『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总感(gǎn )觉网文特别是玄幻和修(xiū )炼(🖋)
- 为什么说(shuō )古典(diǎn )的神话和(hé )传说是美术创作最受(shòu )欢
- 如(🕟)何欣赏意大利(💾)画(huà )家波提切利的(de )名画维纳(nà )斯
为什(shí(🐶) )么我看多了总感觉网(wǎng )文(wén )特别是玄幻和修炼
中国(🙍)起(🔯)点网文和(hé )日本轻小说是有不大区(🙂)(qū(🚿) )别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才(cái )是重(🕉)点这对(duì )配(⚾)角而(ér )不(bú )有过(guò )多(duō )过分注意剧情基(jī )本是主角的独角戏轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨(mò )甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较比(bǐ )较很可爱(ài )日本轻小说漫(màn )画动漫这三个元素紧(jǐn )密相连近(jìn )似所谓的的(🥢)宅文化虽然在中国换(huàn )取广泛能传播但国内传播那就(jiù )太远的
结果不(😦)绝对好看还是看(kàn )个人有(yǒu )些(🐨)人(🔛)就是喜欢动漫(🌷)呀有些人就喜欢网文反正萝卜青(qīng )菜各(🕑)(gè )有(🏅)(yǒu )不爱吧
为什么说古典的神(shén )话和传说(🐏)(shuō )是(shì(🤘) )美术创作最受欢
美的典范绘画艺术创作的(de )永恒主题古(gǔ )典神话和(😜)(hé )传说
古典浪(👧)漫的神话传说是上古时代先民(mín )实(shí )现现实生(shēng )活(🗡)而产生的是一种文明和文化发展的体现神(shén )话中传递的精(jīng )神力(🔠)量不(🤙)单再(🏰)塑造(zà(📻)o )了民(mín )族的性格(🧛)特征也(yě )赋予了人们使(shǐ )命感和(✉)责任感对民族在内人类的发展有着如此大的影响这些个(gè )广泛流传过来的神话传说是民族文(wén )化的历史积淀和文(😴)(wén )明的传(chuán )承引响(🚮)着人们对文化的接(🥁)纳意(yì )识和思想意识上的评价标准布格罗(luó(🤩) )作品圣母玛利亚(yà )和天使神话故事大都以人(rén )物形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆(👸)想基本都都站稳脚步于现实(🚦)(shí )是应当时社会(😿)的需求产生(shēng )的既已(🍅)设计和实现信(😭)仰又能能够体现出(chū )人(rén )们对未来的追求和向往的确神话(huà )故事中去塑造进去的人物是如此(cǐ(🔋) )美好期望过的化身他的意义本质能振奋(fèn )振奋人心是民族(👘)精神的源头和象(xiàng )征卡巴(✨)内尔作(zuò )品堕(duò )落天使
我(wǒ )们在(😷)阅读古典的神话(huà(🎞) )和神话的时候能感应到故(gù )事中传(chuán )信的莫名的精神(shén )力量那是(shì )一种凝视人性而换取的审美价值(㊙)是(🍚)一种美的典范而现在艺(🙁)术家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般(🤐)说来更衷(〽)于借(jiè )助(zhù )于古典的神话传(chuán )说题材表现出他们对人(rén )类对世界(jiè )的认识
鲁本斯作品酒醉(😻)的酒神
艺术家从构(🔣)思情节和形象再塑造的专业(💶)角(🔩)度出发(fā )到(dào )达加入到自(zì )身对(duì )故事精神理念的提炼与(🥞)感(gǎn )悟接着显现出出(chū )全新的故事情节与人物形象能将故事中的精神理念以绘画的形式(shì )充(chōng )分展现在观者眼前(🧦)(qián )一(yī )方面是就是为了表达自己对美的典范(fàn )的理(lǐ )解(jiě )另一方面是目(mù )的是向观者(zhě )诠释美的(💤)典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不(bú )断地(dì )被艺术家发热发冷手(shǒu )工(gōng )绘制(zhì )而且(🐐)五色缤纷神祗(zhī )人物更是以完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当(dāng )为遵守平台管理规则画面已做去处(chù )理仅(jǐn )作示例之用就是喜欢的可自(zì )身去寻找完整作品欣赏
关于古(gǔ )典的神话传说的美术创(chuàng )作要注意分为(wéi )两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中(🚴)的情节(jiē )与人物形象另(lìng )一类(lèi )是以(yǐ )故事中的情节与(yǔ )人物形象为原(🔫)型参(cān )加创作者自己的创作(🧓)意(yì )图通过自禁想(xiǎng )像这些(xiē )美术作品的创作受到了中(🏠)国风神话传说的(de )影响具高恐怖的写实特征(👫)能自然地表显出故(📝)事中的美感更能(néng )怎样表达对爱美和(hé )胜利(lì )的(de )追求
