『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股有多疼
杖(🐑)刑题目的仗乱填了也(yě )就是用棍子打屁股(🚥)另外中国古代最(zuì )常见的刑罚更具源远流(🚖)长的历(👿)史上古时期已经(jī(🚀)ng )出现杖刑到梁朝时成为正(zhèng )式刑罚
参照历史资(🌗)料的(💍)记载早(🐎)在上古三代尧舜(🎲)禹时期就早又出现了杖刑据汉(🏜)书的(de )记载禹自(🚹)以德衰而制肉刑汤武顺而行之也(yě )就(jiù )是说而禹以为人(rén )们道德(dé )走向没落了只好制定了对肉体的刑罚后来我(wǒ )们的(de )商汤和周武王都(🥀)被传承了这一做法
索性听说后来(lái )就(jiù )又出现了杖刑和(📷)笞刑就是鞭刑尚书(🧐)舜典里(lǐ )面也典籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑(xíng )罚等他南北朝时期南朝梁如何(🎲)制定了梁律才以杖刑以(yǐ )及正式地的刑(💍)罚
到了隋朝后隋文帝名人(rén )彻(⛏)底废除了之前(qián )的鞭刑枭首等酷刑正式(🐶)会(huì )制(zhì )定了笞杖徒流死五种刑罚
到了(❕)(le )唐代之后(hòu )唐朝恢复(fù )传统了(le )隋朝的五刑(xíng )制度(👱)有些更改后
唐(táng )代杖(zhàng )刑适用于较轻的罪行但也有人(rén )因杖刑丧(🏴)命(mìng )
当然了那个时候的杖(zhàng )刑是有一定(dìng )之规的但适用于较轻的罪(🏈)行例如唐代的狱官令记载(🐧)杖皆削去节目长三尺五(📨)寸(cùn )讯囚杖大头径三分(fèn )二厘(lí )小(xiǎo )头(tóu )二(èr )分二厘常行(🗣)杖大头二分七厘小(🎍)头(🌮)一分七厘笞杖大头二分小头一分五厘
据唐代的尺(chǐ )寸判断一尺(👋)约(🐍)不等于30厘米也就是(shì )说最长的三尺五寸也不过906厘米依据这段记载可以猜想唐代的时候说白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用
只不过唐代杖刑(📘)也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大的伤痛唐玄宗(zōng )就我曾经在一篇(piān )诏书中(zhōng )说徒(tú )非重刑而役(🐦)者寒暑不(bú )释械系杖古以代肉刑也或犯非(fēi )巨蠹而(🆔)捶(chuí )以被(bèi )砍死也就(jiù )是说经常会有(yǒu )犯人(rén )因(👣)杖而殒命的
而且到了武则天时(shí )代还直接出(📠)现了处斩的(💘)制度例如公元(yuán )701年的(de )时(shí )候有个叫李(❔)(lǐ )重润的人被人陷害(hài )只(zhī )好武则天(tiān )令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期还(🙄)再次出现了一顿(🎅)杖什么叫一顿杖呢就是打一顿饭的功夫再说这一顿饭打多少下(xià )已经就(jiù )没定数
那就(🔞)打多少下打多重就也没了一定之规马端临(😧)在文献通(tōng )考里面就说只曰一(yī )顿而不(bú )为之数行罚之人难以轻重其手欲活则活之欲毙则毙(bì )之夫(💉)生与(🤓)死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说(shuō )一顿杖的(de )威力要比捶(🌟)打和刀锯更(gèng )凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就下(xià )一界了制度性的法律主要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反杀(🍬)(shā )父母等罪行
再者唐(táng )代还正(🚪)式地(👩)(dì )直接出现了(🏃)(le )臀杖在唐代以前(🕒)杖刑主要注意背腿臀部等(děng )可以要换算下来打只不过臀杖会出现之前则有了(le )只打臀部的杖刑
但杖刑集(jí )大成者是在明(🥝)代明代的(de )杖刑真的是到(dào )了出神入化的地步
我们是需要(🐈)从(cóng )锦衣(yī )卫(📹)(wè(🥅)i )训练执杖手这一(yī )点就见到杖刑有多(duō )凶狠残忍
依据什么清代查(🕛)嗣(sì )瑮查浦辑闻(wén )的记载锦(jǐn )衣卫要注意(yì )是找一些地方的地(🎄)痞(pǐ )少年诸恶少年习杖时先缚草为为二人一置砖于中一纸裹其外俱以(yǐ )衣覆之(zhī )杖置(🍸)砖者视之(zhī(🚬) )若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之极重而纸无分能若如则(🧘)能入(rù )选
也就是说这些地痞练习(xí )殴打(dǎ )人(rén )是用砖头(😻)和纸张才是对象打砖的时候表(biǎo )面上看起来(🍋)好像打得轻得不过能把砖打裂打纸的时候感觉起来打得真的很重却连纸都没有(yǒu )击碎
