『人生得意纵尽欢男主是李尽欢』介绍:
- 人生(shēng )得意纵尽欢(huān )男主(🌁)(zhǔ )是李(lǐ )尽欢
- 一首(shǒ(🤺)u )虞美(🤑)人写尽蒋捷一生一(🏞)句悲欢离合(hé )
- 人生得意尽纵欢表达了(le )作(zuò )者什么思(sī )想
人生得(dé(💙) )意纵尽(jìn )欢男主是(🆗)(shì )李尽欢
不是只不过(🗄)虞美(🔟)人是一部(bù(😧) )小说(shuō )男主(zhǔ )角名字叫做李尽欢但这的(😵)(de )确贞洁戒神秘世界中有这些人物此外小(xiǎo )说中的角色(sè )是虚构的与现实没什(🎎)么关系文(wén )学作品中的人物形象动不动(dòng )爱是作者的创(chuàng )作(🔥)用来表达出自己(jǐ )的思想理念(🐤)和艺术(shù )风格(gé )读者可以(yǐ )从小说中感觉(⛩)得到作者的(de )生活(huó )经验和精神风貌也可以(👜)不从小说中(zhōng )仔细(⚫)观察到社会真相和人性的深层次(cì )思考(kǎo )但要是把小(xiǎo )说(🅱)中的人物(wù )当做(🍾)假的的人来去理解就会出现理解错误和混肴一首(🉑)虞美人写尽蒋捷一(🐑)生一句悲欢离(🌴)合
樱桃进士蒋捷人生(shēng )中的三(sān )场雨蒋(jiǎng )捷在南(nán )宋(sòng )的(de )词坛上(shàng )可以(yǐ )说(shuō )上是(💙)一个独(dú )行(háng )客一个孤独(dú )寂寞的四处漂泊的(de )旅人他的词的风格介于豪(háo )放派与婉约派(pài )互相间既有豪放派(pài )的深(👉)沉(ché(🔽)n )愤慨又有婉约派的(de )深情缠绵在这个中间万俟咏的词呈现出一种俏丽(lì )雅致的特点
一丝一毫一(yī )个人(rén )时总要(yào )生活(huó )生活在一个时代也就是说谁也离不开时代的裹(guǒ(💫) )挟蒋捷踏(tà )足在南宋灭亡之际作为一个汉族的传统文人家国的情怀显然比较比较别的的人更为深刻之一点因此(🥇)我们看南宋的词完全呈现出两个极端化一种(🔥)(zhǒng )是义愤填膺的悲哀的呼唤如(rú(⚫) )果能(néng )王(🏆)师北定中原(🔔)日都能够长驱直入收复失(shī(🍑) )地像岳飞李(lǐ )纲辛弃疾刘过(guò )陆游等只不过(📬)南宋偏安于杭(háng )州丝(🥣)毫还没有进取之心(xīn )所以我又大部分不爱国词人们又有一种了一种怀才不遇的自暴(bào )自弃
第二种(🐺)全部完(wán )全不同的风格就是一定高度艺术化的审(shěn )美化的山水隐逸词词人们此刻着希望化为虚无索性躲进(jìn )小(xiǎo )楼成一统(tǒ(🌆)ng )管他春夏与冬秋过着艺术化的隐逸生活例如姜夔吴文英等而(ér )万俟咏的词这两(liǎ(➗)ng )个方(fāng )面都有(yǒu )当然(🔧)都是可以(yǐ )体(🆓)现了他的绝望的心态
蒋捷是江(jiāng )南人他们家是无锡的(de )大族蒋捷也曾经的(😏)中过进士(shì )但是刚(gāng )刚(gāng )考(📷)入南宋就消亡了变得了元朝了蒋捷带了(le )自己(jǐ )对故国的怀念在兵火再连接的时代流浪于江南一代一个人孤独一人山中隐(😽)(yǐn )居终老在元朝建立(🚥)之后(hòu )统治者也曾经的找(zhǎo )到蒋捷希望他(tā )能进去(🤱)入仕但是被有着强烈地的故国和(hé )民(mín )族情结的蒋捷言辞回绝(👡)了结果作了像伯夷叔齐那样(yàng )的隐士
