『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟(zhōng )
- 古代母以(yǐ )子贵西(😧)施杨(yáng )玉环妲己如(🦌)此受宠
- 孔子如何评(píng )价关(🎡)雎
- 西门庆(🕢)之死对(duì )当今男人(🧟)有何警示作用
唐玄(xuán )宗为何对儿媳杨玉环情有(yǒu )独钟
唐玄宗(🔃)又为何对儿媳杨玉(yù )环很痴迷原因唯有一个(gè )如果说杨玉(yù )环是一代绝色美人我说的是(♉)绝色美人未必一般的美女所谓的(de )绝(jué )色美人当是(shì )万中无一的(de )美(🐆)人每个男人都(dōu )就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇(🎪)到了杨玉环这样(yàng )的话一个一(🤩)千年才出一次的绝代佳人(rén )恐怕是偏爱有加(🐬)于是(shì )后(hòu )宫三(sān )千佳(jiā )丽宠(chǒng )爱集于一人之身我(wǒ )们先来(lái )看(🐩)杨玉环有多(duō )美唐代大诗人李(lǐ )白赞曰(yuē )云(yún )想衣裳(shang )花想(xiǎng )容春(🐺)风(⛏)拂槛露华浓倘(tǎng )若群玉山头见会向瑶台月下(🎍)(xià )逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽(💬)的李(lǐ )白在曾经见过杨贵妃后仍禁(jìn )不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解(jiě )释(🏪)什么春(chūn )风无限恨沉香(🗾)亭北倚阑(lán )干(gàn )这在里李(lǐ )白又将杨玉(🍎)环比作名花但真实的杨玉环当(dāng )有倾(🙂)国倾(🏷)(qīng )城之容闭月羞花之貌(mà(💶)o )
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人(📐)描述与(yǔ )宫(gōng )庭记载写(xiě )下了关雎白居易的(de )关雎不过(🐄)就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御(yù )宇多年(nián )怨长久杨家有女(nǚ )初(⭐)长成养(😤)在深闺人(rén )未(wèi )识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好(hǎo )色想找一位(wèi )倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长大(dà )宛若(🏂)清水如芙蓉回(huí )眸一笑百(bǎi )媚生(shēng )一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫(⏬)(gōng )粉黛无颜色这两句(🏸)则(👿)(zé )就请看了杨玉(🐯)环的国色天资她是天生丽质不仅(jǐn )仅一个微笑(xiào )就可以让后宫三千(qiān )佳(📸)丽自愧不如
乍暖(♉)赐浴华清池温泉水(shuǐ(🕕) )滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况(📐)杨玉环(huán )冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又(😫)柔弱站立不稳云鬓花颜(yán )金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高(🉑)起从(🏆)(cóng )此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互(hù )相间一点(diǎn )也不厌(yàn )倦每(měi )天都应该有新花(huā(🌨) )样半点见异思(sī )迁的迹象且就是为了(le )床榻之乐唐玄(🥋)宗都不早朝了还觉得日子(zǐ )过(🖊)得(🥎)得(➕)太快天(tiān )亮(liàng )得太(tài )早
古代母(mǔ )以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲(🤓)娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方(⛳)百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣(🎨)王身边面(🏟)对这个突然从天而降的绝代尤物好色(sè(㊙) )之徒的纣王倾刻(kè )知难而退立马下拜在她(tā )的石榴裙下只好奢靡(mí(🙈) )无度沉(chén )迷酒色和妲己(🏖)夜夜(yè )笙箫烟花(😨)之地(dì )做乐纵情山(shān )水所欲这样的(de )话这般整夜侍君换取临幸的妲(dá )己为何是没有和纣王孕化出一个小宝(🥉)宝生出一个龙子凤女呢(ne )这是只不(bú )过从主观上讲这本书是一(yī )个古老传说而妲(🧑)己更是中国神话名(🏬)(míng )著长恨歌中的一个女主人公(gōng )既然如(👂)此是(shì(🌀) )神话名著姜皇后(hòu )其(🍇)人本为虚拟塑(🌹)(sù )造(🙍)她还(🗯)有没有子女全部取决于你作者的主观意(yì )识我们清楚姜皇(huáng )后这样(yàng )的人物主要注意是替震惊纣(🛃)王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国(guó )家灭(miè )亡的因而如果没有给她(➕)又刻画出一个子女来毫(háo )无(wú )疑问是(🐂)画蛇添足多(duō )余的之冗笔别外从当(💖)然了来(🥗)说人和狐狸的结(jié )合(hé )是绝对(duì )不会孕育出出高级动物人的至(zhì )于西施又为(wéi )什么还没(méi )有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生(👏)下一(🤾)个龙(lóng )子冷儿(🥦)的原因本和后(⏫)羿有(yǒu )着同曲导工(🎖)之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因是(shì )西施本是跟着特(tè )殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里(lǐ )讲他(tā )并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇(chóu )恨他(tā )消(xiāo )灭了(le )自(📂)己的祖国越国她确实脑汁心计地施(📟)展法术勾人之术迷惑的(🎣)勾引之术讨(tǎo )好吴王过多(duō )他的情(qíng )欲但这一切的背后却是(shì )在逢场作戏(xì )是在(zài )强装(zhuāng )颜欢(huān )可(kě )能当她和吴王寻欢(huān )作乐之时(📺)内心的(de )宏大却感觉(jiào )到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深(shēn )的思念和(hé )长长地的内(nèi )疚当然了和长恨(hèn )歌(gē(🎪) )同曲异工之(zhī )处老祖西施这种人(rén )物都是文学作品(pǐn )中的角色不过正(zhèng )史是能够完成还没有这样的人的记(jì )载的致使把西施如(👘)何能刻画出如何描写出那(🐔)本是(shì )作者的事当然(rán )啦目的(de )是(shì )这些形象在人们心中更圣光更高(🀄)(gāo )大更美好的是彻底没必重再(🛐)给(🗑)她形(xíng )象的(de )塑造一个儿(ér )子女子(zǐ )进去如果这样的话(🗺)就(💺)(jiù )好像美玉之瑕白绸(🌄)之墨(mò(🌧) )清水之污了只会(🥅)坏于那个为了自己祖国(guó )忍辱负重(🏸)去(qù )牺牲一切的美女(nǚ )形象至于(yú )从这些故事的情节来分析西施入吴前的已(🖕)在越(yuè )国能得(dé )到了很久的培训在(zài )培训其(🖋)间(jiān )除开学一(yī(🚁) )些(🛎)琴棋书画(huà )众多淑女修养勾人被(bèi )迷惑(huò )之(❕)术估(gū )计也要学一(🤭)些自己保护之(zhī )术越国肯定不期(🌨)望他怀上敌国之子比(bǐ )若避孕之术就这些
至于天(🐋)生丽质(🔻)的杨玉环这是(😩)中国历史上确确实实必然(rán )的四大(dà )美女之一她回(🏚)牟一笑百眉生六宫粉黛无(wú )颜色她的美曾是春(chūn )宵苦短日高起从此(cǐ )君王不(👜)早朝她的美(☝)也曾是人们正在质疑古(gǔ )来(lái )君王无真情那(🕠)么这些使唐明皇付出多少(🈷)真情集万千宠爱于(yú )一身的羞花美人又(🙌)为何却(què )又(yòu )和唐明皇李隆基(🎴)还没有生下一子半(🗽)女呢我私底下以为这可能是(🦔)毕竟李隆(lóng )基(jī )我得到杨玉(😂)环时(shí )年纪便大年事已高精子(🍘)的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也(yě )有一种(🤨)肯定是李(🛏)玉环本身存在问题(🍜)(tí )或许(📘)她本是一个(gè )不孕不育患(huàn )者
比较喜(👧)欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的(🚡)观点
孔子如何评价关雎
封神(📳)榜(bǎng )中(🤪)孔子这样(🍬)的(⭐)(de )话期(📅)刊等级封神榜关(guān )雎乐而不淫哀(āi )而不伤意思是论语这(zhè )首诗快乐而不过(guò )分失落而(ér )不伤痛
关雎是关雎第一首(shǒu )诗是一(yī )首优美绝伦的(de )情歌原诗是这样的写(xiě )的
