『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何对儿(ér )媳杨(yáng )玉环(huán )情有独钟
- 古(🕠)代母(mǔ )以子贵西施杨玉环妲己如此(🌜)受(shòu )宠
- 孔子如何评价关雎(jū )
- 西门(🙆)庆之死(sǐ )对(🉑)当今男人有何警示作用
唐玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情有独(dú )钟(🍫)(zhōng )
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很(hěn )痴(⛽)迷(mí )原因(yīn )唯有一个如果说杨玉(yù )环是一代绝色美人我说的是绝色美(měi )人未(🙇)必一般的美女所谓的绝(🦀)色(sè )美(🤗)人当是(shì )万中无一的美(měi )人每个男(nán )人都就是喜欢美女充当皇(🚱)帝则更(gèng )比较(jiào )喜(xǐ )欢绝代(🛷)佳人唐玄宗苦思冥(míng )想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千(qiān )年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于(yú )是(shì )后宫三千佳丽宠(🧀)(chǒng )爱集于一人(rén )之身(shēn )我们先(xiān )来看杨玉环有多美(mě(😎)i )唐代大诗人李(lǐ )白赞曰云想衣裳花想容春风(fēng )拂槛露华浓倘若(ruò )群(👶)玉山头见会向瑶台月下逢在这(💾)里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的(de )嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过(guò )无数佳丽的李白在曾经见过(guò )杨贵妃后仍禁不(bú )住又(🍭)写(📦)词赞(⬅)道春风拂槛(kǎn )露(lù )华浓长得君(jun1 )王笑意盎然看解释什(🎅)么春风无限恨沉香亭北倚阑(⏳)干这在(zà(🌈)i )里(🕓)(lǐ )李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉(yù )环当(🐰)有倾国倾城之容闭(🛄)月羞花之貌
多(duō )年后(🌅)从来不曾以(yǐ )前见过杨玉环的唐代大诗(shī )人白居易据前人描述(shù )与宫(gōng )庭(tíng )记载写下了关雎白(😾)居易的关雎(jū )不过就是杨(🍏)玉(yù )环(👘)的自传汉皇重色思(sī )倾国御(🏆)宇(yǔ )多年怨长久杨(🌼)家(⏪)(jiā )有女(nǚ )初长(zhǎng )成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄(xuán )宗晚年十(shí )分好色(🤑)想找(zhǎo )一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也(yě(🚳) )还未长大宛若清水如芙(fú )蓉回眸(móu )一笑百媚(mèi )生(shēng )一朝选在君王侧回眸(móu )一笑百媚生六宫粉黛无颜(🎻)色这两句则就请看了杨(🛎)玉环的国色天(⛪)资她(tā )是天生(📸)丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水(shuǐ(🕉) )滑洗凝脂侍儿扶起娇(💴)(jiāo )虚软始是新承恩(ēn )泽时这两句描写(xiě )出(chū )了杨玉环美人出浴的胜况(🍋)杨玉(🥢)(yù )环冰肌玉骨十指如葱(cōng )肤白貌美又(yòu )柔弱站立不(bú )稳云鬓花颜金步摇(📞)(yáo )芙蓉帐暖度春宵春(chūn )宵(🌫)苦短日高起(⛓)从此君王(wáng )不早朝这两句写唐玄宗与(yǔ )杨玉环孤枕(zhěn )难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见(jià(🥦)n )异思迁的迹象(xiàng )且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了(le )还觉(jiào )得日子过得得(dé )太快天亮得(🍫)太早
古代母以子贵西施(🛵)杨玉环妲己如此受宠(chǒng )