雨在古典诗词中总是会带着忧(yōu )郁的(🎳)失落(🤙)的情绪出现的不过未(wèi )必是雨绝望(wàng )反而人的心情杜甫(fǔ )在(zài )高兴(xìng )的时候就写夜雨剪春(🏂)韭(🎑)也写过春潮带雨(📌)晚来急润物细无(wú )声等(dě(💸)ng )
但大部分词人在写雨的时候总是带着兴奋一种冷然的悲伤那像我们(men )在青春期的雨(yǔ )季(jì )总有(yǒu )莫明(míng )奇妙的怅惘一样例如李清照(🏇)的梧桐更兼细雨到黄昏点点(🧙)滴滴(dī )刚才(cái )第怎一个(🐴)愁字如此了得例(⭕)如李重元的(de )欲黄昏(hūn )雨打梨花深闭门比如说李后主的帘(🆙)外雨潺潺柳(liǔ )绿(🚨)花红等无一(yī )不(💽)(bú )是悲伤的情绪
但即便(biàn )李(lǐ )清照李后主肯定李重元(yuán )他们笔(🦓)下的雨都就没蒋捷的雨那样的深沉那样的牵(qiān )动(dòng )人心只不过他们(men )的雨(👬)是一时一(🛤)刻的雨是一个片段是一个(gè )难诉(sù )飘荡的片(piàn )段而(ér )蒋捷的(de )雨却也他的一生的会(huì(⛸) )永(yǒng )远的记忆(yì )他把自己的一(yī )生都聚起(🦀)在一场雨中(zhōng )进(jìn )而让这一场雨穿越文了时空(🎨)有了更深刻的哲学意义
虞美人
少年听雨(yǔ )歌楼上红烛昏罗帐壮(zhuàng )年(🍓)听雨客舟中(zhōng )江(jiāng )阔云低断雁叫西风
而今听(tīng )雨僧庐下鬓已星星也聚散离合总绝情(qíng )绝义一任阶前点滴吧到天明(míng )
这样美的词我觉着要是英译中(zhōng )成在现代文的话就得丧失了词的味(wè(📮)i )道了(le )我们乾脆就不翻(👑)译了(le )吧
这首词(cí )蒋捷写的是听雨可是他别出心裁地中选择了三个(gè )阶段的人生(🌭)场景从人生的不同阶段听雨的有所(suǒ )不同感悟来求全部(bù )地反射自己的人生
这是蒋捷的听雨的感受(🆑)又(yòu )何尝不是我(🤒)们(men )每一个人听雨的感受呢
少年(nián )听(tīng )雨歌楼上红(👦)烛(zhú )昏罗帐当(🚦)我们应该(gāi )少年的时候总(zǒng )是会(huì )对人生和未(wèi )来充(chōng )满美(🎵)好(hǎo )年(niá(😫)n )轻时代的梦(😁)大都粉色的我们我曾经是白马少年我们曾经全是五(wǔ )陵年少裘(qiú )马轻(qīng )狂这时候(🅾)听雨饱含(hán )了青春的萌动和暧昧的的味道红烛罗帐或许(xǔ )还有红粉佳人纤纤玉手(shǒu )
此时(shí )的雨也有了青春的荷尔(ěr )蒙的味道这是一个少(shǎo )年不识愁滋(💅)味的时代这时候(🔽)听雨写(xiě )雨(🧟)(yǔ )大(dà )概应该是是为所谓的的文艺吧这时候我(🍄)(wǒ )们对(🧜)雨的感知也许(📝)你只能浪漫
壮年听(tīng )雨客舟中江阔云低断(💼)雁叫西风(fēng )人到中年(nián )万(wàn )事休从少年到(🌍)(dào )中年时光一下子就把我们分解(🖤)重组潦(🤧)倒落魄的油腻的中年在蒋捷(jié )的时代他的中年(nián )基本是流浪天涯飘泊中渡过的当他像杜(dù )甫(💨)一样飘然何所似天地一沙鸥的时候当他一叶孤舟漂泊在江湖头顶之上的时候听到的雨声心情已经几乎差别(bié )少年时(shí )代了蒋捷说自己在异国他(🎧)乡的(🗒)小船上看蒙蒙细雨茫茫江(👎)(jiāng )面水天一线(🔚)西风中一只失(🐸)群的孤雁又一阵哀鸣
