『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情有独(dú )钟(zhōng )
- 古代母(📂)以子贵西施杨玉环(huán )妲己如此受宠
- 孔(🙈)子如何评价关雎
- 西门庆(qìng )之(zhī )死对当今男(nán )人有何(hé )警示作用
唐玄(xuán )宗为何对儿(📁)(ér )媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又为何对儿媳(xí )杨玉环(🕔)很痴迷原因唯(wéi )有一个如果说杨玉环是(shì )一代绝色美人我说的是绝色美(měi )人(🐙)未(🐘)必一般的美(měi )女(nǚ )所(suǒ )谓的绝色美(měi )人当是万中无一(yī )的美人每个男人都就是喜欢(huān )美女充当皇帝则更比较喜欢绝代(dài )佳人唐玄宗苦思冥想收集大(dà )半辈子(zǐ )才(cái )遇到了杨玉环这样(👦)的话一(yī )个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加(jiā )于是后宫三千佳(jiā )丽(lì )宠爱集于一人之身我们先来看杨玉环有多美唐代大(dà )诗人李白赞曰云(yún )想衣裳花想容(🧕)春风(fēng )拂槛露(lù )华浓(nóng )倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作(zuò )天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾(cé(🧞)ng )经见过无数佳(jiā )丽的李白(🎦)(bái )在曾经见过(guò )杨贵妃后仍禁(jìn )不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解(jiě )释什(shí )么春风无(wú )限恨沉香(xiāng )亭北倚阑干这在里(lǐ )李白又(yòu )将杨玉(🤭)(yù )环比作名花但真实(shí )的杨玉(👃)环当有倾国(guó )倾(🤟)城(🦋)之容闭月羞花之貌(mà(🏳)o )
多年后从来不曾以前(qiá(🏙)n )见(🔏)过杨玉环(🌕)的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环(huán )的自传汉皇重色思倾国御(😦)宇多年怨长久杨家有(yǒu )女初长成养在深闺(guī )人未识这(zhè )里就典籍中了唐(😘)玄宗晚(wǎn )年十(🥚)分好色(😭)想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环(🐇)也(yě )还未(wèi )长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一(yī )朝选(xuǎn )在君王侧(cè )回眸(móu )一笑百媚生(shēng )六宫粉黛无颜色这两句则(🐎)就请(qǐng )看了杨玉(🚸)环的国色(sè )天资她是天生(shēng )丽质(zhì )不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如
乍暖赐(cì )浴华清池温(🔢)泉水滑(huá )洗凝脂侍儿(🍴)扶起娇虚软始是(shì )新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人(rén )出浴的胜况杨玉(yù )环(huán )冰肌(🤲)玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不(bú )稳云(🎫)鬓花(huā )颜金步(bù )摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早(🍚)朝这(zhè )两句(jù )写唐玄宗(zōng )与杨玉环孤枕(zhěn )难(💟)眠承欢互相间一点也不厌倦每(🌫)天都应(yīng )该有新(xīn )花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐(lè )唐玄宗(zōng )都不早朝(🐣)了还(hái )觉得日子过得得(dé )太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷(📽)纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫(yín )诗女娲娘娘更怒即从(👢)(cóng )轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计(jì )灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋(🎢)转(🎛)成一个绝(jué(🍧) )世美(📖)女回到纣王身边面对这个突(💖)然从天而降(🚜)(jiàng )的绝代尤物好色之(zhī )徒的纣王倾刻(kè )知难而退立马下拜在她(🕵)的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒(jiǔ )色(sè )和妲己夜夜(🔗)笙箫烟花之地做(zuò )乐(lè )纵(zòng )情山水所欲这样的话(huà )这般整(zhěng )夜(yè )侍君换(🎡)取(qǔ )临幸的妲己为何是没有(yǒu )和纣王孕化(❇)出一(🦉)个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是(🏠)一个古(🎻)老传说而妲(dá(🚺) )己更是中国神话名著长恨歌中的一个女(nǚ(㊙) )主人公既然如此是神话名(míng )著姜皇(👣)后其人(rén )本(běn )为虚拟塑造她还有(yǒu )没有子女(nǚ )全部取决于你作者的主观意识我们清(qīng )楚姜皇后这样的人物(wù )主要注意是替震(⛔)惊纣王使他沉迷(mí )女色(sè )放浪形骸所欲昏庸(yōng )无能以至因爱美人不爱江山而国家灭(miè )亡的因而(ér )如果没有给她又刻画出一个子女来毫无(wú )疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从(cóng )当然了来说(shuō )人和狐狸的结合是(shì )绝对不会孕(yùn )育出出(📫)高级(jí(🥙) )动物人的至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山(🛋)的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导(dǎo )工之妙有着(🥪)特有完全相同(tóng )的原因外也有一个重(chóng )要原因(👛)是(shì )西施(shī )本是跟着特殊(🚏)的历史使(shǐ )命(🤕)(mìng )而入(♒)吴(📤)并侍奉公(🥇)婆吴(wú )王的(🤚)从她(🔓)内心里(lǐ )讲他并不就(jiù )是喜欢(huān )吴王夫差(🉑)甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾(🚭)人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这一切的(🚏)背后却是在逢场作戏是在强装(zhuāng )颜欢可(kě )能当她和吴王寻欢作乐之时内心(📟)(xīn )的宏大却感觉到(dào )深深的羞惭和苦(kǔ )笑是对(duì )心心(xīn )恋恋郎君范蠡深深的思念和长(🐩)长地的内疚当然(rán )了和长恨歌同曲异工之处老(😕)(lǎ(🖇)o )祖(zǔ )西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完(wán )成还没有这(zhè )样的人的记载的致(zhì )使把西施如何能刻画出如何描写(xiě )出那本是作者的事当然(👝)啦(lā )目的(🚬)是这(zhè )些形象在(🐸)人们心中更圣光(🥕)更高(gāo )大更美好的是彻底(😃)没必重再给(gěi )她(tā )形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话(📢)就好像(xiàng )美玉之瑕白(😫)绸之墨清水之污了只会坏于那个为了自己(jǐ )祖国忍辱负(🐧)重去牺牲一切(qiē )的美女形象至(🐙)于从这些故事的情节来分析西施入(rù )吴前的已在越(🤫)国能得到了很(hěn )久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众(zhòng )多淑女修养勾人被迷惑(huò )之(🙂)(zhī )术估计也要学一(yī )些自己保护之术越国肯定不(📱)期望他怀(📛)上敌国之子比若避孕之术就(👧)这些
至于天生丽质的杨玉(🤛)环这是中国历史上确确实实必然的(de )四大美(💐)女之一她回牟一笑百眉生六宫粉(fě(🔙)n )黛无颜(yán )色她(tā )的美曾是春宵苦(kǔ )短日高(gāo )起从(cóng )此君(jun1 )王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明(míng )皇付出多(🐜)少真情集万千宠(chǒng )爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没(📢)有生下一(🏥)子半女呢我私底下以为(wéi )这可能是毕(🅰)竟李隆基(jī )我(😂)得到杨(yáng )玉环时年(nián )纪便大年事已高精子(🦊)的活力(🌨)(lì )丧(sàng )失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也(yě )有一种(zhǒng )肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕(yùn )不育(🤫)(yù )患者
比较喜欢就参与我张生(shēng )史话(huà(🍭) )都让你一个全新的历史一个不一样的观点(diǎn )
孔子如何评(🏀)价关雎
封神榜中孔子这(zhè )样的(de )话(huà )期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤(📕)意思是(shì )论语这首诗快乐而不过分(fèn )失落而(ér )不伤痛
