『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股有多疼
杖刑题目的仗乱填了(🛑)也就是用棍子打(dǎ )屁股另外中国古(🍎)代最常见的刑罚更具源远(yuǎn )流长的历史上古时期已经出(chū )现杖刑(xíng )到梁朝时成为正式刑(xíng )罚(fá )
参照历史资料(liào )的记载早(zǎo )在上古三代尧舜禹时期(qī )就早(zǎo )又(🙉)出(chū )现了杖刑(🈂)据汉书的记(jì )载禹(yǔ )自以德(🐻)(dé )衰而制肉刑汤武顺而行之(zhī )也(🦌)(yě )就是说而禹以为人们道(😷)德走(zǒu )向没落(🥤)(luò(🍤) )了只好制定了(le )对(duì )肉体的刑(xíng )罚后来我们(men )的商汤和周(zhō(🔴)u )武王都被传承了这一做法
索性听说后来就又出(chū )现了杖刑和笞刑就是鞭(👣)刑尚书舜(shùn )典里面(miàn )也典籍鞭作官刑扑(pū )作教刑
只不过那个时(❄)候杖刑(xíng )还要注(zhù )意(⏩)是临时的刑罚等他南北朝(cháo )时期南朝梁如何(hé )制定了(le )梁(liáng )律才以杖刑以及正式(🕖)地(dì )的刑罚
到了隋朝后隋文帝名人彻底废除(chú )了之前的鞭刑枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流死五种(🚣)刑(xíng )罚
到(dà(🕵)o )了唐代之(zhī )后唐朝恢复传统(tǒng )了隋朝的五刑制度有些更改后
唐(🎙)代杖(🆎)刑适用于较(💗)轻的罪行但也有人因杖刑丧命
当(dāng )然了那个时(⛅)候的杖刑是有一定之(zhī )规的(de )但(dàn )适(shì )用于较轻的罪行例如唐代的狱官令记载杖皆削去(🏳)节目长三尺五(wǔ )寸讯囚杖大头径三分二厘(lí )小头二分二厘常(👇)行杖大头二(èr )分七(qī )厘小头一分七厘笞(📕)杖大头二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断一尺约(yuē )不等于30厘米也就是说最长的三(sān )尺五寸也不(bú )过906厘米(🉑)(mǐ )依据这段记载可以猜想唐(🌤)代的时候说白(⛸)杖刑多用在(zài )去问囚犯的时候可以(yǐ )使用
只不过唐代杖刑也(👤)更加凶恶了受刑者有的是时候(hòu )要对于太那巨大(dà(♋) )的伤痛唐玄宗就我曾(💹)经在一篇诏(zhào )书中说徒非(fēi )重刑而(ér )役者寒暑不释械(🗂)系杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死也(yě )就是说(shuō )经常会有犯(fàn )人因杖而(ér )殒命(mìng )的
而且到(dào )了武则(zé )天时代还(🔀)直接出现了处斩的制度例(🤺)如公元701年的时候(hòu )有个叫李重润的(🍧)人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍(📊)的是武则天时期还再次出现了一顿杖什么(me )叫一顿杖呢就是打一顿饭的(💭)功夫再说这一(🥨)顿饭打多少下已经(jīng )就(🙅)没定数
那就打多少下打多(🤨)重就也没了(le )一定之(zhī )规马端临在文献(🔍)通(tōng )考里面就说只曰一(yī )顿而不为(wéi )之数行罚(fá )之人难以轻重(🚪)其手欲活(huó )则(🥀)(zé )活之欲毙则毙之夫生与死捶楚(chǔ )与刀锯(jù )亦大间(jiān )矣也就是说一顿杖的威力要比捶打和刀锯(jù )更凶横
到了宋代(dài )杖杀乱(🔠)棍打(dǎ )死就下一界(💟)了制(zhì )度性的法律主(zhǔ )要注意范围(wéi )问(wèn )题(tí )于恶逆罪也(yě )就(jiù )是说想造反(fǎn )杀父(fù )母等罪(zuì )行
再者唐代还正式(👮)地直接出现(🌭)了臀(🥏)杖在唐代以(🤥)前杖刑主要注意背腿臀部等可以要换算下来(lái )打只不过臀杖会出(chū )现之前则(zé )有了只打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代的杖刑真的是到了出神入化的地(dì )步
我们是(🥤)需(xū )要从锦衣卫训练执(zhí )杖手这(zhè(😅) )一点就见到杖刑有多凶狠残忍
依据什么清(😗)代查嗣瑮查(📙)浦辑闻(♒)的记(🍣)载(💩)锦(🎣)衣(📋)卫(wèi )要(🚋)注意是找一(💴)些地方的地痞少(♋)年诸恶少年习杖时先缚草为为(wéi )二人一置砖(zhuān )于中(😄)(zhōng )一(yī )纸裹其(🎠)外俱以衣覆之杖置(🙉)砖者视之若轻徐解而观则砖都(😔)裂杖纸裹者(🔇)视之极重而纸无分能(néng )若如则能(néng )入(🔲)选
