『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总(zǒng )感觉网文特(🐯)别是玄幻和修炼
- 为什(shí )么说古典的神话和(hé )传(chuán )说(shuō )是美术创作最受欢
- 如(rú )何欣赏意大利画家波提切(🗝)利的(de )名画维纳斯
为(wéi )什么我看多了总(zǒng )感觉网文特别是玄幻(🐣)和修炼(liàn )
中(zhōng )国起点网文和日(rì(😳) )本轻小(👂)说是有不大区别的起点网文大都按结构(gòu )第三人称描述人(rén )物刻画上(shàng )主角才是重点这对配角而不有(yǒu )过多过分(fèn )注(zhù )意(yì )剧情基本是主角的独角戏轻小(xiǎo )说则是而是(shì )对配角的刻划(huá )的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻(🚉)(qīng )小说(shuō )漫(màn )画动(dòng )漫这三个元(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传播但国内传播那就太远的
结果不绝对好看还(🈚)是看个人有(📕)些人就是喜欢动漫呀有些人就(🕓)喜欢网文反正萝卜青(qīng )菜各有不(🥝)爱吧
为什么说古典的神话(huà )和传(🆎)说(shuō )是(shì )美术(💃)创作最受欢
美的(de )典范绘画艺术创作的永(yǒng )恒主题古典(diǎn )神话和传(🐴)(chuán )说
古(gǔ )典浪(làng )漫的(📖)神话传说(shuō )是上古时代先民实现现(👘)实生(🐺)活而产生的(de )是一种文明和文化发(fā )展的体现(xiàn )神话中传递的精神力量(liàng )不单再(🙋)塑造了民族的(de )性格特征也赋予了人们使命感(🔬)和责任感对(duì )民族在(zài )内人类的发展有着如此(cǐ )大(🐺)的影响这(zhè )些(xiē )个广泛流传(chuán )过来的神话传说是(shì )民族文化的历史积淀(diàn )和(hé )文明的传承引(yǐn )响着(zhe )人们对文化的接纳(nà )意识和思想意识上的(de )评价(😣)标准布格罗作品圣母玛(mǎ )利亚和天使神(👌)(shén )话故事大都以人物形(xíng )象(xiàng )的塑造偏于这些(🥙)个形(xíng )象也不全(quán )是凭空出(🦎)现臆想基(jī(🧞) )本(běn )都都站稳(🏀)脚步于现实是应当时社会的需求产生的既已(yǐ )设(shè )计和实现信仰又(yòu )能能够体现出(chū )人(🔏)们对未来(lái )的追求和向往的确神话故事中去塑造进去(🐡)(qù )的(de )人物是如此(🌝)美好期望过的化(🍜)身他的意(🌺)义本质能振奋振奋人心是民族(zú )精神的(🎅)源头和(hé(👙) )象征卡巴内(nè(🤚)i )尔作品堕落天使
我们在阅读古典(⚽)的神(🌞)话和神话的时候能(🐯)感应到故事中(zhōng )传信的莫(🤙)名的精神力量那是一种凝视人性而换取的审(shěn )美价(jià )值是一种美的典范而现(📏)在艺术(shù )家不但(🔈)(dàn )能感觉得到故事中那种(zhǒ(💚)ng )浓烈的审美价值一般说来更衷于借助于古典(diǎn )的神(shén )话传(chuán )说题材表现出他们对人类(🔘)对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节(jiē )和(hé )形(xíng )象再塑造的专业角度出发到达(🔮)加入到(dào )自身对故事精神理念的提炼与(yǔ )感悟接(👫)着显现出出全新的故事情节与人(rén )物形象(xià(🗓)ng )能将(jiāng )故事中的精神理念以绘画的形式充分(🚬)展现在观者眼前一方面是就是为了表达自己对(duì(🐝) )美的典范(fàn )的理解另一方面是目的是向观者诠释(📳)美的典范的深意的(de )或(huò )圣(shèng )经中有关(guān )人类起源的故事不(bú )断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五(⬅)色(🏫)缤纷神祗人物更是(🧛)以(yǐ )完全不同的(📏)被可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理规则(zé )画面已做(zuò )去处理仅作示(🤾)例(🍓)之用就是喜欢的可自身(♊)去寻(xún )找完整作(zuò )品欣赏
