后返(fǎn )归范蠡同泛五湖而去
相对于西施和(🛴)范蠡退隐古人的(de )诗词中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不(bú )还
苏轼的(de )水龙吟词里也文中写道(🔊)五湖闻道扁舟归(guī )去仍(réng )携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏(🕳)一舸逐鸱夷
辞海(hǎi )修订本也(📙)那(nà )样说西施一作西子春秋末(🙎)年越国苎萝人由越王勾(gōu )践唱给吴王夫差拥有夫(✨)差最恩宠的妃子远古传(🤳)说吴亡后与(yǔ )范蠡偕入五(wǔ )湖
吴越(yuè )春秋(qiū )和(hé )越绝(jué )书是同时代的作品但在记载西施的结局上却也截然不同(tóng )这是西(xī )施结局再(zài )次出现完全不同版本的开端再说以后历代古诗(shī )词中直接(jiē )出现(xiàn )西施结局的差别说法均是以此为依据的以讹传(🚝)讹(🎷)笔者认为确(què )认沉海说与山中隐居说哪个(gè )更很有(🛍)道理需要相关的资料更迟些(xiē )的作品同(🕡)时关(guān )键在于如何能表述两个概念一是对(🚺)墨(mò )子中西施(shī )的理解一是(😛)对鸱夷的理(lǐ )解
一是对(duì )西施的理解(📌)沉海(hǎi )说(⛰)如(👕)果说比吴越春秋和越绝(jué )书更早(zǎo )的墨子里明白地写着(zhe )西施之沉(🏮)从墨子的所处年(🎐)代来(lái )看他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前(qián )2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段(duàn )又是紧(jǐn )邻吴越的(de )鲁国(🕹)人或耳(ěr )闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权(quán )威(📦)的见证人他的记载应该是最接(🤳)近(jìn )历史(shǐ(♏) )真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦(qín )知名度很高(🎸)(gāo )的一个美女不(👍)但墨子中提及庄子孟(mèng )子(📅)(zǐ )韩(hán )非子管(guǎn )子中也都提到了西施所以推测这(zhè )个西施(🔻)跟吴越争霸时的西浣(huàn )纱图施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称(chēng )是故(gù )比干之殪其抗也孟贲(🚍)之杀其勇(📋)也西施之沈其美也吴(🎾)起(qǐ )之裂其事也其中说起(qǐ )的比干孟贲吴(wú )起在司马迁史(shǐ )记中都有记(jì )载(🛌)是可以确信历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有其人但(🗿)史记中在(zài )写完与吴越争霸相(xiàng )关的人与(yǔ )事时(🐪)却闭口不提西(xī )施这就其他证明(míng )墨子中说过的西施又不是(shì(🚔) )吴(wú )越争霸时的西施(🍷)
二是对鸱夷(yí )的理解(jiě )鸱夷是(shì )有什(😖)么意思鸱夷本指夏商时(😥)青(🍇)(qīng )铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期(qī )多用(yòng )皮革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱(chī )夷清(🧟)人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(♍)(gǒng )间人(🚆)割牛羊去其(qí(💴) )首剜肉空(kōng )中(zhōng )为皮袋大者(😢)受一石小者受二三斗俗曰混沌即古(gǔ )之鸱夷所以(yǐ )鸱夷的意(yì )思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做(zuò )的皮袋(🧖)沉海(hǎi )说解释越浮西施(🚋)于江(jiāng )令随鸱夷而终的(de )意思是吴国灭亡后吴(💯)王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继(🍱)续引证吴越春秋夫差内传里面的(🏍)记(jì )载吴王乃取子(🍈)(zǐ )胥尸盛(shèng )以鸱夷(🕞)之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥的代称(chēng )伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江(jiāng )照此理(💌)解向外延伸出西施是被楚王唱(🧛)给吴王的吴亡后(🔮)夫差(chà )把西施沉江随伍子胥回来而又不是随(🤰)范蠡乘舟五湖(🏛)(hú )但笔者(zhě )仍然以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可信真心(💝)一说的是这(🧗)里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮袋解释而指的是范蠡因为史(shǐ )记越王勾践世家(jiā )说范蠡亡(💝)吴后浮(👲)海出齐变姓(xìng )名自谓鸱夷(🧔)(yí )子皮笔者认为(wéi )以鸱(chī )夷比兴手法(🎳)范蠡是才成立的而且(qiě )范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西施之死与伍子胥之(zhī )死联系联系(🕍)在一起的鸱夷这(zhè(🐇) )样的(de )显眼(yǎn )的名(míng )字