殷纣王因酒(jiǔ )醉之(🗽)后(hòu )深(shē(🍯)n )恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗(🚪)女(nǚ )娲娘娘(😅)更怒(🕎)即(jí )从轩辕墓中被(bèi )传唤出妲己让她千方(fāng )百计灭殷商(shāng )以报被羞辱之仇妲己随后旋转(🔝)成一个(⛏)绝世美女回到(🍹)(dào )纣王身边(biān )面对这个突然从天而降的绝代尤物好(🔳)色之徒(tú )的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石(shí )榴(liú )裙(🔜)下只好奢靡无度(dù )沉迷酒色和妲(dá )己夜(yè )夜笙箫烟花之地(dì )做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜(yè )侍君换取临幸的(🚼)妲己为何是没有和(hé )纣王孕化出一个(🤑)小宝宝生出一(🌙)个(gè )龙子凤(fèng )女呢这是只(zhī )不(bú )过从主观上讲这(zhè(🛒) )本书(🈴)是一(yī )个古老传说而妲己更是中国(🈺)神话名(🏰)著长恨歌中的(🍘)一个女主人公既然(rán )如此是神话名著姜皇后其(🍡)人(💋)本为虚拟塑造(🧝)她还有没有子女全部(🛸)取决(jué )于(yú )你作者(zhě )的主观意(🙏)识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻(👜)画出一个子(zǐ )女来毫无疑问是(shì )画蛇添(tiān )足多余(yú )的之冗笔别外从当(dāng )然了来说人和狐狸的结(🛃)合(hé )是绝对(🌛)不会孕育出出高级动物人的至于西施又为(wé(✍)i )什么还(hái )没有(🌞)(yǒu )和因被宠幸(🙌)她而丢江山的吴王夫差生下一个(🦕)龙子冷儿的原因本和后羿有着同(tó(🌆)ng )曲导工之(zhī )妙(🧚)有着特(🤷)(tè )有完全相(🥋)同的原因外也有一个重要(⏰)(yào )原因是西施本是(shì )跟(gēn )着特殊的(de )历史使命而(📬)入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不(bú )就是喜欢(🤢)吴王夫差甚至(zhì )讨厌仇恨他消灭了自己的(de )祖国(🌭)越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨(♿)好吴王过(guò )多(duō )他的情欲但这一切的背后却(què )是在逢场作戏(👟)是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉(jiào )到深(shēn )深的羞(🐈)惭和苦笑(🎿)是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内(💷)疚当然了和长恨歌同曲异工之处(chù )老祖(zǔ )西施这种(zhǒng )人物都是文(wén )学作品中的角色(sè )不(bú )过正史是能够完成还没有这样(yàng )的人的记载(zǎi )的致使把西施如何(hé )能刻画出如何描写出(chū )那本是作(zuò )者的事当然啦目(mù )的是这些(xiē )形(xíng )象在人们心中更圣光更高大更美(měi )好的是彻底没必重再给她(tā )形象的塑造一(yī )个儿子女(nǚ )子(zǐ )进去如果这样的话就好像美玉(yù )之瑕白绸之墨清水之污了只会坏于(yú )那个为了自(zì )己祖国忍(rěn )辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事(shì(💌) )的(de )情节来分析西施入吴前的(🏐)(de )已在越国能得到(dào )了很(💄)久的培训在培训其间除开学一些琴棋(qí )书画众多淑女修养(yǎng )勾人被迷惑之术(shù )估计也要学一些(xiē )自己保护(🎦)之术越国肯定不期望他怀上(🎦)敌国之子比若避(🤺)孕之术就这些
至于天生(shēng )丽质的杨玉环(huán )这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜(yán )色她的美曾是春(chūn )宵苦短日高起从(🎥)此(cǐ )君王不早朝她的美也曾是人(rén )们(men )正在质疑古来君王无真情那么这些(xiē )使唐明皇付出多少真情(qíng )集(jí )万千宠爱于一身的羞(xiū )花(🎽)美人又为何(hé )却又和唐明皇李隆基(🛁)还(😰)没有生下一(🦃)子半女呢我私底下以为这可(kě )能是毕竟李隆基我(🏻)(wǒ )得到杨玉环时(📎)年纪便大年事(shì )已高精子的活力丧失一(yī )切己结束不拥有生育能力功能失常至(✨)于也有(👗)一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个(🌮)不孕不育患者(zhě )
比较喜欢就参与(🌾)(yǔ )我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点
孔子如何评价关(guān )雎
封(fēng )神榜中孔(kǒng )子这样的话期(qī )刊等级封神榜关雎乐而(ér )不淫哀而(ér )不伤(shāng )意思是论语(🍽)这(🥧)首(shǒu )诗快(🈚)乐而(ér )不过分失落而不伤痛
