『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么(💇)我看多了总感觉网文特别(bié )是玄(xuán )幻和修炼
- 为什么说古典的神(🐤)话和传说是美术创(chuàng )作最受欢(huān )
- 如何欣赏意大利画家(jiā )波提切利的名(míng )画维纳斯
为什(shí )么我看多了总感觉网文特别是(🚄)玄幻(🆔)和修(🕠)炼
中国起点网文和(❗)日(rì )本轻(qīng )小(🎾)(xiǎo )说(shuō )是有不大区别的起点网(wǎng )文大都按结构(🈳)第三人称描述人物刻画上主角才是(⛏)重点这(zhè )对配角(jiǎo )而不有(yǒu )过多过分注意剧(jù )情基(jī )本是主角的独角(😇)戏(💾)轻小说则是而是对配角(jiǎo )的刻划的笔(bǐ )墨甚至还比主角还多重点(🎚)是妹子描绘出来(lái )比(bǐ )较(jiào )比(bǐ )较(jiào )很可爱日(rì )本轻小(xiǎo )说漫(màn )画动漫(🖨)(màn )这三个元素紧密相连近似所(suǒ )谓的的宅文化虽(suī )然在中(zhō(🚜)ng )国换取(qǔ )广泛能传(chuán )播但国内(nèi )传播那就太远的
结果(💥)不(🏣)绝对(duì )好看还是看个(gè )人有些人(📚)就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青(qīng )菜各有不爱吧
为什么说(shuō )古典的神话和传(chuán )说是美(měi )术创作最受欢
美的典(diǎn )范绘(🎧)画艺术创作的永恒主(📤)题古典神话(👋)和传(chuán )说
古(gǔ )典浪漫的神话传(🌤)说是(shì )上(shàng )古时代先民实现现实生(shēng )活而(🐥)产生的是一种(zhǒng )文明和文化发展的体现神话中传递的精神力量(liàng )不单再塑造了民族的(de )性(xìng )格特征也(yě )赋予了人(🐌)们使命感(gǎn )和责任感对民族在内人类的发展有(🍌)着如此大的(de )影响这些个广(guǎng )泛流传过来的神(🈹)话传说是民族文化的历史积(🥔)淀(♏)和文明(míng )的传承引响着人们对文化的接纳意识和思想意识上的评价标准布格罗作品圣(🎂)母玛(mǎ )利亚和天使神话故事大都(🏾)以人物(wù )形象的塑(sù )造(zào )偏(piān )于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现实是应当时(🦈)社(🆒)(shè )会的(🎁)需求产(chǎn )生的既已设计和实现信仰又能(🍳)能够体现出人们对未(wèi )来的追求和向往的确神话故事中去塑造进去的人物是如此美好(hǎo )期(qī )望过的化身他的意义本质(zhì )能振奋振(zhèn )奋人心是民族(🎮)精神的(de )源头和(hé )象(xiàng )征卡(🏅)巴内尔作品堕落天(🌻)使
我们在阅(yuè )读(🎓)古典的神话(huà )和神话的时候能感应到故事中传信的莫(🤦)(mò )名的精神力量(liàng )那是一种凝视人性而(📚)换取的审(🧗)美价值(zhí )是一种美的典(✂)范而现在艺术家不但(dàn )能(néng )感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一(yī )般(bān )说来更衷(zhōng )于借助于古(gǔ )典的(de )神话(💁)传说题材(cái )表现出他们对人类对世界的(de )认识
鲁本斯(sī )作品酒醉的酒神(shén )
艺术家从构思情(💅)(qíng )节和形象再塑造的专业角(⬇)度(dù )出(🥖)发到达加入到(dào )自身对(duì )故事精神理念的提炼与(yǔ )感悟接着显现(xiàn )出出全新的故(🏺)事情节与人物形象(🐴)(xiàng )能将故事中的(de )精神理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方(fāng )面是就(jiù )是为了表达自己对美的典范(fàn )的(de )理解另(lìng )一方面是目的是向(xiàng )观者诠释美(měi )的典(diǎn )范的深(shēn )意的或(huò )圣经(jīng )中有关人类起(🚡)源的故事不断地被艺术家发热发(🚅)冷手工绘制而且五色缤纷神祗人物(😒)更是以完全不同(tó(🧚)ng )的被(bèi )可(🏌)以体现在绘画中(🎺)
米开朗(lǎng )基罗作品创造亚当为遵守平台(tái )管理规则(zé )画面已做去处理仅作示例之用就是喜(🐄)欢的可自身(😘)去寻找完整(zhěng )作品欣赏
关于古典的神话传说的美术(shù )创作要注意分为两(👢)类一类是直(🈶)接取(📈)(qǔ )材丰富于神话和故(🎏)事传说中的情节与人物形象另一类是以故事(⛴)中的(de )情节与人物形(xíng )象为原型参加创作者自己的创作(zuò(🕓) )意图通过自禁想(🧥)像这些美术作品的创作受(shò(🚠)u )到(🚨)了中(zhōng )国风神话传说的影响具高恐怖的(😸)写实特征能自然地(dì )表显出(💴)故事中的美感更能怎样表达对爱(ài )美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣(🍫)马太殉难
