『藏戏的特色是什么』介绍:
藏戏的特色(🕣)是什么
藏戏的(de )特点面具戏
藏(🔕)戏的面具(jù )戏(🧠)形态与古希腊(🎴)(là )戏剧十分有(yǒu )几分(fèn )相(xiàng )似
世界文明刚又(💕)出现奇葩之时古希腊的(de )戏剧(🦊)体裁偏文科类艺术形(🖌)式在雅(🐟)典诞生了那(nà )时在露大剧场演出剧中(zhōng )男女(nǚ )人(rén )物各有定型的面(🥎)具演员完全是男的女角和合唱队(duì )都由(yóu )男演员饰演过演员用面具罩着所有的头面(🥊)具的嘴部还藏着一只扩音的铜器而巨古希腊(📢)时代(🚼)舞台演出是(shì )宗教仪式的一个组成部分特(tè )别是希(xī )腊悲剧仍然类似宗教(jiāo )色彩内(nèi )容题材多采自(🕗)歌颂酒神和(hé )荷马史(shǐ )诗中的神话与英雄(xióng )的传说我国早期的戏(👝)曲追溯其起源也从祭(jì )神(shén )仪式(🎮)正在的远古的巫觋稍微有点像后代的跳(🔎)(tiào )神以歌舞来(🚣)娱神祛灾求平安(ān )祝告丰收以后(hòu )出现了一类以歌舞技(jì )艺娱人(🥓)的(de )俳优如优(yōu )孟优旃像汉代的东海黄公会出现白虎演员是上戴老虎面具表演的当(dāng )时戴面具音乐会的称做象人唐代(😎)的(de )大面戏是专门带上面具(🏥)音乐会的一种戏剧(jù )形式兰陵王应该是著名的(🎀)一出大面戏唐代的(👱)这种乐舞曾被当时(shí )日本的遣(qiǎn )唐使去学习了去流传下来一千数百年到现(xiàn )在有(yǒu )一部(🕊)分能(🎤)演出戴面具表演对观众去欣(xīn )赏戏剧艺术是有伤害(👹)到的想(xiǎng )罢到宋(sòng )元戏曲时脸部的化妆艺术发展起来了到明清化(huà )妆艺术进一步反展自然形成(chéng )了脸谱艺术而藏(cáng )戏的面具虽然一开始(shǐ )都是(shì )充斥宗教(🆑)哑剧性舞蹈仪式羌(qiāng )姆(mǔ )藏戏(xì )早期的演员也是男的(🈺)(de )有了(le )面具也便于掌握男演员什(shí )么(🤑)角色女角像党木隆这样的风疹疙(🗂)瘩而发(fā )展中(zhōng )得(⬅)比较充分的藏(🚱)戏团确实早(zǎo )就(jiù )有了(le )女演员哪怕又出现了女(🎧)(nǚ )明星但等到(🤥)1960年(🆘)民主改革(gé(🧤) )前在一(⏰)年一度的雪顿节只准男演员进罗布林(🚍)卡给达赖演藏戏再则藏戏的面具也早(✨)就发展了即也不是你是什么演员都带上面(miàn )具其主(zhǔ )要注意角色反(🕚)倒(😲)不戴像诺桑王(🔄)(wáng )子帅的王(wáng )子与仙(🥪)女云卓拉姆就化妆(🦀)不成(🦒)俊俏红润饱满的脸谱来表(biǎo )演有(🗜)点丑角也扑(pū )上指(zhǐ )粑作白脸儿涂上锅(guō )灰成(🙌)(chéng )妖(yāo )魔(mó )鬼怪的(📑)黑花脸(liǎn )黑(hēi )底中画上红的嘴唇(chún )绿(lǜ )的眼窝再配上眼白(🎭)(bái )和白长的(🕺)獠牙其形象比什么都(dō(🛎)u )可怕
浓烈的宗教色彩