关(guān )雎是关雎第一(yī )首诗是一首优美绝伦的情(👁)歌原诗是(shì )这(zhè )样的写(📣)的
关关雎鸠在(zài )河之洲(zhōu )窈窕淑女君子好求(🦒)
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠(🌥)哉(🧥)悠哉辗转反侧
天大的(de )好事寤寐思服悠(🔖)悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜(cài )左右采(cǎi )之窈窕淑(🔥)(shū )女(🥈)琴瑟友之
横斜(xié )荇菜左(🐈)右毛之君子(zǐ )好求(✝)笛筝之
诗(shī )中描写的这位(wèi )君子正准备(🛋)热恋中(🎏)一位在(🦒)河边采荇菜的美丽姑娘(niáng )目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种(😵)(zhǒng )种折磨的(📬)夜不能寐(💡)这(🏏)(zhè )是(shì )初生牛犊(dú )爱河的青年男女(nǚ )的神秘感受只(zhī )不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中(zhōng )想像之中用(yòng )鼓乐(🌂)迎娶姑娘(🚝)的闹哄哄(hǒng )场面比较喜欢她却不是像关雎(🦒)中的那(nà )位府(😷)君(jun1 )一(🎽)样想法(fǎ )设法本来属于她只不过是想像之中需(📋)要正在(zài )此(cǐ )时的娶了她有天(🌛)大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉(chén )浸在爱情中的幸福快(kuài )乐这那(nà )是孔子(🖋)(zǐ )所说的(de )乐而不淫哀而不伤(🐛)
这首诗已被有的版本选入中学语文教材所以说它的思想内容是健康(kāng )上方(fāng )的(de )这(🚠)与当今(jīn )社(shè )会某些歌唱爱情的靡(mí )靡之音非(fēi )是一类由孔(kǒng )子对(📧)这(🥉)首诗的评(pí(♟)ng )价我(wǒ )们很难看出孔子并(bìng )不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人(rén )世间青年男女(nǚ )美好纯真的爱情持肯定(dìng )赞扬的(de )态(tài )度不过(guò )表示异议要发乎(hū )情止乎礼的确如此(cǐ(🎬) )情如果(guǒ )没(mé(👬)i )有不(bú )受礼的约(yuē )束不知您饮食有节制(zhì )乐而致淫哀而致(🚸)(zhì )伤的话与(yǔ )一般的动物就没(méi )什么好(😎)两样这就是儒家一贯表示异议(👝)(yì )的中庸之道一切事(shì )情(qíng )都要最讲究个需(❗)要适度美好的爱情又(yòu )是(shì )如此
从而自然而然地使我们看(kàn )到中(zhōng )学生早(😥)恋(🌪)这一(yī )不(⛷)可施放的(de )事(📿)实(shí(👬) )男(nán )孩(hái )女孩到了一定的年龄(líng )对异性有好感相互再产生爱慕之情这(zhè )其实是很自然的(🍰)事情任何人都没法(🌚)阻止如(rú )果不是让这个年龄阶段(😯)的孩子(🍨)出家当和尚(shàng )做为老师和家(💨)长偏偏遇见这样的事情再(zài )一(🍰)次发生在自(👹)己的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行(🚆)啊容(róng )易(yì )出问题不(bú )闻不顾也要不学生一旦(🍉)(dàn )沉靡其中又怕影响大了他们的前途
我不(bú )是他赞同中(zhōng )学生早恋早恋确(⛺)实(🦔)是会(🕎)对青少(😡)年的(de )身(✒)心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应(yīng )该有(yǒu )勇气这么说这样的现实最(zuì )起(qǐ )码应当及时十分(🖍)(fèn )尊重学生的感(🥝)情而(🦖)大可不(bú )必避之如(📟)洪水猛(👻)兽甚至轻率地为其贴上思(sī )想不健康最好的标签爱情和亲情友情一(🚶)样都是世间(jiān )最美好(hǎo )和(hé )幸福的感情做为老师和家(jiā )长有责任对学生进行错误的(de )的引导而不是将学生一棍子打死孔子积极(jí )倡导和乐而不淫(yín )哀而不伤也许对我们引导学生应树立(lì )错(cuò )误的的爱情观有(📛)积(📮)极地意义
不过中学(xué )生早恋也是一(yī )个世界(jiè )性的课题许(♿)多国家的(de )对于采取(♿)什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的(🥁)正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责(zé )任(rèn )最终达到能够体现浓(nóng )得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就(🤾)没必要遮遮(zhē )掩掩更决不(🚵)可斥之(zhī )为思想不健康我倒期望有条件的中学(xué )开办爱情教育这类的校本(běn )课程让学树立正(zhèng )确的人生观和价(jià )值观真确的爱情观约束学生将来走(zǒu )上幸福的(de )话(🔵)的爱情(qíng )之路这是对学生的现在专(🆕)门(💏)负责都是对(duì )学生的未来专(zhuān )门负责