绘画艺(yì )术(🚃)一直以来都十(🈺)分(♋)如此(🏀)重视(shì )文化内涵的融入崇尚文化精神的传(chuán )承神话(huà )传说是先(xiān )民生活经验的总结范围涵盖(gài )了自然与人文每个(🖨)方面它不(bú )光请解释了人类文(wén )明(míng )的缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展进(jìn )步本身启迪(😤)和教育(🏻)意义
安格尔作品圣桑福(⏪)里安殉难
结语
这些神话传说条件(jiàn )符合绘画艺术发展的需求下一界绘(huì )画(huà )中不(bú )可缺的艺术创(🧣)作题材同时引响着艺术(shù )家们的创作思维表现出手段和创作(👝)原则同时(🏜)也影响不大着受众群体的文化认同自己意识和艺术评价标准终致也曾经的艺(yì )术家们最喜欢的创作主题之一不同的视角(jiǎo )高速连接(jiē )的视(🐞)界我是魔韵(✨)感谢各(🏜)位同道互动查哈交流(🤑)
如何欣赏意大利画(🍒)家波提切利(lì )的名(míng )画维纳斯
你(⏹)好亲很很开心回答我你的问题波提切(qiē )利(📎)是文艺(yì )复兴(xìng )早期的画家
由于在文(wén )艺复兴早期而(🗂)油(yóu )画还未发展(🏹)起来到晚熟时期(qī )所以才画家波提切(🔡)利擅长(zhǎng )蛋彩(cǎi )画创作
一(✊)答话波提切利(🎣)我(🧝)们不得(dé )不惠普的起他的两幅名画(huà )作品维纳斯的诞生和春
对此名画作品维(wéi )纳斯(🐱)的诞生波提切利唯一(yī )一个(gè )冲上基督(👾)教(jiāo )的禁忌大(dà )方描绘女性裸体(tǐ )
在之前的绘(🆑)画艺术虚无(wú )飘(piāo )渺的肉体一(yī )直在陷入沉睡(shuì )在波提切利画笔下的(de )维纳斯赋予生命都是假的的(de )肉身存(cún )在的意义成功(🍓)复兴(🧀)了古希腊人体雕(diāo )塑对有血有(yǒu )肉的人体的(de )推崇
这对作品春(chūn )仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来到这(♊)里
今(jīn )天我们来欣赏人一下波提切利(🛸)的(👨)另一幅作(🕚)品维纳(🍶)斯和战(zhàn )神
维纳斯(🍗)这位爱与美(měi )的女神一直是西方油(🦐)画中的常客这(zhè )对她(👙)花心(xīn )滥(👕)情(qíng )流连花丛的极为丰(fēng )富情史一直是西方(fāng )美术史(shǐ )上画家们一齐所创作的灵感素材(cái )
维纳斯不(〰)少情人(🗑)战神仅是其中一个
这样(yàng )是对画家波提切利的蛋彩画(huà )作品维纳斯和战神个(🖐)人浅(qiǎn )显的(🤘)解释(🛅)画面的构图(tú )很均衡沉着稳(🏮)重
相对于画中布局维纳斯和战神(👫)的布局安排个人粗浅的理解是区分了对(duì )称式的构图(tú )画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作差别打破了对称式构图的呆板(bǎn )和单调
画中的(de )维纳斯安坐双(shuāng )眼迷恋有神地望着睡得香甜(🔄)的战神战神(shén )半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边(biān )的(de )半(bàn )兽人穿他的铠甲在他耳(ě(🧡)r )边吹号(hà(🥘)o )角他依然沉睡了不醒
战神不过是(shì )饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱(🙈)情在爱(ài )人身前就卸下了自(🐍)己的(🔁)全副(🤦)武装拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀都变成一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切(qiē )
波提切利的作品维(wéi )纳斯(sī )和战神(shén )充分展露出了画家推崇的世俗(sú )的意义
对于波提切利(lì )的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透明(míng )柔和的淡雅唯美(mě(♊)i )的画面效果波提切利塑造画中维(wéi )纳斯和战神(🛑)的形体时如同画(🛄)(huà(😹) )维纳斯的诞(dàn )生中的维(wéi )纳斯一样区分了线条(tiáo )造型塑造形体轮廓展示(shì )出蛋彩画设计(jì )装饰(shì )的艺(yì )术风格
回答我一切(qiē )就绪
我是艺术狂人从事少儿(ér )美术教育(yù )如有(yǒu )美术美术教育的疑问希望能(néng )私信给我
