『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能(🖌)(néng )以你已娶了她为何(🌰)(hé )还要找我写(🌜)一
你已娶了她又为什么还得找我她喃喃念(niàn )而(é(🔜)r )语怔然泪落
他遗世独立神(shén )情肃漠
他(tā )叹朕给不了一生一世一双人(rén )的承诺
她笑所以我给我(wǒ )一生一(💻)世一个人的哀愁但是须臾(💎)他们宛(🥞)若(ruò )站到世(shì )间尽头
她(🎶)转身泪落
他仰头静默
他笑他们再(zài )次站到了之后
泪水却连止禁(jìn )不住的(🐧)滑落到
什么(me )是骈文
什(shí )么是骈文(wén )来(lái )源是什么要想把这两(liǎng )个(gè )问题说清楚差不多要写一本几十(👰)万字的专著了
这是说(shuō )此问题太难太紧张咱们只能应付式地说了
简单的说骈文是一种在(zài )中国流行了约莫(🌸)两千年的文体
进一步说这(zhè )对骈(pián )文这(zhè )种文体没法用极(jí )简的语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几(jǐ )个特点另有学者高浓(nóng )缩(suō )为十几个
其实要说明白什么是骈文(wén )要(yào )费一些(xiē )口舌
一
先作个确切的描(miáo )述吧骈(pián )文是(shì )中国很有用的一种(🦀)文体这样的文(🍪)体以对(duì )偶句为主体从文类(lèi )上说骈(piá(🛁)n )文居位散(sàn )文(wé(🤨)n )和韵文彼此间从创作(👳)上来说骈文(wén )最讲究用典并追求纯粹词藻华美说以对偶句为主体是讲以(yǐ )四六文范围涵盖骈文未必会准确
骈文(🦆)一词(cí )清代(🤲)才有唐代李商隐(yǐn )的樊南四六创(🎹)下了四六文一名(míng )的先河北宋(sòng )欧阳修夏竦皆以四六称自己的(de )这(zhè )类作品南(nán )宋王铚四六话谢伋四六(🅾)谈塵杨囦道云庄(zhuāng )四六余话是此类文(🖐)体的专论
但四六文并不能(né(😚)ng )不能和骈(🕚)文彻(🛤)底划等号六朝从前骈文多用四言单句对梁(liáng )陈下次又多用四(sì )六言隔句对宋人喜用(🚀)三句(jù )左右吧长联等因为四六文没(🎆)有(yǒu )办法算(🍞)对骈(pián )文的一种泛(fàn )称
说居位散文和韵文彼此间是讲骈(🌏)文与散文和韵文(wén )那就比较好好(😹)(hǎo )区别的
中国文章千古以来散中有骈比如(rú(☝) )说诗(shī )书易中都(dōu )是对偶之句再(zài )后来骈文又出现都是骈中有散(🍰)极有名的骈文作品很多也在其(qí )中插有(yǒu )散句
问题本质句子(zǐ )不等于文章上述情况一是不能可证明骈文古已有之二是又不能因为文中有散句就否认其不属骈文
骈文和散(sàn )文(🦑)的(de )明显(📿)区别(bié )除了对(duì )偶句多还是散句多这一(🍙)点之外更在(zài )于对文章气势风格去追求(🦌)(qiú )之不(bú )同最终表现在风(fēng )格语言用(yòng )典表达效果就这些
不过骈文和辞赋的(de )关系肯(kěn )定说存在地不同意见但当然也不算(suàn )难区别从修辞上说骈文(🔡)以对(🌅)仗为主兼顾而辞赋以(🦐)铺呈偏于从句法上(shàng )说骈文以对仗为(wéi )主(zhǔ )而(ér )辞赋以排比为主从(cóng )韵律(lǜ )上说骈文求平仄而不重视押韵辞赋则不光最讲(🐥)(jiǎng )究(jiū )对仗还需句尾朗朗上口(kǒu )从题目(🎊)上说骈文常常题目随便地而(ér )辞(cí )赋一般都以赋名(míng )之从功能上说骈文极为灵活甚(🏇)至(zhì )做论说文用而(🅱)辞赋都差不多主(🚗)(zhǔ )要用(🍋)于描写出和抒情
骈文虽然是两种散文和韵文(⚾)之间的一种文体(👙)
骈文和古文(wén )及后(🎨)来科(🐯)举(jǔ )中所用的八股文其实区别亦很明显不(bú )不用(yòng )谈及
关与骈文中正平和(hé )用典并去追求(qiú )词(cí )藻华(🛁)美在下一(📼)部(bù )分中再说吧
二(🚓)
骈文之骈(pián )原(yuán )指两(🍙)马并驰骈(pián )文还称骈俪俪(lì )则指夫妻成对所以才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重要特点(🎷)语句(jù )的(💞)互相平行对(duì )称
这些特点应(📥)是中国语言和汉(🅰)字的单音节多声调特点决定的同时确实(shí )是这样(yà(🛑)ng )的文体的美学追求
所以(📆)骈文的最主要的要求(qiú )就是语句平仄
宋玉神女赋(🧙)毛嫱鄣袂(mèi )不继程式西施掩面比之五色
司(🚺)马相如(😦)上林赋(🗜)修容乎礼(🕘)园飞翔乎(hū )书圃
张载七哀(🎷)汉(🤦)(hàn )祖想枌榆光武思(sī )白(🎹)(bái )水
沈炯经通天台奏(🚈)汉武帝表承眀既厌严助东(dōng )归(guī )驷马可乘长卿西返
刘勰文心雕龙丽辞学习总结(jié )说凡有(💣)四对言对为易事(🎓)对担忧反(fǎn )对意见为优(yōu )往(wǎng )向(xiàng )为劣这是(⛲)麻(❓)(má )烦问下骈(pián )文平(📞)仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵(yùn )对(duì )连(lián )绵起伏对就(jiù(💆) )这些细分越加精巧细致
梁陈以后以后骈文以四六文偏于但也一直都不不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的结果
文心雕龙章句说四字密而(👚)(ér )不促六字格而非缓(🛡)这讲(jiǎng )的是四六句在朗诵时的变化感觉