关于(yú )古(gǔ )典的神话传(chuán )说的美(měi )术创作要注意分为两(📬)类一类是直接(🌴)取材丰富于(yú )神话和故事(shì )传说中的情节与人物形象另一类是(shì )以故事(⏪)中的情节与人物形象(🚽)为原型(⚾)参加创作者自己(💸)的创作意图通过(🔳)自禁(🕴)想像这些(xiē )美术作(zuò )品的创作(🏸)受到了中国风神话传(🚿)说的影响具高恐怖的(🦆)写实(shí )特征能自然地表显出故事中的美感(gǎn )更(gèng )能怎样(🌖)表达(dá )对(duì )爱美和胜利(lì )的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来(lái )都十分如此重(chóng )视(🚘)文化内涵的融入崇(chó(🎬)ng )尚文化精神(shén )的(de )传承神话传说是先民生活经验的总结范围涵(hán )盖了(le )自然(📟)与人文(🈵)每个方(fāng )面它不光请解释了人类文明的缘起(qǐ )还预估了人类的未来这(🗾)两者之间的凝炼是社会发(🎶)展的必然结果对(duì )后世(shì )的发展进步(bù )本(💬)身启迪和教育意义
安格(gé )尔作品圣桑福里安殉(xùn )难
结语
这些神话传说条(👇)件(jiàn )符合绘画艺术发展的需(xū )求下一界绘画中不可缺的艺术创作题材同(tóng )时引响着艺术家们的创作思维表现出手段和创(🖤)作原(🎹)则同时也影响(xiǎng )不(bú )大着受众群(qún )体的文化(huà )认(rè(♊)n )同自己意识和艺术评(píng )价标准终致也曾经(jīng )的艺术家(jiā )们最喜欢的创作(zuò )主题之一不同的视(shì )角高(gāo )速(sù )连接的视界我是魔韵感谢(🗝)(xiè )各(♟)位同道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家波提切(🙅)利的名画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的问题(🧘)波提切利是文艺复兴早期(qī )的(de )画家(jiā )
由于(yú )在文艺复兴(😑)早期而油画还未发展起来到晚熟时期(😆)所以才画家波(bō )提切利(🍣)(lì )擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不(bú )惠普的起他(tā(🔴) )的两幅名画作品维纳斯的诞生(shēng )和春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督(dū )教的禁忌大方描绘(🍷)(huì )女性裸体
在之前的绘画艺(yì )术虚无飘渺的肉体一直在(zài )陷入(👶)沉睡在波提(tí )切利画笔下的维纳斯赋予生命都是假的(de )的肉身存在的意义成功复兴了(💖)古希腊人体雕塑对(duì )有(yǒu )血有肉的人体的推崇
这对作品春(🦗)仿似吉兆一个全新的艺术时代(dài )的苏醒和来到(dào )这里
今天我们来(🌥)(lái )欣(xīn )赏人一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战(zhàn )神
维(wéi )纳(🔁)斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客这对她花心滥情流连花丛的极为丰(🐭)富情史一直是西方美术史上(shàng )画家们(men )一齐所创作的(de )灵感(gǎn )素材
维纳斯(sī )不少情人战(🏬)神仅是其中(zhōng )一个
这样是对画家波提切利的蛋(🎬)彩画作品(💱)维纳斯和战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着(zhe )稳重
相对(duì )于画中(zhōng )布局(jú )维(wéi )纳斯和(😧)战神的布局安(ān )排个人粗浅的理(🕢)(lǐ )解是区分了(🍣)对称式的构图画中(zhōng )维纳斯和(☕)战神的(de )姿势(🧥)大概相同其细微的动作(🏈)差别打破了对称式构图的呆板(🌚)和单调
画中的维纳(nà )斯安(ān )坐双眼迷恋有神地望着(zhe )睡得香甜的战神战神半裸着身(shēn )体神情安(ān )祥恬美地陷(xiàn )入沉睡哪怕是身(🔏)边的半兽人穿他的铠甲在他(🦈)耳(ěr )边吹号角他依然沉睡了不醒(xǐng )
战神不过是饱含生性好(〰)斗屠杀的(de )战争的象征只不过一旦陷入(rù )爱情在爱人(rén )身前就(jiù )卸下了自己的全副(🏻)武装拔去了战争中(zhōng )的暴力和屠(tú )杀都变成(chéng )一个平静安详安谧安静入睡的凡人享受安睡(shuì )时的平和只能证明爱(😪)情能征服了一切
波提切利的作(🖐)品维(💇)纳斯和战神充(chōng )分展露(lù )出了画(huà )家推崇的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯和(💢)战神是蛋(😣)彩画(huà )透明柔和的淡雅(👒)唯美的画(🏴)面(mià(⬇)n )效果波(bō )提切(🤽)利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画(huà )维纳斯的诞生(🛸)中的维纳(nà )斯一样区分了线条造型(xíng )塑造形体轮(lún )廓展示出蛋彩画(🥂)设计装饰的艺术风格(gé )
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿(✏)美(měi )术教育如有美术美术教育的疑问希(xī )望能私信给我