可以想像也能(néng )打(dǎ )碎砖的力道打(dǎ )到屁股上(shàng )受刑人当(dāng )然(rán )非死即残
到了(le )明武(✖)宗时期杖刑又极大发展正在了对(duì )大臣(🤫)参与脱了(🕕)(le )裤子被(📺)打屁(pì )股以(yǐ )示(shì )羞辱
在明武宗朱厚(hòu )照时期出了一位飞扬(yáng )跋扈(hù )的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚(shèn )至连(liá(😫)n )拿发(🌺)(fā )动战争当办家家酒的游戏
有一次明(míng )武宗想要南巡随后一群官员就(jiù )对己并且谏言刘瑾设法就对这个劝(👲)谏的官(👭)员参与摧(cuī )残折磨(mó )刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一次就打(🐍)杖打(dǎ )了146人其中11人当场死亡(wáng )
当时(shí )是因为(🔯)大礼仪事件又对134名(míng )大臣并且杖刑(xíng )当场身亡了17人
那么究竟是什么人在明(🧘)朝时候打板子能多疼呢
我们不如举神宗(zōng )皇帝朝一个例子
明神宗万历小的时候朝(cháo )政要注意由内阁首辅张居正一手遮天听说(shuō )后来张居正的母(mǔ )亲去世了万历确定(dìng )对张居正(zhèng )夺(duó )情(qíng )也就是不想他回家守孝继续治水朝(cháo )政
一群儒家官员也(yě )又不能容许这样(yàng )有悖纲常的事情直接出现于(yú )是一(yī )齐(qí )上奏喝止(zhǐ )万历一怒之下对(duì )那些个大臣参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣(chén )吴中行被打然(rán )后刲去腐肉数十脔大者(📦)盈掌深(🖇)至寸一肢遂(🎚)空也就是说把屁股上的肉都打烂了造成他(tā )的一(yī )条腿(tuǐ )都(dōu )半残(cán )了(le )
还有(💆)一(yī )个的大臣如沈思孝(xiào )是剔去腐肉以黑羊生割(gē )其(qí )臑敷之尻(kāo )上用(🏦)药(yào )冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下(xià )也意(yì )思是(shì )那个(🆎)(gè )大臣(chén )被打之前要把屁股上的腐(fǔ )肉挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但是(shì )路走长了血就不时的(🤙)往下(xià )流所以说其疼痛
还(hái )有大臣如邹元标真接(jiē )被打成了残疾每到阴(yīn )天的时候骨头就隐隐的疼导(🚱)致他晚年都(dōu )不能不(bú )能给(gěi )人抱拳作揖
从那些被(😞)打大臣(chén )的结果而言我们就(jiù )应(yīng )该要(yào )还(hái )能够(⭐)他(🤲)知道古代的杖(🏸)刑究竟有多超级恐怖了
近(jìn )代历史有(🥏)多少冷知(zhī(🧦) )识
請笔仙在(🙃)南洋港台(🤐)一带(dài )的很風行略大一(yī )点的(de )房間(jiān )内昏喑灯光(🐪)下少男少(🥡)女們蛮忏诚的玩站了(le )起来花招数种借用物(wù )件斜放的八仙桌方凳等乐而不疲后再此風传入日夲太长久常盛不衰(shuā(♐)i )說(shuō )下来請笔仙是中(zhōng )國古(gǔ )老(lǎo )的巫术问卜(bo )的变种源於楚人一扶乩乩音(yīn )Jj占(🌤)卜疑问的变种
作法事初几发源(🦇)於是对传說中(🔰)紫姑仙子的崇拜而时(🍅)间历(lì )史記载(🎽)說法不一南朝的刘敬(🥔)叔(shū )在异苑(🧛)中就有這方面的(de )記载
卜卦一(yī )般用一横棍和一(yī )支笔两人手指顶着(zhe )横棍下面有(yǒu )一沙盘笔会在沙盘中自(😼)已画出纹路后主乩(🉑)人(rén )像读天书后提前做記录用耙子撫平(🤬)后(hòu )再(zài )如此(🎖)暗中行事
事(💆)前拜四(sì )方巳(sì )及偶然路过的神仙(🥜)后再告知(zhī )天地(dì )你心中想邀请的任何一点一位人物(🚗)有无(🍛)時間给予邀请(qǐng )以笔动是否为信号
只是人与(yǔ )神灵的对話思绪备受(shòu )被牵(qiān )引走的很远很远刚刚进入一个广袤无垠(😊)的(🏟)空間漂泊
笔仙只是(shì )因为能蛊惑人皆因(yīn )那只有动的笔玩笔仙不充(🚟)许以(yǐ )肘或手腕做支撑(chē(🌘)ng )需一直保持离地笔垂直(zhí )沙盘两个人都(dōu )会(😼)各自轻(🔍)轻那(nà )只(🌙)笔在沙(🏡)盘或光(🍨)滑纸面做无(🖖)意(yì )识的划动下一界必然
参与者那是对每一个未明(🤺)意涵毕恭毕敬(jìng )的捧持品咂洪长老了的神密感同(🥋)身后的(de )神往心飛
謝(🥄)(xiè )謝悟空啊啊啊再次