从(💗)梁陈(chén )时的徐陵(líng )和庾(yǔ )信(💧)又开始慢慢的结束源源不(bú )断建议使用这种四六的写作方法至唐蓝月帝国惯例
徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细(🖐)的(🍕)腰肢魏国佳人(rén )俱言讶其纤(🛏)手
庾信哀江(🅰)南赋荆(jīng )璧睨柱受(shòu )连城而见欺载(zǎi )书横(🍄)阶捧珠盘而只(zhī )怕
七言(yán )对其实(shí(👷) )依旧很(hěn )多最著名的如请看今日之城中竟然谁人(🏃)(rén )之(zhī )天下
三言五言八言九言则相对较少见
要大量(liàng )用典这是骈文的硬性规定要求
所谓用典(🚽)应该是(shì )使用古代传(chuán )说神话成语谚(yàn )语经传名(míng )言等高浓(🤼)缩(🍣)后用于(yú )骈文句(jù )中
王勃滕王阁(gé )序无路请缨(yīng )出战等终军(jun1 )之弱冠有怀(huái )投笔慕宗悫之长风请(qǐng )缨弱冠投笔长风(🚽)也是运(yùn )用典故他日趋(qū )庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门鲤对(duì(🕛) )龙门也是用典
用典最讲(💳)究正用反用翻用动用暗用对用等一些(xiē )列方(fāng )法需要提炼裁剪精(jīng )致典雅就这(🔣)些技巧
骈文有大概情况的韵律要求
这(👷)个(gè )确切(🎫)(qiē )的要求是
第一某些特殊骈文如序记(jì )章表论(lùn )及等可不需要韵之外(wài )的一般用韵但用韵(yùn )的要求不(bú )严比如说(shuō )是可以六句八句十句十二句一(yī )韵或(huò )
杜牧(📺)(mù )的阿房宫(🏷)赋实际是骈文其曰五步一(🤚)楼(lóu )十步一阁五步一楼檐牙(🥀)高(🆘)啄各抱地势尔虞我(wǒ )诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡(😗)矗也不知其几千(📧)万落韵(yùn )脚比较好随意
第二在(zài )平仄上没有要求(qiú )垂直之(zhī )对须平仄不(bú )相似上下句须平仄红白相间
举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿(🔓)路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处涸辙(😣)以犹欢
骈文还(hái )有个特点应该是(🌛)言语追求辞(🈳)藻华(🥌)丽
如雹碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪(xī )蓄翠电透箭疾坻飞陇复(fù )英(yīng )辞润金石高义字当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛(tòng )哭等(🔔)等不一而足
三
骈文属于什(shí )么贵族文化其(qí )兴衰就(jiù )一定(dìng )与(yǔ )古代高层统治(🙊)(zhì )者的文化水准(😭)在(zài )内对传(chuán )统文化的态度无关
骈文的开(kāi )端离得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异议
那个汉灵帝治国(🤠)极差在文化上却兴致奇(📡)高(gāo )他结算账户鸿都门(🍻)学独揽(🌎)辞赋家小说家书法(fǎ )家画(huà )家若干各显(xiǎn )其能骈文(wén )也(yě )就因(🍲)运而生(🏴)了
骈(📝)文临时自然形成于魏晋推泼助澜的主要注意是(📤)曹丕曹植二兄弟这二(♒)人(🍩)自(zì )己的文(⏳)化水平很高而且地位高又这个可以肆意发挥(huī )出(chū )来于是可以(yǐ )使(🔲)用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘(liú )琨这二人也大都很有文(🥢)(wén )化的贵(🥋)族(👕)
南朝骈文已趋兴盛南齐竞(jìng )陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾(yǔ )氏父子徐氏(📍)父子都是(shì )此(cǐ )间高(gāo )手
北朝统治者(🌞)(zhě )多为(wéi )少数(shù )民(mín )族(😲)对骈文看(🚜)不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和(hé )隋文帝杨坚甚至都极(💩)最讨(tǎo )厌骈文(wé(👻)n )因此北朝时期骈(pián )文也很沉寂
唐朝初期骈(🤫)文曾很(hěn )兴盛(shèng )但(dàn )继陈子(zǐ )昂之前中唐(táng )被了恐怖抵制但这些(xiē )人应该人微言轻还好唐玄宗(zōng )不比较喜欢(huān )骈文以为太过浮夸在(🍚)他允许(xǔ )下(🧝)(xià )会出现(xiàn )了不太注重(💴)内容的(de )新骈文
中唐到北宋会出现的古文运动对骈文的(de )打击大唐(táng )宋八大家那是在古(🍨)文(wén )运动中再产生的很著名散文家
元(yuán )代朝廷不如此重视甚至压制中原文化骈文大部分病歪(wāi )歪
明初皇帝(🚁)(dì )文化(huà )水平不高联手打压(yā )知识分(fèn )子(zǐ )和某些文化因此元明(㊙)时期除开杂曲除了(le )凡高(gāo )贵(📩)典雅(yǎ )一(❗)(yī )些的文化和作(🏼)品(pǐn )基本(běn )上都就(jiù )没市场
到了清朝康(kāng )熙和乾隆二帝对汉(🎳)文化兴致极高此(🆎)时骈文也会出现了中兴局面
骈文的兴起和发展大体不是这样