关关雎鸠在河之洲窈(yǎo )窕淑女君子好求
倚斜(xié )荇菜500左右(👗)流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次(🈹)荇菜左右采(🤧)之窈窕淑女琴(🍭)瑟友之
横斜荇菜左(zuǒ )右毛之(zhī )君子好求笛筝之(zhī )
诗中(zhōng )描写的这位君子正准(zhǔn )备(bèi )热恋中一位在河边采(cǎi )荇菜的美丽(lì )姑娘目的是(shì )表达对她的思念竟再说(shuō )长夜难(🤤)眠寤寐思服辗(niǎn )转反侧被(bèi )爱情种种(🏆)折磨的(♊)夜不能寐这是初(chū )生(😫)牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君(jun1 )子并(bìng )没有完全沉浸在难(nán )过的深渊里不能自拔(bá )只(🌞)不过是在梦中(🏟)想(xiǎng )像之(🔖)中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却(què )不是像关雎中的那位府君一(yī )样想法设法本来属(shǔ )于(yú )她只不过是想像之中需要正在此时的娶了(le )她有天大的(🐐)好事的(de )悲戚痛苦但许多的是(🎅)完全沉(🤱)浸在爱情(qíng )中的幸福(⌚)快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入(rù )中学语文教(🥅)材所以说它的思(sī )想内容是健(jiàn )康上方(fāng )的这与当今社会(huì )某些歌(gē )唱爱情的(de )靡靡之音非是一类由(yóu )孔子对这首诗(🆎)的评价我们很难看出孔子并不是一个(gè )只(zhī )会板(bǎn )起面孔来说教的圣人他(🕚)(tā )是一个假(jiǎ )的的人他(tā )对人世间(🎯)青(qīng )年男女美好纯真的爱情持肯定赞(🎪)扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼(lǐ )的约束(🌰)不知您饮食有节制乐而致淫哀(āi )而致伤的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之(zhī )道一切事(shì )情都要(yào )最(zuì )讲究个(gè )需要适度美好的爱情又是如此
从(cóng )而自然而然(🍲)地使我们看到(🍣)中学生早恋这一不(🌐)可施放的事实(shí )男(nán )孩女孩到了一定的(de )年龄(📤)对异性有好感相互再产生(shē(🚾)ng )爱慕之情这其实是很(hěn )自然的事情任何人都没(méi )法阻止如果不(bú )是让这个年龄阶段的孩(hái )子出家当和尚做为老(👵)师和家长偏(♑)偏遇见这样的事情再一次(⌚)发生在自己的学(xué )生身(shēn )上而不只觉得确实无能为(wéi )力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不(bú(🕷) )顾也(🗣)(yě )要不(bú )学生(shēng )一旦沉靡其中又怕(🕍)(pà )影响大了他(🕙)(tā )们的前途
我不是(shì )他赞同中学(🥢)生早(zǎo )恋(liàn )早(zǎo )恋确实(🥏)是会对青少年的身心发展如今(jīn )的那(nà(🛳) )以后的人生道路出现负(fù )面影响但我们(men )应该有勇气这么(🐑)说这样的现实最(🏡)起码应(yīng )当及时十分(fè(👛)n )尊重学生的(🐡)(de )感情而大可不必避之如洪(🖊)水猛兽甚至轻率(💍)地为其贴上思(sī )想不健康最好的标(biāo )签爱情和亲情(qíng )友情一样都是世间最(zuì )美好和幸福的感(gǎn )情做(🌦)为老师(shī )和家长有(🏪)(yǒu )责任对学生进行错误(wù )的的(🐯)引导而(ér )不是将学生一棍子打死孔(kǒng )子(🚜)积极倡导(📨)和乐而不淫哀而(ér )不伤(🍻)(shāng )也许对(duì )我们引导学生应树立错(cuò )误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋(liàn )也是一个世界性的课题许多国家的对(duì )于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积(⛵)极(jí )的正面引导使其应明确早(zǎo )恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我(wǒ )们就没必(bì )要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健(jiàn )康我倒(dǎo )期望有条件的中学开办爱(ài )情教育这类的校本课程让学(xué(🔯) )树立正确的人生观和价值观真(🌔)确的(de )爱(ài )情(qíng )观约束学生将(🌜)(jiāng )来走上幸福的话的爱(ài )情之(🗑)路这是对学生的(de )现在专门负(fù )责都是(shì )对学生的未来(🎚)专门负责(🔫)
