『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗(☕)弟(dì )子指的是哪些人
清代满族的军队组织和户口(💴)编制(🕞)制(zhì )度以旗为号分正黄正(zhèng )白正红正蓝(lán )镶黄镶白镶红镶蓝八旗后又添建蒙(🤤)古八旗和汉军八旗
八旗(qí )人的后代(💶)称八旗子弟
清朝的八(🀄)旗(🏻)旗主是多大的(de )官
满清(qīng )的旗主在各个(gè )阶段它的权力是(shì )不(bú )一样的在努尔哈赤时代(dài )和(hé )皇太极(🐬)时代旗主的权力(🚇)更加大(dà )如(👶)果没有套用现在的观念满清前期的旗主就(jiù )等同于(yú )公司的合伙人大家大都一起打(dǎ )天下的兄弟皇帝(➰)本人那是旗主(zhǔ )之一但(🏟)是(shì )大(dà )的旗主有什么(me )东西事(shì )也(🏭)是八个旗(qí )主一(🖱)起好好商(🚆)量帮忙解决(👕)这(zhè )时的满清制度叫八王议政在(zài )满清的前期八(bā )旗旗(qí )主(zhǔ )就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取决于自己原辖多少(🥗)个牛录一个(🕴)牛录是三百人下辖的牛录(🏑)少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十五个牛录而(❤)实力最差的镶白旗只有十五个牛录
在东(👊)北的时候旗主在满清(qīng )朝廷内的话语权大部分大都(dōu )取决自己的(de )实力还没了满清入关(🐪)旗主的权力就结束(shù )和皇(🎏)权才(🌁)能产生(shēng )了冲突皇帝想要把权(quán )力都(dōu )集(jí )中在一起到(dào )自己手上但是单独的(de )旗主(zhǔ )不不会愿意(yì )占下自己的权(🗂)力(lì )还如果能(néng )能重新恢复在东北时八(bā )王议政的局面
但这个时候(hòu )天下已经平(🎺)定叛乱皇权聚(jù )集是大(🎐)趋(📃)势从(cóng )顺治又开始就断的的消弱(🦋)各旗旗主的权力(lì )到了乾隆朝的时候(hòu )各旗的旗主基本都巳(sì )经好像没什么实际中权力这时候(🔼)的旗主更(gèng )像(xiàng )是一个荣誉称号(💇)
说白的八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参与(yǔ )公司的(🏣)运作仅有(yǒu )分红的权(quán )利(lì )了所有的权力(lì )都早就(🕎)(jiù )集(jí )中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期满清朝廷基本(běn )也被汉化所谓的旗主(zhǔ )是一个(🚥)称呼大家也并不在意(yì )这种旗主了(le )有(yǒu )所谓的八旗(qí )基本是也(yě )彻底消失(shī )八旗这(zhè )时(shí(⭕) )是一个领钱粮(liáng )的(de )理由
历(🖐)史(shǐ )上满族的八(bā )旗(🔌)是如何区分的
八旗是(🔇)清(qīng )朝特有的集军事生产和行政管(guǎn )理于一体的社会组织旗下之人称作旗人或八(bā )旗子弟(dì )八旗的雏(chú )形来自(🧛)于明代女真人满洲人的射猎小队(duì )牛录努尔哈赤(chì )将这(zhè )一制度进行了改善于1615年(nián )正式创立八(🛋)旗依位次分为镶(xiāng )黄正黄(huáng )正白正红镶白镶红正(zhèng )蓝镶蓝八个旗色随后数十(shí )年的征战和发展过程中又逐渐吸收了蒙古汉人等族(zú )群而增(zēng )设蒙古和汉军八(👾)旗形成了一个以满(mǎn )洲为(wéi )核心蒙古(gǔ )汉军为主体的(de )多族群联合的社会集团
八旗对清兵入关和(hé )数(shù )年后保留政局的稳定(dìng )可起了极为(wéi )关键的作用征战平乱无役不与而被清(🔦)朝统治者更视国家根本不所系清廷在(zài )施政方面(miàn )根据不同(tóng )情况旗民分治的(de )政策在汉地的统(tǒng )治(zhì )基本都延用明制而八旗在行政隶属上则其它于这一体系(🔋)除此(🍊)之外因(yīn )此(cǐ )又被(bèi )一般称国中之国八旗子弟生则入档(♟)(dàng )壮则当女(nǚ )兵故以披(pī )甲从戎为(wéi )比较多职(zhí )业(yè )再(🧙)者还可选(xuǎn )择类(lèi )型出仕他们在教(🤔)育科考供职律法等政治经济领域均享有权利一定特权自清中后期而(ér )八旗(😫)人丁的滋生而兵额太远(😠)悠哉游哉旗人逐渐减少最大(dà )限度地倒致了八(🔑)(bā )旗生计问题突显出(chū )低些安逸的生活也倒致了(🛩)八(🚊)旗兵丁渐渐地不(👴)力操练给了湘军等汉人地(🔰)方武装的崛起的机遇另一方面西方列(liè )强(qiáng )用新式武器武器(😵)然后打开了中国的大门(🐤)(mén )统治者数次对八(bā )旗(🤞)并且改制以渐渐(📘)适应时(🚟)局但都毫无成效难以阻拦清朝和八旗走向走向衰败可(kě )是(⏫)整体上八旗有满洲(zhōu )蒙古汉军三部分之(📷)分但具体一点而论八旗(📝)中的(🐶)族属成分(🏵)要(📕)无比古怪它主要注意以满洲为核心以汉蒙古为(wéi )主体辅以高丽索伦锡伯回(huí )和俄罗斯(sī )等族(zú )群哪怕还(☔)曾一度有安南人组建族源为汉人(🚫)者比较多原属于汉军八旗一部分(fèn )隶属(shǔ )于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另(lìng )有一(yī )部分为满(mǎn )洲旗(qí )份下(xià )的正身(🐨)(shē(🖍)n )旗人族源为蒙(méng )古者通常隶属于(yú )蒙古八旗少部(🚫)分隶籍于(🤰)满洲八旗(qí(🚍) )有根本不会部分(fèn )曾在明朝做(🏢)官者隶属于汉军族(zú )源为高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部分隶(📅)属于内务府高丽佐领下的包(⏹)衣(yī )组织索伦锡伯等要注意(yì )为天聪崇德年间和清(qī(♟)ng )兵入关后被调往八旗的新满洲族源为回(huí )人者主要注(🐙)意为(wéi )乾(qián )隆年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计部属(shǔ )阿尔巴津人则来于顺治康熙年间(jiān )归附清朝的俄罗斯(🔽)人(rén )清(qīng )廷将其投诚在镶黄旗满洲第四(📺)参领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八旗内(🆎)部的(🗒)各(👳)色(sè )人物中大体(tǐ )上可以分为(wéi )外八(🍛)旗人包衣和旗下家(jiā )奴(nú )三种外八旗即八(🎗)旗(qí(😂) )中的旗分佐(🍵)(zuǒ )领通常来源于入关前的(de )神圣民(mín )阶层确实是八(bā )旗(qí )的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至普(🛁)通地的八旗子弟中间虽说未知着许多爵(🈂)职等级但(dàn )都同属(🐽)于什么这个阶层包衣则是伺候皇帝(dì )旗主宗室(shì )领主(zhǔ )的家内奴仆(pú )和庄园(🌫)壮丁(dīng )但包衣在法律上并没有贱民的身份事实上属于大清律(🌸)例中良人的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌握其它的(de )户口(kǒu )有(🌿)的还具备自己的旗(qí )下家奴包衣因战(zhàn )功或皇室垂(chuí )顾(🎩)也可改隶于旗(👋)分佐(🌕)领下这又是抬旗(qí )的一种企业(yè )旗(qí )家奴则是(shì )八旗大臣和大多数旗人的家仆他们也没独(dú )立户籍隶属于主家名下所以又被被称户下人或八旗户下(xià )家(jiā )人旗(qí )下家(jiā )奴一类大清律例中的贱民之(🎌)地(dì )位(wèi )没能进行科举或出仕(shì )清初哪怕普通地(dì )旗兵(🥘)(bīng )亦广泛(🎤)的手中掌(🐜)握家奴他们中的很多(duō )人都另外随丁(dī(🏄)ng )同主人征伐(fá )在拿到战(zhàn )功后可(kě )完成(⛔)单独的(de )证券公司开(🔄)户拥有(yǒu )办理开户(⏮)人但仍与正身旗(🏸)人其(🔯)他在选兵方面只(zhī )能任(➡)职等级最多的步甲清中后期八旗生(🌈)计问题突显出大量旗下(xià )家奴被放出或卖与汉(☝)人主家(jiā )很多(duō )旗人(🔏)已再次手中(zhōng )掌握家奴大量办理(🎈)开户人也被乾隆帝当即下令出旗但仍(réng )有少部分开户后家奴毕竟历年已久无从考(🐼)辨来源而(ér )跻身于正身旗人行列(liè )
清朝灭(miè )亡后那些八(bā )旗(😬)子(zǐ )弟都去(qù )了哪里
清帝退位后满(🥛)清皇室只不过优(yōu )先权利民国(guó )政(zhèng )府(🍿)的(📆)优(yōu )待只不过特殊的八旗子弟可没有这样的话好的(de )待遇(🔉)为了自由八旗子(zǐ )弟没有办法奋发图(tú )强他们隐性埋名(míng )改穿汉服为尽量(liàng )减少给予歧视还兴起之时了改姓风潮有不少(shǎo )的人随(suí )母姓为张依据什么调查在辛亥革命后终(zhōng )日露宿街头打零工(gōng )的满族人约占到20之(zhī )外投效(🎾)(xiào )国民政府和逃亡的外现在的满族人过(⏭)着和汉族人(rén )一样的生活(huó )现今的北京一带满人占了很大比例不过也仅仅是举着个满人后裔(yì )的名(🍗)头罢了吧基本上都汉化了(le )
