『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总感觉网(wǎng )文特别是玄幻和修炼
- 为什么说(shuō )古(gǔ )典的神话和传(chuán )说是(🕔)美术创作最受欢(huān )
- 如何欣赏意大(📪)利画家波提切(qiē )利(🍋)的(de )名画维纳(🔘)斯
为什(shí )么我看(🐺)多了总感觉网文特别是(shì )玄幻和修炼
中国起点网文和(hé )日本轻小说是有不大区别的起点网文大都按结构(gòu )第三人称描述人物刻画上主角才是重(chó(💼)ng )点这(zhè )对配角而不有过多过分注意剧情(qíng )基本是主角的(de )独角戏轻小说则(zé )是而是对配角的刻(kè )划的笔墨甚(shèn )至还比主(zhǔ )角还多(duō )重(chóng )点是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素(sù )紧密相连近似所谓的(de )的宅文化虽然在(🕛)中国换取广泛(🥒)能传播但国内传播那就太远(yuǎn )的
结果不绝(jué )对好看还是看个人(rén )有些人就是喜欢动漫呀(ya )有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
为什(shí )么说古典的神话和传说是美术创作最受欢
美的典(🔼)范绘画艺术创作的永恒主(🤩)题古典神话(huà )和传说
古典浪漫的(de )神话传说是上古时代先民实现现实生活而产生的(📓)是一种文明和(💛)文化发展的体现神话中传递的精神力量不单再塑造了民族的性格特征也赋予了人们使命感和责(zé )任感对民族在内人类(🐧)的发展有(yǒu )着如此大的影响这些个广泛流传过来的神话传说是(🤸)民族文化的历史积淀(🕟)和文明的传承引响着人们(men )对文(wén )化的接纳(nà )意识和思想意识上的(⛷)评价标准布格罗(luó )作品圣母玛利亚(yà )和天使神话故(gù )事大都以人(♎)物(wù )形象的塑造偏于这(zhè )些个形象也不全是(shì )凭空出现(xiàn )臆想基本都都站稳脚步于现实是(shì )应当时社会的需求产生的既已设计和实(shí )现(⬆)信仰(🍿)(yǎng )又能能(néng )够体现出人们对(duì )未来的追求和向往的确神话(huà )故事中去塑造进去的人物是如此美好期望过的化身他的(☝)(de )意(🐫)义本(běn )质能振奋振奋人心是民族(zú )精神的源头和象征卡巴内(🍲)尔作品(pǐn )堕落天使
我们在阅读古典的神话和神话(🅰)的时候能(⛱)(néng )感应到故事中传信(xìn )的莫名(míng )的精(jīng )神力(lì )量(liàng )那是一种(zhǒng )凝视人性而换取的审美(měi )价值是一种美(měi )的典(diǎn )范而现在艺术家不但能感觉得到(dào )故事中那(🐃)种浓烈(🤮)的(de )审美价值一般说来更衷于借助于古典的神话传(📏)说题材表(🌋)现出他们对人类(lèi )对(🔔)世界(🈳)的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从(🦂)构思情(qíng )节和形象(xiàng )再塑造的专业角度出发到达加入到自身对故事精(🥢)神理念的提炼与感悟接(jiē )着(🌜)显现出出(chū )全新的故事情节与人物形象能将故事中的精(jī(🎯)ng )神理(😵)念以绘画的形式(shì )充(chōng )分展现在观者(🎯)眼(yǎn )前一方面是就是(🐃)为(㊙)了(💦)表达自己对美(🐼)的典范的理解(jiě )另(lìng )一方面(miàn )是目的是向观者诠释美的典范的深(shēn )意的或圣(😃)经(jīng )中有关人类(lèi )起源的故事不断地(dì )被艺术家发热发冷手工绘制(zhì )而且五色缤纷神祗(zhī )人物更是以(yǐ )完全(💽)不同的被(🌹)可以体(tǐ )现在绘画中(👞)
米开朗基(jī )罗(luó )作(zuò )品创造亚当为遵守(shǒu )平台管(🌘)理规则画面已做去处理仅作示例之(👌)用就是喜欢(huān )的可自身去寻(👬)找完(wán )整(zhěng )作品欣(xīn )赏
关于古典的(de )神话传说(shuō )的美术创作要(yào )注意(yì )分为两类(lèi )一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的情节与人物形象另一类(lèi )是以(yǐ )故事中的情节与人物(wù )形象为原型参(cān )加创作者自己的创作意(yì )图通过自禁想像这些美(měi )术作品的创作受到了中(zhōng )国风神话传说(🌎)的影响具高(gāo )恐怖的写实特征能(🥠)自然(⛱)地表显出故事(🔳)(shì )中的(de )美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求(qiú )