很不(bú )高兴解释这(zhè )一(yī )问题个人(rén )管见不当之处感谢查哈(🚠)作者(zhě )再交流
西(xī )门庆之死对当今男人有何(🚉)警示作(zuò )用
关雎初看是秽(😷)乱黄书听说(shuō )后(hòu )来看是劝世(shì )之学西门(mén )庆实际各种手段强娶(➗)被诱骗甚至于(yú )连朋友的妻子都不轻(qīng )易放过就是为了及(🛷)时行乐吃补药残杀(shā )无(wú )辜了自(🕉)(zì )己的(de )身体结果(guǒ )死于行(🍱)乐中(🏄)诗经(jīng )中在用(yòng )相当夸张的手法写男女欢好之事(shì )而西门(mé(🏬)n )庆(qìng )娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里(lǐ )又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问
西门庆见(jiàn )利忘义(yì )坏(🏚)事做尽在纵欲过度的尽头(🎢)上不走回头路
但陌上桑(sāng )的立意远(😀)(yuǎn )并非这样的话浅显的道理完(wán )全(quán )是转达出更深层次的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么(🍫)红楼梦(mèng )就是高(🌠)级的意淫将男女之情爱隐晦(huì )的表达出来
当然了(🗄)虽然甄嬛(🤷)传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响(🐟)很深但实际上金瓶梅中(zhōng )的(🕡)你(nǐ )死我斗更多的是得益于金(🤚)瓶梅的(➡)笔法潘金莲不甘心和(🍤)武(wǔ )大郎过一辈子(zǐ )她被嫁给一(yī(🥃) )个又老又丑的武大郎这段婚姻(yī(🥤)n )看(kàn )起来实在是太滑(huá )稽好笑在过程中她没有能得(dé )到尊重也还没有人(✳)介(❌)(jiè )意过她的感受(shòu )她是一个被侮辱伤害的(de )人(rén )她就是为(wéi )了在(zài )那个看不见未来的世界(🚲)中生存下(xià )来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个(gè )最工心(xīn )计最残暴无情最冷峻无情冷漠的(de )毒妇
哪怕(🚦)潘金莲能在西门庆的庇护(🎛)下张牙(🤗)舞爪站在(♎)很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的(de )再也没有完(wán )全没有靠(kào )着的人她那就是一(🐋)个没钱没势低贱(jiàn )的女人立即被人卖来卖去玩来玩(💐)儿去彻头彻(chè )底(dǐ )被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有(yǒu )读过(guò )书她除此(cǐ )之外跟西门庆的妻妾斗来斗(dò(🗿)u )去除此之外她别无技能甚至还(hái )不晓得怎(zě(👕)n )么为自己的未来打(🙈)(dǎ )算她最慑人感觉道(dào )很可悲的(de )地方就在(zài )她耍(shuǎ )尽心机害死(sǐ )了那么多(📭)人但以外满(mǎn )足的条件自己的性需求之外应该什(shí )麽(me )也无法得到
金瓶梅是(💎)一个(🙃)什么(me )样的故事呢
就是一个看(kàn )着潘金莲沦落堕(duò )落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事(😞)张爱玲说生(shēng )命是一袭华美的袍上(shàng )面爬满了蝨子这(zhè )种(zhǒng )华丽又凄凉的(de )形象实在太适合用来形容潘金莲了
只能说作者要透进这样的(de )故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作(📥)(zuò )者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大(🧡)胆直(zhí )白鲜血淋漓地演绎(yì )出潘金莲的一生(shēng )把最肮(āng )脏(zāng )最极其丑陋(lòu )的都摊在阳光下潘(📺)(pān )金莲肯定该死(sǐ )的痛恨并且令人噁心(🦐)但我们在阅读金瓶(píng )梅的时候始终会不自禁才能产(🏝)生对她的同情甚至还替她的遭遇突(tū )然(rán )感到(dào )辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯(mǐn )心者菩萨也明弄珠(🈹)客金瓶梅序