从思想活动的思想内容(róng )上(😅)(shà(💃)ng )说藏戏受宗教影响较深它的传统剧目中既有反映西藏本土宗教巫(🙂)笨的(de )神灵和祭仪的内容又有佛教的人物和演(yǎn )义故事著名(míng )的八大悠久的传统藏戏有的(de )本(běn )身那是佛教典故如智美更登它出自于藏译经藏方等(🛸)部太(tài )子须大努经是参照释迦牟尼所遗弟子讲的一个故(gù )事改写而成有的是从佛本生故事发展而(💭)来如诺桑王子故事依附于上(🤛)(shàng )级主管部门(mén )释迦牟尼本生事迹的藏译经(jīng )藏订珠(💏)尔百世如意藤六十四品诺桑(sāng )明言17世纪末至18世纪初被人称做定钦疯子的后藏俗官次(cì )仁旺(wàng )堆将前人(⤵)和各地民间戏班编述得比较比较古奥(ào )的诺桑故事重新创作而成再(zài )如白玛(🔞)文巴编演(yǎn )的是莲花生佛的本生故事有的是由(📋)高僧活佛依据民间(🐂)(jiān )故事(shì )改遍疾飞的如顿月顿珠它是五世班禅洛桑益西因(🐰)见到(dào )社会上有人不(😔)讲佛法和宗教界有(😚)人不(bú )守戒律的(de )现象将民间故事尼玛维色(sè )与达娃(wá )维色编译程序成的藏戏另如卓娃桑姆据传由五世达赖派往门隅地区的中心门达旺持掌政教大权的门巴族喇(lǎ )嘛梅惹嘉措依据门(🚩)隅地区历史传(chuán )说曼扎岗国卫格(gé )勒旺布(😱)与王妃卓娃桑姆的故事改编后而(ér )成当然另一个民间故事(shì )剧苏(🥒)吉尼玛也语出这位喇(lǎ )嘛之手同时(shí )还有一个两个特殊的方法(fǎ )的(de )剧(jù )目一是历史人物剧(jù )文成公主(zhǔ )它虽是依据历(📰)(lì )史资料和民间传说综合编创而成的但其男(ná(👰)n )主角松赞(zàn )干布完全是(shì )被(💡)当成藏传佛教的首位法(fǎ )王来朔造(zào )的颜色渲染了不少(🎪)宗(zōng )教色彩二是社(shè )会现实生(shēng )活剧朗萨雯蚌(bàng )它是据江孜娘丕归地方一个领主头人将一(yī )个农(🌔)家女强娶到(dào )家(jiā )而又血腥镇(zhèn )压致死的真实故事编创而(ér )成的作者在创作时全部听从(cóng )人生(shēng )就是(🛢)缘起法的教义把农(nóng )奴(🕶)主与农奴之间的尖锐刺耳的阶级矛盾演绎出来成了从(cóng )出生(🙃)就具备佛性灵(👂)根(gē(🈴)n )的农(🍋)家(jiā )女朗(lǎng )萨历尽乃至于磨难(ná(🔍)n )结果修炼拥有女(nǚ )菩萨的故(gù )事其宗教色彩出奇恐怖
仪式戏曲(qǔ )剧(jù )
藏(🚅)戏的演出分为开场上戏和结尾三部分开场叫温(wē(🤽)n )巴顿或甲鲁温巴出场(🍪)亮(🌷)相人物有三种温巴(bā )渔夫或猎人七人甲鲁领班二人拉姆仙女七人接(jiē )着(💚)温巴戴着(🦐)面具连唱带跳然后把(bǎ )甲鲁领着一群仙女初登(dēng )场歌舞权作能介绍(shào )演员解释正(zhèng )戏的(de )剧情召集(jí )来观众而(ér )且一开始也有祭祀(sì )藏戏戏神汤东杰(jié )布(bù )的内容假如另演出甲(jiǎ )鲁温巴(bā )便在其中参插很多(duō )诙谐有趣滑稽的短剧和杂艺特(tè )技节目是可以连演一天第(dì )二(èr )部分正戏叫雄(🅱)是通过戏师或(🍹)第一(🕚)温巴第二温巴(bā )等用连(☔)珠韵白从旁详细介绍来陆(lù )续开展的故事情节的详略和演出时间的长短全由戏师掌(zhǎng )握(wò )因为些大(dà )戏可连演二三(sān )天甚(shèn )至还六七天传统(tǒng )剧目一般都流传上(shàng )百年甚至于几百年大多(📯)数观众都认识戏(xì(🎨) )中的人物和故(gù )事他(tā )们主要是怎么欣赏唱腔舞蹈(dǎo )和特(tè )技等情节发展由(yóu )戏(🈂)师详细介(jiè )绍剧中(💗)的角(jiǎo )色可专心致致地吟腔弄(🕑)调或表演(yǎn )绝技另外同台(tái )演唱(💕)演员的帮(🐫)腔伴舞戏中(zhōng )生(shēng )动小故事自能一种形象地(dì )充(🦍)分展现在观众(zhòng )的(🐐)眼前
很没兴趣有演出正戏时开场(chǎ(🐂)ng )秀戏中的演员不论一人分(fèn )饰(shì )两角和不扮(bàn )演的角色剧中人(rén )物彻底初(chū )次出场围成半圈缓过(guò )气来自(zì )己表演时即抱拳现场表演剩(🤜)下(xià )的时间就参加钢琴伴奏和伴舞并且基本都遵循(xú(🔱)n )戏(🗄)帅可以(yǐ(🙍) )介绍一段剧情后由(yóu )一(yī )个(gè )角色出去(qù )唱一段接着所有人一齐翩然起舞或(huò )表演技巧以这(zhè )样的格式循环(⚾)表演下之(zhī )它的演(yǎn )出是不(bú )分(fèn )幕和场次的(👅)事实上剧情(qíng )讲解时者和钢琴伴奏伴舞就起分幕的作用那些个(gè )形式与古希腊(là )戏剧也很几(🕍)乎完(🎆)全一样希腊悲剧详细介(😌)绍剧情也有开场戏合(hé )唱队(duì )还有进场(chǎng )歌合唱队必是剧中人又是剧外(🏃)人还刺穿(chuān )全剧又是起个幕(mù )与幕之间时间(jiān )地(dì )点的变化作用(yòng )而衔接(jiē )故(🥕)事发展剧情的(de )手段也(🆙)是借助一个(gè )递消息人(rén )的通报递消息人所念的台词往往是(shì )剧中最精彩的部分藏戏的第三(🔎)部分(fèn )结尾(wěi )叫扎西是正戏演完后的祝福迎祥的仪式伴(bàn )有歌舞同时(🧚)认可观(guān )众的捐赠
藏戏的文(⏩)学剧本有许(🍬)多是由一类的(de )作家创作的但还(hái )又(👙)不是古代和现代的几乎(hū )代言过(guò )体的格式事实上是藏(cáng )族用以说唱的故事现在西藏民间藏戏演出会的剧本也(🍮)就(🏵)是西藏民间说唱艺人(rén )如喇嘛玛纳的说唱脚本因此藏戏的演出格式和戏剧结构还(hái )尽量了很多十(shí )分(fèn )明(🦒)显的说唱艺(✈)术的特点这一点又与我(⛵)(wǒ )国古典戏曲代言(⬆)体和叙(xù )述(🕙)体相结合的表现方法十分相似如戏曲中的自报家门角色一初登场就向(😶)观(💴)众能介绍自(🏫)己的姓名年龄籍贯和身(🔽)份等很(hěn )的确的(🧑)是以剧(🍐)(jù )作(zuò )者的身份(🏘)介绍角色在戏剧代言广告体的方(fāng )法中(zhōng )恢复了古(gǔ )典小说说唱文学的叙事体的方法这也反映了戏曲从(cóng )说唱艺术反展(🚙)而来的遗迹