卡(kǎ )拉瓦乔作(🍰)(zuò )品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文化内涵的融(✝)入(rù )崇尚(shàng )文化精(🧕)神的传承神话传说是先民生活经(👓)验的总结范围涵盖了(💀)(le )自然与人文每个方面它不光(guāng )请解释了(😵)人类(lèi )文明的缘起还预估了人类的未(wèi )来这(zhè )两者之间的凝炼是社(shè )会发(🤜)展的(🖖)必然结果(guǒ )对后世(shì )的(🥡)(de )发展进步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福(fú )里安殉难
结语
这些神话传(chuán )说条(tiáo )件(〰)符合绘画艺术(shù )发展的需求下一界绘画中不可缺的艺(👚)术创作题材(🎍)同时引响着艺术(shù )家们的创作思维(wéi )表现出手段和创作原(🐆)则同时(shí )也影响不大着(🥗)受众群体(🈲)的文化认同自己意识和艺(yì )术评(🛰)价标准终致也曾经的艺术家们最喜(😯)欢的创作主题之一不同(🚸)的视角高速连接的视(shì )界我是魔韵感谢各位同(tóng )道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家(💑)波提切(qiē )利的名画维纳斯
你好亲很很(😷)开心回答我你(nǐ )的问题波(🍼)提切(qiē )利是文艺复兴早期的画家
由(🍸)于在文艺复兴早期而油画还未发展起(👚)来到(dào )晚熟时期(qī )所以才(🚶)画家波提(✍)切利(lì )擅长蛋(⏸)彩画(huà )创作
一(📳)答话波(bō )提切利我(wǒ(🥠) )们不得不(🍨)惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画作(zuò )品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大方描(miáo )绘女性(xìng )裸体
在之前的绘画艺术虚无(wú(♈) )飘渺的肉体一直在陷(😶)入沉睡在(⛳)(zài )波提切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的(de )的肉身存在(zài )的意义成功复(👟)兴了古希腊人体(tǐ )雕塑对有血有(🍧)(yǒu )肉的人体(tǐ )的推崇(🎢)
这对作(zuò )品春仿似吉兆一个全新的艺(🐼)术时代的苏醒和(😂)来到这里
今天我们来欣赏人一下波提切利(lì )的另一幅作品维纳斯(sī )和战(zhàn )神
维纳斯这位爱与美的女神一直(zhí )是(shì )西方(fāng )油画中的(de )常客这对她花心滥(làn )情流连花丛的极为丰富(fù )情史一直是(⏳)西方美(měi )术史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵感素(sù )材
维纳(🛏)斯不少情人战神仅是其中一个
这样是(shì )对(✍)画家波提(tí )切利(🍓)的蛋彩画作品维纳斯和战神(🚰)个人浅显的解释画面的(de )构图很均衡沉着稳(wěn )重(chóng )
相对于画中布局维纳(🥌)斯和(hé )战神(🚳)的布局安排(pái )个人粗浅(qiǎn )的理解是区分了对称式的(de )构图(tú )画中(🧛)维纳斯和战神的姿势大概相(xiàng )同(🔽)其细微(wēi )的动(dòng )作差别打破了对称式(shì )构图的(de )呆(dāi )板和单调(🛫)
画中的维纳(nà )斯安坐双(shuāng )眼迷(🥗)恋有神地(🚞)望着睡(shuì )得香甜的战(zhàn )神(🥒)战神半裸着身体(tǐ )神情(qíng )安祥恬美地(dì )陷入沉睡哪怕是身边的(⛺)(de )半兽人穿他(tā )的铠甲在他耳边吹号角他依然沉(chén )睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征只不过一(🌷)旦陷(xiàn )入(rù )爱情(qíng )在爱(ài )人身(🦆)前(qián )就卸下了自己的全副武装(zhuāng )拔去了(le )战争中的暴(bào )力和屠杀(🚥)都(📞)变成一个(🤐)平静(jìng )安(ān )详安谧安静入(rù )睡的凡人享受安睡时(🦖)的平和只能证明爱情能征服(🍻)了(le )一切(qiē )
波提切利的(de )作品维纳斯和战神充分展露出了画家推(tuī )崇的世俗的意(yì )义
对于波(👨)提切利的(de )作品维纳(nà )斯和战神是(shì )蛋(🃏)彩画透明柔和的淡雅(yǎ )唯(🌝)美的画面效果波提切利塑(sù )造画中维纳斯(sī )和战神的形体时如同画维(wéi )纳斯的诞生中(zhōng )的维(wéi )纳斯一样(🌆)区分(fèn )了线条(tiáo )造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计(jì )装(zhuāng )饰的艺术风格(gé )
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美(měi )术教育如有美术美术(😛)教育的疑问希望(🈂)能私信给我(🐞)
