『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什(shí )么我看多(🥙)了总感觉网文特别是玄幻(huàn )和修炼(🍴)
- 为(📗)什么说古典的神(shén )话(huà )和传说是美术创(chuàng )作最受(shòu )欢
- 如何欣(🏳)赏意大利画家波提切利的名画维(wéi )纳斯(sī )
为什么我看多了总感觉网文(wén )特别是玄幻和(hé )修炼
中国起点网文和日本轻小说是有不大(🦑)区别的起(💩)点(diǎn )网文大都按结(jié )构第三人称(chēng )描述人物刻画上(shàng )主角才(💿)是(🔻)重点这对(duì )配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的(de )独角戏轻(qīng )小说则是而是对配角的刻划的(de )笔墨甚至还(💻)比主(zhǔ )角还多重点是妹子描绘出来比较比(bǐ )较很可爱(ài )日本轻小说漫画动漫这三个元素紧(jǐn )密相连近似所(suǒ )谓的的宅文化虽然在中国(🐱)换取(qǔ )广泛能(néng )传播(🥠)但国(guó )内传播那就太远(yuǎn )的
结果(guǒ )不(🍰)绝对好看(🥪)(kàn )还(hái )是(shì )看个人有些人就是喜欢动漫呀有些(xiē )人(rén )就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱吧
为什么(me )说古典的神话和传说(shuō )是美术创作最受欢
美的典范绘画艺术创作(🐅)的(de )永恒主题古典(diǎ(💈)n )神话和传说
古典浪漫的神话传(🆑)说是上古时代先民实现现实生活而产生的是一种文明和文化发展的体现神话中(🧓)传递(dì )的精神力量不(bú )单再塑造了民(mín )族的性格(gé )特征(💢)也赋予了人们使命感和责(zé )任感对(duì )民族在内(nèi )人类的发(fā )展有(yǒu )着(zhe )如此大的(de )影响(xiǎng )这些个(🗺)广泛(fàn )流传过来(lái )的神话传说是民族文化的历史积淀和文明的传承(🚱)引响着人们对文化的接纳意识和思想意识上的评价标准布格(gé )罗作品圣母玛利亚和天使神话故事(🔃)大都以人(rén )物形象的(de )塑造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现(xiàn )实是应当时社会的需求产生的(de )既(jì )已设计和(hé )实(shí )现信仰又能能够体现出人们(men )对未来的追求(qiú )和向往(wǎng )的确神话(huà )故事中去塑(sù )造进去(qù )的人物是如此美好期望过的化身他的(🔕)意义本质(zhì )能振奋振奋人心是民族精神的源头和(🎂)(hé )象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话(🍌)和神话的时(shí )候能感应到故事中(🍬)传信的莫名的精神力量那是一种凝视(shì )人性而换取的审(shěn )美价值是(shì )一种美的典范而现在艺术家(🚎)不但(dàn )能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷于借(jiè )助于古(gǔ )典(diǎn )的神话传说题材表(biǎo )现出他们对人类(lèi )对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和(🏏)形象再塑造的专业角(🖱)度出发(📓)到达(🥚)加入到自身对故事精神理念的提炼与感悟接(jiē )着显现出(chū )出全新(xīn )的故事情节与人物形象能将故事中(zhōng )的精神理念以绘(huì )画(huà )的形式充(chōng )分展现在观(guān )者眼(yǎn )前(qián )一方面是就是(🚾)为了表达自己对(duì )美的典范的理解另一(🛋)方面是目的是向观者诠释美的典范的(de )深意的(de )或圣经中有(yǒu )关(guān )人类起(😩)源的故(🎨)事(🌘)不断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神(shén )祗人(😄)(rén )物更是以完全不同的被可以体现在绘(huì )画中
米开朗(lǎng )基罗(🗃)作品创造亚当为遵守平台管理规(🧥)(guī )则画面已做(zuò )去处理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的可(kě )自身去寻找完整作品欣赏
关于古典的(de )神话(huà )传(💗)说的美(měi )术创作(zuò )要注意(yì )分为两类一(yī )类是直(zhí )接取材丰富于神(🏈)话和(hé )故(🐈)事传说中的(🐄)情节与人物形(xíng )象另一类是以故事中的情节与(🏀)人物形(🏇)象为原型参加创作者自己的创作意图通(tōng )过自禁(jìn )想像这些美术作品的创作受(shòu )到了中国风神话传说(shuō )的影响具(jù )高恐(🐆)(kǒng )怖的写实特征能自然地表显出故(🔔)事中的美感更能怎样表(biǎo )达对爱美和胜利的(de )追求
