『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股有多疼
杖刑题目的仗(zhàng )乱填了也就是(shì )用棍子打屁股另外中国(guó )古代最常见的刑罚(fá )更具源远流(🍕)长的历史上古时(shí )期已经(jīng )出现杖刑到梁朝(🌭)时成为正式刑罚(fá )
参照历史资料的记载(zǎi )早在(💛)上古三代(dài )尧舜禹时(shí )期就早又出现了杖刑(💓)据汉书的(🌟)记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而行(háng )之也就是说而禹以(💥)为(wéi )人(rén )们道德走向没落了只好(🌔)(hǎo )制定了对肉体的刑罚后来我们(🏬)(men )的(🔛)商汤(🛀)和周(zhōu )武王都(dōu )被(bèi )传承了(le )这一做法
索性(xìng )听说后(🤮)来就又出现了杖刑和笞(chī )刑就是鞭刑尚(shàng )书舜典(diǎn )里面(🐊)也典籍鞭作官刑扑作教(jiāo )刑
只(🎎)不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑(xíng )罚等他南北朝时期南朝梁(liáng )如(rú(😼) )何制定了梁律才以杖刑以及正式地的(🐄)刑罚
到了隋朝后隋文帝名人彻底(dǐ )废除了之(📛)前的鞭刑枭首等酷刑(🍅)(xíng )正式会制定了笞杖徒流(liú )死五种刑罚
到了唐代之后唐朝恢复传(🧥)统了隋朝的五刑制度有些(xiē )更改后
唐代杖(zhàng )刑适用(yòng )于较轻的罪(zuì )行(🎙)但也有人因杖(zhàng )刑(xíng )丧命
当然了那个时候的杖刑是有一定之规的但适用于较轻的罪行例如唐代的狱官令记(jì )载(💾)杖皆削去节目(🕘)长三尺五寸讯囚杖大头径(jìng )三分(🖼)二厘小头二分二厘常行杖大头(tóu )二(èr )分七(🌄)厘小头一分七厘笞杖(zhàng )大头二分小(🍬)头一分五厘(❇)
据唐代的尺寸判断一尺约不等于30厘米也就是(🚜)说最(🤐)(zuì )长的三尺五寸也(💁)不(🎨)过(🔣)(guò )906厘米依据这段(duàn )记载(zǎi )可以猜想唐代(🈹)的时候说白杖刑多用在去问囚犯的时候(hòu )可以使用
只不过唐代杖(💶)刑也更加凶恶(🗒)了受刑(xíng )者有的是时候要对(⭕)于太(tài )那巨大(dà(🥇) )的伤痛唐玄宗就我曾经在一篇诏书中说徒非重刑而役者寒暑(shǔ )不(bú )释械系杖古(gǔ )以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死也就是(shì(👟) )说经常会(huì )有犯(fàn )人因杖而殒命的
而(ér )且到(dào )了武(🍱)则天时代(dài )还直接出现了处斩的制度例如公元701年的时候有个叫李重润的人被人(rén )陷害只好武则天令(lìng )人将(🔅)(jiāng )其(📥)杖(zhàng )杀
最强悍的是武则天时期还再次出现了一顿杖什么叫一顿杖呢就(🥐)是打一顿饭的功(gōng )夫再说这一顿饭打多少下已经就没定数
那就打多少下打(dǎ )多重就也没了一定(⬇)之规马端临在文献通考里面就说只曰一顿而不为之数行罚之人难以轻重其手(shǒu )欲活则活之欲毙则毙之夫生与死捶楚(chǔ )与刀锯亦(yì )大间(🍗)矣也就是说一顿杖的威力要(yào )比捶(chuí )打和刀锯更凶横(héng )
到(🅿)了宋代杖杀乱(🌲)(luàn )棍打死(sǐ )就下一界了(le )制度性的法(📱)律主要(yào )注意范(fàn )围问题于恶逆罪也就(jiù )是说想造反杀父母(🙃)等罪行
再者唐代(dà(🏝)i )还正式(shì )地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主要注(📆)意背腿臀部(bù )等可以要换算下来打只不过臀(🥈)杖(zhàng )会出现之前则有(yǒu )了只打臀部的(de )杖刑
但(🏻)杖(zhàng )刑集大成(chéng )者是(shì )在明(míng )代明代的(🏮)杖刑真的是到了(le )出神入化的地步
我们是需要从锦衣卫训(xùn )练执杖手(🍇)这一点就见到杖刑有(yǒu )多凶狠残忍
依据什(➖)么清(🏼)代查(chá )嗣瑮查浦辑(🖋)闻的记载(zǎi )锦(jǐn )衣卫要(🎷)(yào )注意(yì )是找一些地(dì )方的地痞少年诸恶少年习杖时先缚草为为二人一置砖于中(🧝)一纸裹其外俱以衣覆之杖置砖(🏘)者(zhě )视之若轻徐(🍚)解而观则砖都裂杖纸裹者视之极(jí )重而纸无分(fèn )能若如则能入选