藏(cáng )戏的唱腔之外直接吸(xī )收民间音乐宗教音乐而无法形成的仲古等(🎢)普通装饰音除此之外(wài )也(yě )有最很(🈶)明显的特点就是(shì )帮忙说话清唱没啥丝弦管笛(🌓)等乐(lè )器伴奏只有一一鼓一(yī )钹和(🎉)着动作和舞蹈的节奏某角色在台(tái )上(shàng )领唱(chàng )每一(yī )句的尾(wěi )部就由两人同(tóng )台的(de )其余演员或专业点的伴唱伴舞队在旁作自(🏟)然的和声(shēng )帮腔歌曲伴(bàn )奏本来藏戏唱腔就十(shí )分高亢的歌声(shēng )粗犷磅礴的气势再而且这气势恢宏的和声帮腔伴唱马卜使人惠普的到以草原奔马峡谷激流(liú )雪山森林寺院村庄等作天然植物布(bù )景的高原普通的壮(zhuàng )丽景象藏戏唱腔在发音上应用特殊的方法的脚劲肚气和脑后音等方法越发异样激昂强横(🥈)能(néng )流(liú )畅甘甜韵味悠长独具一格我国有名的作曲家郑(🔽)律成曾在成都听了(🖤)西藏藏剧(🍑)团艺人唱的藏(cáng )戏(🚔)后对藏戏唱腔十分比较感兴趣总觉得其在唱腔发声方法上有自己独到的见解的(👌)东(🐙)西有一些好经验这个可以总结(jié )
广场戏
我国早期戏(🐀)曲也没且固定的演出场所一般在皇室贵族府内或道观寺院厅堂空间中演唱逢重大节日(rì )搭临时戏棚更(🌐)多的是走江湖式(shì )的(🚜)广(🎺)场有(yǒu )演出到广宋代才直接出现大型手机游艺场所瓦舍凡食槽(cáo )有大小勾栏即演(🤮)(yǎn )出歌舞百戏的舞台的原因有厂固定不(bú )动的演出(chū )地点正在有了专业性剧(🆖)团戏班藏戏发展(🐅)起来至获得(dé )解放前夕(xī )乃至于解放后(hòu )的一段时问内(🥨)基本全是在广场有演出的其这座(zuò )戏(🏎)剧演出的形式富足很多广(guǎng )场戏的特(💑)点
藏戏发展历史悠久传统相(xiàng )当(🚌)丰富在(👼)艺术的各方(🕌)面发(fā )展(🥌)得也特有(🤐)完全成熟我想知道为什(😃)么一直还没有反展成舞台剧呢(ne )这与西藏山高水远地广人稀(xī )的自然地理(🛹)特点和长期(qī )性经济不(🤘)更发达(dá )有密切关(guān )系在那里尤其是(shì )人口分散工商业(yè )最发达的大中城市大多(duō )一个藏(cáng )戏团体到一个村镇或一个居民聚居地(dì )或一个(📎)帐篷围圈点一出(🎹)戏(xì )一般只演一(yī )场但这一场很可能演(yǎn )几大毕竟是广场戏因此没有要求唱腔须不(bú )光洪(🤑)亮辽阔传得远过去觉木隆(👛)剧团的著名(✖)演员(yuán )术玛强村在室(shì )内一(🧚)唱连挂在房柱上的卷轴画唐卡也震荡不单单(dān )在罗布林卡内唱周(zhōu )围(👀)四五里路远的人(rén )都也可以(🎵)听了只不(🥔)过是广场演出也要在表演和(hé )唱腔的(de )中间源源不断掺插(chā(💛) )民间(❔)舞(🍤)蹈和在(zài )演出实践中不能形(xíng )成的普通的藏戏舞蹈舞步动(dòng )作具体的要求一起(qǐ )一落幅度大豪放(fàng )威武(wǔ )雄壮粗犷豪迈淳朴又含多自(zì )己特殊的方法的(de )韵律(💯)之(zhī )美最(⌚)重要的使(shǐ )得人的(🦏)地方是吸收(shōu )掉(🏍)反展了(le )民间(jiān )艺术和杂技(jì )的技巧如其它名演员的(de )躺(tǎng )身(💕)蹦子按辫打地手着地(🏋)脚落地三响的规格旋舞站了起来真够轻如飞(fēi )燕疾若飞花(😑)成(🐫)为人们的(de )美(📷)谈只有掺插这样的(de )舞(wǔ )蹈和特技(jì )艺术才能使远(yuǎn )距离(🤶)的大量观众能看得清自(🏕)然获得也让也(yě )才(cái )能调节场上的演出气(qì )氛不不过因大段的唱使人感觉单调枯燥这样藏(🤴)(cáng )戏便肯定自然(rán )形成一种歌舞成分很强(♈)(qiáng )的戏剧而且希(😓)腊悲剧早期都(dōu )是歌舞剧合(🎆)唱(🐕)队要对付剧情在场上跳肚皮舞唱歌劝慰(🌈)剧(jù )中人物对(🈺)剧中事件发表感想话剧是在合唱队再(🧕)次舞台后发展起来站了起来的而我国中原戏曲更是从一就(jiù )开始是歌舞剧(jù )除开特技武术等(🛺)相结合反展起(📆)来的进(jìn )而形成了其特有的(de )表现手法藏戏而且要在广场演出(chū )在戏(➕)中(zhōng )间层层推进了许多很滑稽诙(💗)谐有(yǒu )趣的喜剧表演像管家信差巫师尼(ní )姑等小丑人物魔(🙀)(mó )术表(biǎo )演他们的(de )言谈举止变(biàn )得异常过分还又出(🛵)现了(le )一类演这类人物的演(yǎn )员如党木隆剧团有个叫伦登波(bō )的他(tā )很会演笑得(💎)不行人(👶)物举手投足(📟)都滑稽好笑他(tā )一替补队(duì )员观众就乐开了一直到他下场笑声连连(lián )但他的(de )表演无(🔸)什么庸(⛹)(yōng )俗(sú )不知羞耻的语言和动作而大(dà )都经亲自炒加工作(zuò )了错(cuò )误的的夸张本身浓郁的生(shēng )活气息又有强烈(💗)地的(de )艺术魅力和美感的丑角表演
哪些运动员(yuán )曾登(dēng )上珠穆朗玛峰
1莱因霍尔德梅斯纳尔(ěr )1978年在攀登(🏵)了(le )两座8000米(mǐ )不超过的高峰后34岁(suì )的梅斯纳尔一个人就没随身武器任何一点(diǎn )供氧设(♈)(shè )备成功了登顶珠峰写了了人类登山史上第一的第一次
而紧(jǐn )接着10年内他征服了世界上全部14座海(hǎi )拔在8000米左右吧的山峰梅斯(🤤)纳尔的自(zì )传中写道顺利登顶世界上完全8000米级的山(shān )峰不愿意我高傲我所有(❓)的的成功都不值得我傲慢真心(xīn )我骄傲的唯有一件事我可(kě )以生存(cún )过去了
2阎庚华
2000年(niá(♓)n )3月2日阎庚华在(zài )黑(💞)(hēi )龙江电(🛀)视台记者的陪同(tóng )下又一次从哈尔滨出发迈(mài )入珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚(🧔)华(huá )完成地独自赶到珠峰在回山途(🔞)中横祸不幸遇难
3王富洲
王富(fù(🕙) )洲(zhōu )大(dà )学大专(zhuān )毕业后(hòu )能(⏩)参(cān )加登山(shān )运动曾成(👒)(chéng )功(gōng )越(🐔)(yuè )过列宁峰海拔7134米慕士塔格山海拔7546米并(bìng )于(yú )1960年(nián )从北坡(pō )顺利(📛)直接登(dēng )顶珠穆(mù )朗玛峰是世界首位从北(běi )坡再次登顶珠穆朗玛峰同(🐴)时也是(🏌)中国首位越过珠峰的登山运动员
4埃德(🧗)蒙希(♑)拉里