卡拉(🧟)瓦乔(qiáo )作品圣马(mǎ )太殉难
绘(⏱)画艺术一直以来都十分如此(🍻)重视文化(huà )内涵的融入崇尚(shàng )文化精神的传承神话传说是(📆)先民生活经验的总结范围涵盖了自然(rán )与人文每个方(fāng )面它不光(guāng )请(qǐng )解释了人类文明的缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果对(duì )后世的发展进步本身启迪和(🥪)教育意义
安格(📑)尔作品圣(shèng )桑福里(lǐ )安殉难
结语
这些神话传说条(🛑)件符合(hé )绘画艺(yì )术发展的需求下一界绘画(huà )中不可缺的艺术创作题材同时(shí )引(yǐn )响着艺(😣)(yì )术家(🚊)(jiā )们的(de )创作思维表现出手段和创作原则同(tóng )时(shí )也影响不大着受众群(qún )体的(🐒)文(wé(📵)n )化认同自己意识和艺术评价标准终致也(💟)曾经的(⛱)艺术家们最(🌺)喜(xǐ )欢(huān )的创作主题之(🐽)一不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢(🚚)各位同道互(hù )动查哈交流
如何欣赏(💻)意大利画家波提切利(lì )的名画维纳斯
你好亲很很开心(🗿)回(✂)答(🤯)我(🤚)你的问题波提(tí )切利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还(hái )未发(🧝)展(zhǎn )起来到晚熟时期(💜)所以才画家波(bō )提切(qiē )利擅长蛋彩画创作
一答话(huà )波提切利(lì )我们不得(dé )不惠普的(de )起他的两幅名画(🐤)作品维纳斯(💍)的诞生和春
对此名画作品维纳(nà )斯的诞生波提(tí )切利唯(😩)一一个冲上基督教的禁忌大方描(miáo )绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的(💡)肉体一直在陷入沉(chén )睡在波提(tí )切(🎤)利画笔下的维(💘)纳(nà )斯赋予生命都是(shì )假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对(duì )有血有肉(ròu )的人体的(👀)推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的(de )艺术(🗨)时代的苏醒和来到这里
今天我们来(lái )欣赏人一下波提切利的另一(🗓)幅作品维纳斯和(hé(🏈) )战(zhàn )神
维纳斯(sī )这位爱与(yǔ )美(🌭)的女神一直是西方油画中(🧥)的常客这(zhè )对(🎁)她花(📹)心滥情流连(lián )花丛的极为丰富(🙂)情史一直是西方美(měi )术(shù )史上画家们一(🚰)齐所创作的灵感素材
维纳斯不少(🎳)情人(rén )战神仅是其中一个
这(zhè )样(yàng )是对画(⚾)家波提(tí )切利的蛋彩画作品维(wéi )纳斯和战神个人(rén )浅显的(➖)解释画面的构(⏲)图很均衡沉着稳重
相对于画中布局(jú )维纳斯和战(zhàn )神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称式的构图画中(zhōng )维纳斯和战神(🔤)的姿势大概相同其细微的动作差别(bié )打破(pò )了对(duì )称式构图的(de )呆板和(♍)单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有(yǒu )神地望着睡得(🌭)(dé )香甜的战神战神半裸着(zhe )身(➿)体(🚫)神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠(🐃)甲在他耳边(biān )吹号角(jiǎo )他依(🎴)然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战(zhàn )争(zhē(🕔)ng )的(de )象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前(📥)就卸下了自己的全副武(wǔ )装拔(bá )去了(le )战争中的暴力和屠杀都变成(🐋)一个平静安详安(🥎)谧安静(⚪)入睡的凡人(🍇)享受(shòu )安睡(shuì )时的(👩)平和(hé )只能证(📭)明爱情能征服了一切(🉑)
波提切利的作品维纳斯(sī )和战神充(chōng )分展露出(chū )了画家推(📽)崇的世俗的意义
对于波提(tí )切利的作品维纳斯和(hé )战神是蛋彩画透明柔和的(de )淡雅唯美的画面效果波提(🏵)切利(🥕)塑造画中维(🏓)纳斯(sī )和战神的(de )形体时(shí )如同(tóng )画维纳斯(sī )的诞生中(zhō(📉)ng )的维纳斯一样区分(fèn )了线条造型塑造形体(🤲)轮廓展示(shì )出蛋(🍞)(dàn )彩画设(shè )计(jì )装饰的艺术风格(gé )
回答(dá )我一切就绪(👍)
我(🗣)是艺术狂人从事少儿美术教育如(rú(✍) )有美术(shù )美术教育的疑问希望能私信给我