关雎是关雎第一首诗(shī )是(🌫)一首优(yōu )美绝伦的情歌原诗是这样的(de )写(xiě )的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好(hǎo )求
倚斜(xié )荇菜500左右流之窈窕淑女(📞)悠哉(zāi )悠哉辗转反侧
天大的好事寤(wù )寐思服悠悠闲闲辗转反(🛳)侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟(🎺)友之
横(💌)斜荇菜左右毛之(🍁)君子好求笛(💋)筝之(zhī(🤛) )
诗中描写的这位君子正准(zhǔn )备热恋中一位在(🔸)(zài )河边采荇菜的美丽姑娘(niáng )目的是表达(🥎)对她的(🐦)思念(🐇)竟再(⛸)说长夜难眠寤寐思服辗转反(fǎn )侧(cè )被(bèi )爱情种种折磨的(⛎)夜(yè )不能寐这是(🍭)初生(shēng )牛犊爱河的青年男女(nǚ(⛷) )的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸(🗼)(jìn )在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎(🧙)娶姑娘(niáng )的闹哄哄(🦆)(hǒng )场面比较喜欢她却(🌛)不是像关雎中的那(👬)位(wèi )府君一样想法设法本来(lái )属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有(📙)天大的好事的悲戚痛苦但许多的(👃)是完(🤵)全沉浸在爱情中的幸福快(kuài )乐(🌄)这那是孔子所说的乐(lè )而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入中学语(yǔ )文教材所以说(😌)它的思想内容(róng )是健康上方的这与(🔣)(yǔ )当今社会某些歌唱爱情(qíng )的靡靡之(zhī )音非是一类由孔(kǒng )子对这(🐀)首诗的评价(jià )我们很难看出孔子并不是(shì )一(yī )个只(🌕)会板起(qǐ )面孔(kǒng )来说教(jiāo )的圣人他是一个假的(de )的人他对人世间青年男女(nǚ )美好纯真(zhē(🍲)n )的爱情持肯定赞扬(🐊)的态度不过表示异议要(✂)发乎情止乎礼的确如此情如(⚽)果没有不受礼的约束不知(zhī(➖) )您饮食有节制(zhì )乐而致淫哀而致(zhì )伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家(jiā )一贯(guàn )表示异议的(de )中庸之(zhī )道一切(qiē )事(🍸)情都要最(🥃)讲究个需(xū )要适度美好的爱情又是如(rú )此
从而自然而(ér )然地(🎙)使(shǐ )我(wǒ )们看到(dào )中学(🎁)生早恋这(🚧)一不可施(shī )放的(🐊)事实男孩女孩到了一定的年龄(líng )对异性有(yǒu )好(hǎo )感相互再(zài )产(chǎn )生(shēng )爱慕之(🐸)情这其实(shí )是(🐵)很自然的事情(qíng )任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的(de )孩子出家当和尚做为老师和(hé )家(jiā )长(🚸)(zhǎng )偏(piān )偏遇(yù )见这样的事(shì )情再一次发生在自己的学(xué )生身上(shàng )而不只觉得确实无(wú )能为力话不是说过了(le )不行(👣)啊容易出问(wèn )题不(bú )闻(wén )不顾也(yě )要不(🚀)学生一旦沉靡其中又怕(pà )影响大了(le )他们的前途
我不是他赞同中学生早恋早恋确(📉)实(⛳)是会对青(qīng )少年的(de )身心发(fā )展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时(🐛)十分尊重学生的感情而大可(kě )不必避之如洪(🕹)水猛(měng )兽甚至轻率地为其贴上(⛵)思想不(bú )健康最好的标签爱情和亲情友情(qíng )一样都是世间最美好和(hé )幸(xìng )福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误(wù(💅) )的的引导而不是(shì )将学生一棍子打(dǎ )死孔子积极倡导和(hé )乐而不淫哀而不伤也许对(✅)我们(😂)引(🆔)导学生(shēng )应树立错(🎹)误的(de )的(de )爱情(qíng )观有积极地意义
不过中学生早恋也(yě )是一个世界性的课题(🕗)许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对(duì(🤛) )学生参与主动积极的正(📸)面引导使其(qí )应明确早恋的危害这些双方应该要承担的(de )责任最(zuì )终达到能够体现浓(🚄)(nóng )得化不开(kāi )的人文关怀(huái )但相对于中(zhōng )学生早恋(liàn )我们就没必要(🤰)(yào )遮遮掩掩更决不可斥之为思(sī )想不健康我倒期望有条件的(de )中学(🎫)开办爱(ài )情教育(yù(🔽) )这类的校本课(kè )程让学树立正(zhèng )确的人生(shēng )观和价值观真(zhēn )确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在(zà(🥇)i )专门负责都是对学(xué )生的(👭)未来(🧕)专门(mén )负责(📭)