也(yě )就是说这些地痞练习殴打(dǎ )人(rén )是(📶)用砖头和纸张才是对象打砖的(👵)时候表面上看起来(lá(😘)i )好像打(dǎ )得轻得不过能把砖打裂打纸(zhǐ )的时候感觉起来打得真的很重却连纸(zhǐ )都(dō(〰)u )没(méi )有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑人当然非(fēi )死即残
到了明武宗时期(qī )杖刑又极大发展正(💖)在了对大臣参(⛹)与(yǔ )脱了裤(kù )子被(bèi )打(dǎ )屁股以示羞(😪)辱
在明武(📁)宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战争当办家家酒的游戏
有一次明武宗想要南巡随后(👸)一群官员就对己并且谏(🤮)言(🔈)刘(liú )瑾设(🐰)法就对这个劝谏的官员参与摧残折磨(🔮)刘瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一次就打杖(zhàng )打了146人其中11人当场死亡
当时是因(yīn )为(🕰)大(🔹)礼仪事件又对134名大臣(🔰)并且杖刑(xíng )当(🧟)场身亡了17人
那么(me )究竟是什么人在明朝时候打板子能(néng )多疼呢
我们不如举神宗(zōng )皇帝朝一个例子
明神宗万历小的时候朝政要注意由内阁首辅张居正一手(shǒu )遮天听(👮)说后来张居正的母亲去(😈)世了万历确定对张(zhāng )居正夺(duó )情也就是不想他(tā )回家守孝继续治水朝政(zhèng )
一群儒家官员也(yě )又不能容许(😹)这样有悖(😄)纲常的事情直接出现于(yú )是一(yī )齐上奏(⏩)(zòu )喝止万历一怒之下(🌇)对那些个大臣(ché(🅱)n )参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣吴(🔕)中行被打然后刲去腐肉数十(😵)(shí )脔大者盈(yíng )掌深至寸一肢遂(suí )空(🅾)也就是(📽)说(shuō )把屁股上的肉都打烂了造成(chéng )他(tā )的一条腿都(dōu )半残了
还(📔)有(yǒu )一个的大臣(chén )如沈思孝(🥍)是剔去腐肉以黑羊生割其(qí )臑敷(fū(🖐) )之尻上(shàng )用药冯裹始得再生及行(🏅)戍东(dōng )粤徒步爬山过(🍭)岭血犹汗珠下也意思是那(nà )个大臣(⏯)被打之前(qián )要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的(⭕)肉缝补过去但是路走长了血(xuè )就不(bú )时的往下流所以说其疼痛(tòng )
还有大臣如邹元标真接被打成了残疾每到(dào )阴天(tiān )的时候骨头就隐(🥏)(yǐn )隐的疼导(📫)致他晚年(nián )都不能不能给人抱拳作揖
从那(nà )些(xiē )被打大臣(chén )的(de )结果而言我们就应(yīng )该要还能够他知(🤛)(zhī(⏸) )道古代的杖刑究竟有多超级(jí )恐怖了
近代历(lì )史有多少冷知识
請笔仙在南洋港台(tái )一(yī )带的很風行略大(dà )一点的(😣)房間内昏喑灯光下少男少女們(🎄)蛮忏诚的玩站了起来花招数种(zhǒng )借用物件斜(xié )放的八仙桌(🏢)方凳等乐而不疲后再此(cǐ )風传入日夲太长久常盛不衰說(😪)下来(lái )請笔仙是中國古老的巫术问卜(bo )的(💥)变种源於楚人一扶乩乩(jī )音Jj占卜疑问的变种
作法(🚼)事初几发源於是对传說中紫姑(gū )仙子的崇拜而时间历史記(jì )载說法不一南朝的(de )刘敬叔(shū )在异苑中就有這方(fāng )面的記载
卜(bo )卦一(yī )般(bān )用(👢)一横(héng )棍和一支笔两人手指顶(dǐng )着(➕)横棍下面有一沙盘笔(bǐ )会(huì )在沙盘中(👯)自已(⚫)画(huà )出纹路后主乩人(🔗)像读天书后提前做記录用耙子(🚱)撫平后再如此暗中行事
事前拜四方巳及偶然路过的神仙后再告知天地你心中想邀请的任何一点一位人物有无(✋)時間给(🌅)予邀请以笔动(dòng )是否为信(🤶)号(hào )
只(🌧)是人与神(shén )灵的对話思(sī )绪备受被牵引走(zǒu )的很远(yuǎn )很远刚(gāng )刚进入一(yī )个广袤(mào )无垠的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊(gǔ )惑人皆因那只有动的笔(bǐ )玩笔仙不充许以(yǐ )肘或(huò )手腕做支撑需一直(zhí )保持离地笔垂直沙盘(pán )两个人都会各(gè )自轻(qīng )轻那只笔在沙盘或光滑(huá )纸面做无意识的划动下一(yī )界必然
参与者那是对每一个(gè )未明(🤠)意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身(shēn )后的神往心飛
謝謝悟(➖)空啊啊啊再次