也(yě )就(jiù )是说这些地痞练习殴打(dǎ )人是用砖头和纸张才是对象打砖的时候表面上看起来好(hǎo )像(xiàng )打得轻得不过能把砖打(🏉)裂打纸的时候感觉起(qǐ )来打得真的很重(chóng )却连纸都没有击(jī )碎
可(kě )以想(🔕)像也(yě )能打碎(suì )砖(zhuā(🍚)n )的力道打到屁(pì )股上受刑人当然非死即残
到了明武宗(zōng )时(shí )期(qī )杖(zhàng )刑又(🥧)(yòu )极大发展正(👁)在了对大臣参与脱了裤子被(🗜)打屁股(🛏)以示羞辱
在明(míng )武宗朱厚照时期(qī )出了一位(wèi )飞扬跋扈的太(tài )监刘瑾明(míng )武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战争(zhēng )当办家家酒的游戏(⚪)
有一次明武(wǔ )宗想要南巡随后一群官员就对己并且谏言刘瑾设法(fǎ )就对(duì )这个劝谏的官员参与摧残折磨(mó )刘瑾命人对这些个官员通(tōng )过杖刑仅一次就打杖打了146人其(qí )中11人当场(chǎng )死亡
当时是因为大礼仪事件又对134名(🌔)大臣并且杖刑当场身亡(⛵)了17人
那么究竟是什么人在明朝时候(hòu )打板子(zǐ )能多(duō )疼呢(ne )
我们不如举神宗皇帝朝一(yī )个例子
明神(💰)宗万历小的时候朝政要注意由(🗓)内(nèi )阁首辅(fǔ )张居正一手遮天听说(👒)后来张居正的母亲去世了万(wàn )历确(què )定对张居正夺(🎿)情也(👧)就(jiù )是不想(✔)他(📤)回家守孝继续治水朝政(zhèng )
一群儒家官员也又不能容许这样有悖纲常的(🌲)事情直接出现于是(🐤)一(yī )齐上奏喝止(zhǐ )万(wà(💽)n )历一(yī )怒之下对那些个大臣(chén )参(🛍)与杖刑
参照万历野获编的记载大臣吴(wú )中行被打然后刲(🤽)去腐肉数十脔(luán )大者盈掌深至(zhì )寸(cùn )一(yī )肢(zhī )遂(suí )空(kōng )也就是说把屁股上的肉都打烂了造成他的一条(tiá(🐶)o )腿都半残了
还有一(😐)个的大(dà )臣如沈(📙)思孝是剔去腐肉(ròu )以黑羊生割(🚿)其臑敷之尻上用药(yào )冯裹始得再生及行(🏦)戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也意思是那个大臣被(bèi )打之(zhī )前要把屁(pì )股上的腐肉挂掉用黑羊(🔬)前腿上的肉(🚏)缝补过去但是(🤽)路走长了血就不时的往下流所以说(shuō )其疼痛
还有大臣如邹元标真接被(bèi )打(dǎ )成了残疾每到阴天的时候骨头就隐隐(🍯)的疼导致他晚年都(dōu )不能不能给人抱拳作揖
从(cóng )那些被打(dǎ )大臣的结果而言我们就应该(🚟)要还能够他知(zhī )道古代的杖刑究(jiū )竟有(yǒu )多超级恐怖了
近(jìn )代历史有(yǒu )多少(😭)冷知识
請笔仙在南洋港台一带的很風行略大一点的房間内昏喑灯光(🌖)下少男少女們蛮忏诚(chéng )的玩站(🐜)了起来花招数种借用物件斜放的(de )八仙桌方凳等乐而不疲后再此風传入(🔹)日夲太长久常(⚡)盛不衰(shuāi )說下来請笔(bǐ )仙是中國古老的巫(wū )术问卜的(de )变种源(👗)於楚人一(yī )扶乩乩(🗑)音Jj占卜疑问(wèn )的变种
作法事初几发源於是对传說中紫姑仙子(zǐ )的崇(🌐)拜(🤗)而时间(jiān )历史記(jì )载說法不一南朝的刘敬叔在异苑中就有(yǒu )這方面的記载
卜卦一般用一横棍和一支(zhī )笔两人手指顶着横棍下面(miàn )有一沙盘笔会在沙(shā )盘中自已画出纹路后主乩人像读天书后提前(qián )做記录用耙(pá )子撫(fǔ )平后再(❗)如此暗中行(háng )事
事前拜四方巳及(jí )偶然路过(guò )的神(shén )仙(xiān )后再告知天地你心中想邀请的任何一(yī )点一位人物(wù )有无時間给(👨)予邀请以笔(bǐ )动是(🛂)否为信号(hào )
只是人与神灵的对話思绪备(bèi )受被牵引走的很远很(🔀)远(yuǎn )刚刚进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因(yīn )为能蛊惑人皆(jiē )因那(nà )只(zhī )有动的(🚀)笔(🥠)玩笔仙不充许以肘或手(shǒu )腕(😪)做支撑(chēng )需一直(⛓)保持(⚽)离地笔垂直沙盘两(liǎng )个人都会各(gè )自轻(qīng )轻那只笔在沙盘或光滑纸面(💲)做无意(yì )识的(de )划动(📄)下(xià )一界(📽)(jiè )必然
参与者那是对每一个未明意涵毕(bì )恭毕敬的捧持品咂洪长老(lǎo )了的神密感同身(shēn )后的神往(➿)心飛
謝謝悟(🐅)空啊啊啊再(zà(⛷)i )次