很(🚪)不高兴解释这一问题个人(😐)管见不当之处感谢查哈作者再交流
西门庆之死对当(🔬)今男(👿)(nán )人有何警示作用
关雎初看是秽乱黄书听(tīng )说后来看(kàn )是劝世之学西门庆实际各种手段强娶被诱(yòu )骗(piàn )甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及(🚮)(jí(🚾) )时行乐(lè )吃补药残杀无辜了自(zì )己的身体(👁)结(jié )果死于行乐中诗经中在用(yò(🍜)ng )相当(👨)夸张的手法写男女欢好之事(🤳)而(ér )西(xī )门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老(🍛)婆到寺庙(🔔)里又骗取未经(🚙)世事的尼姑(gū )骗(🗜)收获就不闻不(bú )问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵(🔝)欲过度的(de )尽头上不(bú )走(zǒu )回头路
但陌上(shàng )桑的立意远并非这样的话(📔)浅(qiǎn )显的道理完全是(🅱)转达出更深层次(📘)的思想
如(🚸)果说金瓶梅是粗鄙无(wú )耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女(nǚ )之情爱(ài )隐晦的表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫(zǐ )曾说自己受(shòu )金瓶梅的影响很深但实际上金(jīn )瓶梅中的你死我斗(✌)更多(duō )的是得益于(💹)金瓶梅(méi )的笔法潘(🚬)金莲不甘心和武大郎过一(yī )辈子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻(🦂)看起来实(shí )在是(📟)太滑稽好笑在过程中(zhōng )她没有能得到尊(zū(🙀)n )重(chóng )也还没有人介意过(guò )她(tā )的感受她(📨)是一个(gè )被侮辱伤害(hài )的(de )人她就(jiù )是为了在那个看不见未来的世界中生存(🤹)下(xià )来(lái )开去她只(zhī )好泯灭自己的人性(xìng )拥有一个最(🥂)(zuì )工心(xīn )计最残暴无情最(🖤)冷峻(jun4 )无情冷漠的毒(dú )妇
哪怕潘金莲能在西(xī )门庆(🗣)的庇(👖)护下张牙舞爪站在(zài )很高的位(wèi )置只(🥞)不(bú )过一旦(dà(🚫)n )西门庆全死她就变的再(zài )也没有(🚹)(yǒu )完全没有靠(kào )着(zhe )的人她那就(📰)是(shì )一个没钱没势(👯)低贱的(de )女人立即被(⏫)人卖来卖去玩来玩儿(ér )去(qù )彻头(tóu )彻底被(bèi )当做(zuò )一(yī )个性玩(wá(🚯)n )具来看待事情
潘金莲还(📥)没有(yǒu )读过书她(🏖)除此之(🙍)(zhī )外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至(🏭)还不晓得怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心(🥦)机害死了那么多人但以外满(mǎn )足的条件自己的性(xìng )需求之外应该什麽也无(wú )法得到(dà(👫)o )
金瓶(😣)梅是一(yī )个什么样(yà(🍱)ng )的故事呢
就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完(wán )全扭曲了人性走上灭亡的故事(shì )张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉(🦔)(liáng )的形象(📢)实在太适合用(yòng )来形容潘金莲了
只能说作者要透进这样的故(gù )事来教化世(🌗)人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里(📩)著一(yī )颗(🚝)大度(dù )的慈(cí )悲心在描绘出那个(gè )残忍血腥(xīng )桀的世界大胆直白鲜血(xuè )淋漓地演绎出(chū )潘金(jīn )莲的一(yī )生把(bǎ )最(zuì )肮脏最极其丑陋的(de )都摊在阳光下潘金莲(lián )肯定(🐺)该死的(de )痛恨并(bìng )且令(🗳)人噁(wù )心但我们在阅(yuè )读金瓶梅的(🚼)时候(🛌)始终会不自禁才能产(chǎn )生对她的同(😚)情甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦读(🍽)红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄(🆎)珠客金(😛)瓶梅序