卡拉瓦(🏪)乔作品(pǐn )圣(shèng )马太殉难(ná(🐡)n )
绘画艺术一直以(yǐ )来都(dōu )十分(fèn )如此重视文化内涵的融入崇尚文(wén )化精神的传承神话传说是先民生活经验(yàn )的(de )总(🛷)结范围涵盖了自然(rán )与人文每个方面它(tā )不光请解释了人类文明的缘起还(✨)预估了人类的未来(lái )这两者之间的凝炼是社(shè )会发(📛)展的必然结果对后世的发展进步本身启迪和(🏍)教育意义
安格(gé )尔作(🥀)品圣桑(㊙)福里安殉难
结语
这些神(shén )话传说条件符合绘画艺术发展的需求(qiú )下一界绘画(huà )中不(👂)可缺的艺术创作题材同(tóng )时引响着艺术家们的(de )创作(zuò )思维表现(💂)出手(shǒu )段和创(chuàng )作原则同时也影响不大着受众群体的(de )文化认同自己意识和(hé )艺术评价标准终致(zhì )也曾经的艺(yì )术家们最(zuì )喜欢(huān )的创作主题之一不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢(xiè )各位同道互动查哈交流
如何(hé )欣赏意大利(lì )画(huà )家波(🏳)提切(🕊)利(lì )的名画维纳(📒)斯
你好(hǎo )亲(👲)很很开心回答我你(🚳)的问题波提切利是文艺复兴早期的画(😥)家
由于在文艺复兴(➕)早期而油画(huà )还未发展起来到晚(🦅)熟时期所以才画家波提切(qiē )利擅长蛋彩画创作(zuò )
一答(dá )话波提切利我(📑)们不得不惠普的(de )起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品维纳(nà )斯(sī )的诞生波提切(👁)利唯(🛸)一一(🌹)个冲上基督教的禁忌大方(fāng )描绘女性裸体(tǐ )
在之前的(🥩)绘画艺(yì )术(shù )虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下的维纳斯(sī )赋予生命都是假的的肉身存在的意义(🕕)成功复兴了古希腊人体(💦)雕塑对有血有(yǒu )肉的人体(tǐ )的推崇
这对作品春(chūn )仿似吉兆一(🎯)个全新的艺术时代的苏醒和来到这里(🕺)
今(🐠)天我们来欣赏人一下波提切利的另一幅(🌻)作品(🔣)维纳斯和(hé )战(🖕)神
维(wéi )纳斯这(zhè )位爱与美(🙆)的女神一直是西方油画中(👀)的常客这对她花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰富情史一直是西方美术史上画家们(👋)一齐所(suǒ )创作的灵感素材
维纳斯不少情(🖖)人战神仅是其中一个
这样是对画家波提(💂)切(🥊)利的蛋彩画作品维纳(nà )斯和战(zhàn )神个人(😭)浅显的解释画(huà(🚴) )面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局(jú )维纳斯和战神的(de )布局安排个人粗浅的理解(jiě )是区分了对称式(shì )的构图画中维(wéi )纳斯(sī )和战神的姿势大概(gài )相同其细微的动作(zuò )差别打(😪)破了对称式构图的呆板和(hé )单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地(⛏)望着睡得香甜的(✂)战(zhàn )神战(🗿)神半裸着身体神(shén )情安祥恬美地陷(🔧)入沉睡哪(nǎ )怕是身边的(de )半兽人穿(chuān )他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象(xiàng )征只(zhī )不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的(de )全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静(jìng )安(ān )详安谧安(ān )静入睡的凡人(rén )享受(⛲)安(ān )睡时的平(🛸)和只能证明(🏳)爱情能(néng )征服了一切
波提(tí )切(qiē )利的作品维纳斯和战神充分展露出(chū )了画家推崇的世俗的(🍌)意义
对于波(👕)提切(qiē )利的(de )作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画(huà )中维纳斯和战神的形(xíng )体(tǐ )时如同画维纳(nà )斯的(🏩)诞生中的维纳斯一样区分(fè(⛑)n )了线条造型塑造形体(tǐ )轮廓展示出蛋彩(cǎi )画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有(📩)(yǒu )美术美术教育的(🌹)疑问希望能私信给我