埃德蒙希拉里EdmundPercivalHillary1919年7月20日一2008年1月11日世界最著名的登山家(💮)(jiā )之一1919年旺于新西兰奥克兰自幼喜欢山地徒(🚚)(tú )步和探险活动在中学时结束了(🗞)登(🌲)山探(📤)险的实践
1953年5月29日(rì )和同伴丹增诺尔盖TenzingNorgay一(yī )起从珠穆朗玛峰南侧攀登第(dì )一次站在了世(🍹)界之巅除了攀登珠峰以外还越过了喜马拉(lā )雅山脉(mò )的大部分11座山峰彻(chè )底在(zài )海拔6000米左右吧在此(cǐ )后的(de )1958年他完成了撇下穿越类南极的壮举
这(zhè )是他的又一次最终的(de )冒险经历在1975年他曾延着恒(héng )河溯源而上(shàng )踏(tà )足(zú )神圣之光之(🎎)旅如此之(😈)举为他在印度赢得漂亮了很(👧)(hěn )高(gāo )的声誉20世纪90年代(dài )他又结束了为联合国儿童署和(hé )组织国(guó )野生动物的保护协(xié(🐥) )会资金筹集的环球旅(lǚ )行
5丹增诺尔盖
丹增诺尔盖TenzingNorgay19141986夏尔(ěr )巴人尼泊尔探险(xiǎn )家1953年5月29日上午11时30分引导出来(lái )和陪伴新西兰(🛌)登山家(😆)埃德蒙希拉里EdmundHillary心(xīn )理(💧)暗示法(🚅)千难(🥛)万险从珠穆朗玛南(nán )坡携爱越过顶峰(😖)能完成了(le )人类登上地球之巅的梦(mèng )想结束人类对世(shì )界最高(gāo )峰(fēng )珠穆朗(lǎng )玛峰(📟)的首登
哪些运(yùn )动员登上过珠穆朗玛峰
1莱因霍尔德梅斯纳尔1978年在(zài )去攀登了(👧)两座8000米(mǐ )以内的高峰后34岁的(de )梅斯纳尔一个人(rén )就没重型激光炮一丁点供氧设备成(chéng )功了登顶珠峰又写了人类登山史上空前的第一次
2阎庚华
2000年3月2日阎庚华在黑龙(🚉)江电视台记者的陪同下立即从(cóng )哈(hā )尔滨向北出(chū )发(🚱)攀向珠穆朗玛峰峰顶挑战5月21日阎庚(gēng )华成功了地一个人前往赶到珠(zhū )峰
3王富洲
王富洲大学毕业后参加登(⛓)山运(yùn )动曾(🎒)成功了走下列宁峰海拔(bá )7134米慕士塔格山(🐕)海(hǎi )拔7546米并于1960年从北坡最终顺利登顶珠穆朗玛峰是世界首位(wèi )从北坡再(🎪)次登顶珠穆朗玛峰同时也中国首位赶到珠峰的登山运动员
4埃德蒙希拉里
1953年5月29日和同(tóng )伴丹增诺尔盖(🎶)(gài )一起从(🔀)珠穆朗玛峰南(nán )侧攀登第一次站(😣)在了世界之巅(diān )以外(🥉)攀登珠峰其他还走下(xià )了喜马拉雅山脉的全(quán )部11座山峰彻底在海(🗽)拔(bá )6000米不超过在此(🎮)(cǐ )后的1958年(nián )他(tā )完成(chéng )了撇下穿(chuān )越小说南极的(de )壮举
5丹增诺尔盖
1953年5月29日(rì )上午11时30分(fèn )阻止和身边(🤴)陪伴新西兰(lán )登山家埃德蒙希(xī )拉里EdmundHillary心(xīn )理暗示(🎣)法千难万险从珠穆朗玛南坡携手(shǒ(🎷)u )越过顶峰(🗑)(fēng )结(jié )束(🕹)了人类登上地球之巅的梦想完成人类对(duì )世界最(zuì )高峰珠穆朗玛峰的首登