好玩(📬)啊的国学想请(qǐng )读者朋友们再注意在南宋词中有很多是写大雁的蒋捷的这首词(cí )可是不是专业点写大雁但也算得写大雁的(🈳)名篇了词人们为啥就是喜(xǐ )欢写(xiě(🎰) )大雁(yàn )第一大雁(🔎)是忠贞的动物它有郑重的故园之思第二大雁长时刻处在飘泊洞府之(zhī )中第三大雁是群居动(🧑)(dòng )物一旦一起离开群体他的叫声也(yě )是非常(cháng )可悲惨厉因此蒋捷说自己在(👈)西风中在细雨中不过(guò )自己那是一只离群的大(🛍)雁这是中年时候听(⏯)雨的感受没(👫)有红(⛑)烛(zhú )是(shì )没有了罗帐(🏎)是没有了佳人(rén )只有孤单落寞的心境
而今听雨僧庐下(xià )鬓已(yǐ )星星也悲欢总无情一任阶(jiē )前吊瓶到天明(míng )人到暮年的时候哪(🚴)听蝉呢蒋捷说自己在寺院(yuàn )里可能不是寺院只是一个低矮的僧庐罢了自己早巳(sì )经脱离红尘(chén )早(zǎ(🚙)o )早什么都没有机心一切(qiē )都(dōu )恢复(fù )平静了
这个时候蒋捷说自己听见暮年的雨声又看了看自己的鬓上的点点白发都觉得时光仿若收走(🔗)了一切这个时候早(zǎo )就(🤩)也没了狂喜(⤴)还没(méi )有了悲戚显然至少了庄子所(suǒ )说的喜怒(🚦)哀乐不入于心的境界因(yīn )为晏(yàn )几道说所谓的悲欢离合已经(jīng )不放在心(xīn )底了都没有达到了绝情绝义(yì )忘情的(🕤)境界并(🌻)且(qiě )门外的雨与我何关呢它是可以在阶前点(diǎn )点滴滴(dī )等他天(tiān )明啦(lā )
年少时的裘马轻狂中年时的落泊悲(🈲)凉(liáng )暮年时的停止于心(➗)实际三个(gè )阶段的听雨道尽(jì(🈹)n )了一生这(🎂)(zhè )怎会不知不是(shì )我(💲)(wǒ )们的一生我们的未(wèi )来
人生得(dé )意尽纵欢表达了作(🙍)者什么思(sī )想
夫天地者万物之(zhī )逆旅也光阴者百(bǎi )代之过客也悲(bēi )感虽然不免但悲观消极却非(fē(🍓)i )李白性分之所近看样子只要人生得(📗)意便无所愧疚当纵情山水欢乐(lè )五六两句(jù )老(🌄)祖一个逆转由悲而翻作欢乐从此等(🙉)他杯莫停诗(❎)(shī )情渐趋豪(há(💆)o )迈(💩)不羁
人生(🍏)达命(🎃)(mìng )岂暇愁且饮美(🈹)酒登亭(tíng )楼人生(shēng )得意(yì )纵尽欢纵酒不可无酒这(zhè )就入题
但句(🐰)中未(wèi )直写杯中之物而用金樽对月(yuè )的形象语(yǔ )言(yán )出之(zhī )不特活泼生动更将饮洒(sǎ )诗意化了未直写应(🔜)(yīng )该(🎠)(gāi )要畅(chàng )饮狂欢中而(ér )以莫使空(kōng )的双重否定句式可以用针砭(🦖)语气无比反诘人生得意须尽欢这倒(dǎo )是是鼓吹及时(shí )行乐的思想但这只是是现(🛫)象而(ér )已诗人得意之色过还没(méi )有凤凰初下(xià )紫泥诏谒帝称觞登御筵虞美人隐隐得(🏁)意地(🖐)过而现(xiàn )在(zài )那只不过是一场幻(huàn )影弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情(🤹)又隐隐完全没有得意之色(💹)有的(🆘)是沮丧与(yǔ )愤(🎊)慨但根本不至此郁郁寡欢
诗人于是用乐观强势的口吻那肯定人生肯定自我天生我才必有用这是一个令(🥒)人击(jī )节感叹(🚸)的句子
用处而必相当自傲几乎像是人的价值宣言而那个(gè )人我是须拼音字(zì(💱) )母(mǔ )的
于此从好(hǎo )像消极(jí )的现象中脸上露出了了深藏虚空中的一种怀才(cá(👹)i )不遇而又那种渴望不入世的主动积极的本质内容来