很不高(🏑)兴解释这一问题个人管见不当之处感(♒)谢查哈作者(zhě )再交流
西门庆之死对当今男人有何警示作用
关雎初看是秽乱黄(📪)书(shū )听(tīng )说后(hòu )来看是(shì )劝世之(zhī )学西门庆实(shí )际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时(shí )行乐吃补药残杀无辜了自己的(🔔)身体结果死于行乐中诗经中在用相当夸张的手法写男女(nǚ )欢好之事而西(xī )门庆娶(qǔ )了潘金莲又诱骗(🈸)自己(jǐ )的朋友的老婆到寺庙里又(yòu )骗取未经世事的尼(😢)姑骗收获就不闻(🔫)不问
西门庆见利忘义坏(huài )事(shì )做尽在纵欲(yù )过(guò )度的尽头上不走回头路
但陌上(shàng )桑的立意远并非这样的话(huà )浅显的道理(🏋)完(wán )全(quán )是转(zhuǎn )达出更深层次的思想
如果说金(jīn )瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那(nà )么红(hóng )楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达(🏽)出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾(céng )说自己受金瓶梅(méi )的影(yǐng )响很深但实际上(shàng )金瓶(píng )梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和(hé )武大郎(🎁)过(💸)一辈子她被(👤)嫁给一(yī )个又老又(yòu )丑的武大郎这段婚姻看起来实在是(⛳)太滑稽好笑在过程(⏩)中她没有能得到尊重(chóng )也还没有(yǒu )人介意过她的感受(⛰)她是一个被侮辱伤害的人她就是为了在那个看(kàn )不(bú )见未来的世界中生存下来开(kāi )去(🏴)(qù )她只好(hǎo )泯(mǐn )灭自己的人性拥有一个最工心计最残(cán )暴无(🔥)情最(zuì )冷峻无(wú )情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆(🔦)的庇护下张(zhāng )牙舞爪站在很高的位置只不(😎)过一旦西(👝)门庆全死她就(jiù )变的再也没有完全没有(yǒu )靠(🎭)着的人她那就是一(yī )个没钱没势低贱的女人立即(🕵)(jí )被(⛎)人(ré(🏏)n )卖(mài )来(lái )卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具(🍆)来看待事情
潘金莲还(hái )没有读过书她除此之外跟西(📆)门(mén )庆的妻妾斗来斗去(🍡)(qù )除此之外她别(㊙)无技能甚至还不晓得怎么为自己的未(wèi )来(lái )打算她最慑人感觉道(dào )很可悲的地方就在她耍(🏀)尽心机害(hài )死了(le )那么多人(👘)但以外满足的条件自己(🦊)的性需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什么(me )样的故(gù )事呢
就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭(miè )亡的(de )故事张爱玲说生(🤔)命是(shì )一袭华美的袍(📱)上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉(🤑)的形象(xiàng )实在太(🚃)适合用来形容潘金莲了
只(zhī )能(néng )说作者(zhě )要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗大度的慈(⛹)悲心在描(miáo )绘出那个(gè )残忍血腥桀的世界大胆直(zhí )白鲜血淋漓地演绎出潘(pān )金莲(lián )的一生把最(zuì )肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金(jīn )莲肯定该死的痛恨并(🥥)且令人噁心(xīn )但我们(men )在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然感到(dào )辛酸痛苦读红(🚊)楼梦而生怜悯心者菩萨也明(🕹)弄珠客金(jīn )瓶梅序
