『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独(⏹)钟
- 古代(🍅)(dài )母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己(jǐ )如(😅)此(cǐ )受宠
- 孔子如(🏉)何评价关雎
- 西门庆之死(sǐ )对当今(jīn )男人有何警示作用
唐(💭)玄(🎽)(xuán )宗为(🚱)何(hé )对儿媳杨玉环(🏐)情(qíng )有独(💽)钟(🖨)
唐玄宗又为(wéi )何对儿媳杨玉环很(hěn )痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是(shì )绝色美人未必(bì )一(yī )般的美(měi )女所谓(🔗)的(de )绝色美人当(dāng )是万(wàn )中(zhōng )无一的美(🎺)人每个男人都(dōu )就是喜(xǐ )欢美女充当皇帝则更比较喜欢(👧)绝代佳人唐(táng )玄宗苦思冥想(xiǎng )收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的(de )话一个一(yī )千年(👤)才出一次的绝(jué )代佳人(rén )恐怕是偏爱有(yǒu )加于是后宫(gō(🐜)ng )三千佳丽宠爱(ài )集于(yú )一人之(zhī )身我们先来看杨玉环有多美唐代(dài )大(dà )诗人李白赞曰云想衣裳花想(xiǎng )容春风(fēng )拂(🛹)槛露华浓(♉)(nóng )倘(🏷)若群玉山头见会向瑶台月下(🌫)逢在这里李白把杨(💎)(yáng )玉(yù )环视作天人有如月(yuè )宫中的嫦(cháng )娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的(de )李白在(zài )曾(🎎)经(🤾)见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛(kǎn )露华浓长得君王笑意盎然看解释(shì )什么(me )春风(👘)无限恨沉香亭北倚阑(😍)干(gàn )这在里李白(🔡)又将杨玉环比(bǐ )作名花(huā(📍) )但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌
多年后(hòu )从来不曾(🎡)以前见过杨玉环(🔊)的唐代大诗人白居易据(jù )前人描述与宫庭记(jì )载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨(🍣)玉环的自传汉皇重色思倾(qīng )国御宇多年怨长久杨家有女初(🚬)长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来(🚼)陪在身边他而杨玉环也(yě )还未长大宛若(🉑)清(🏑)水如芙蓉回眸一笑(🏽)百媚生一朝选在君王侧回(🚣)(huí )眸(móu )一(yī )笑百(🍸)媚生六宫粉黛无颜色这两句(jù )则(zé )就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微(wēi )笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如(🦇)
乍暖赐浴(yù )华清池温泉水(🥅)滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软(ruǎn )始是新承恩泽时这两(liǎng )句描写(🐘)出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环(🛰)冰肌玉骨(gǔ )十指如(🛺)葱肤(🙀)白貌美(měi )又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖(nuǎn )度春宵(xiā(🍨)o )春宵苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝这(😣)(zhè )两(liǎng )句写唐(🛡)玄宗与杨玉环孤枕难眠(mián )承欢互相间一点也不厌倦每天都应该(💱)有新(🏷)花样(😚)半点见异思迁的(🗓)迹象且就(jiù )是为了(🔉)床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子(zǐ )过得得(dé )太快天亮(😡)得太早
古代母以子贵西(xī )施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒(jiǔ )醉之后深恋误闯入女娲娘娘(niáng )的寝(🗯)室并便写淫诗(shī )女娲娘娘更(gèng )怒即从(cóng )轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以(☕)报(bào )被羞辱(rǔ )之仇(chóu )妲己随(🤭)后旋转成(chéng )一个绝世美女回到纣王身边面对这个(🥇)突(🎽)然从天而降的绝代尤物好色(sè )之徒的纣(⏩)王倾(qīng )刻知难而退(🏆)立马下拜在她的石榴裙下只好奢(shē )靡无度沉(chén )迷酒色和妲己夜夜笙箫(xiāo )烟花之地做乐纵(👙)情(qíng )山水所欲这样(yàng )的话这(zhè )般(📠)整(📱)夜侍君换取临幸的妲己(jǐ )为(wéi )何是没有和纣王孕化出一(yī )个小(xiǎo )宝宝生(shēng )出一个龙子凤(fèng )女呢这是只(zhī )不过(guò )从主观(🎧)上讲这本书是一个古老(lǎo )传(chuá(🔞)n )说而妲己(🔟)更是(💟)中(zhōng )国(guó(💶) )神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著(📂)姜皇后其人(🎿)本为虚拟塑造她(tā )还(hái )有(yǒu )没有(🔁)子女全部取决于你作者的主观意(yì )识我们清(qīng )楚(chǔ )姜皇后这样(yàng )的人物主要注意(yì )是(shì )替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲(👭)昏庸无能以(🌼)至因爱美(měi )人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来(🏕)毫无疑问(wèn )是画(🤙)蛇添足多余的(de )之冗(rǒng )笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会(huì )孕育出出高级动物人(rén )的(de )至(🌌)于西施又(yòu )为(👙)什么还没有(♎)和因(🐞)被宠幸她而丢(🏭)江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原(☕)因本和后羿有着同曲导工(gōng )之妙有(yǒu )着特有完全相同的原因外也(Ⓜ)(yě )有一个重要原因是西施本是跟着特(tè )殊的(de )历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从(cóng )她(tā )内(🎯)心里讲他(tā )并不就是喜(xǐ )欢(huān )吴王夫差甚至讨厌仇恨他消(🐘)灭了自(zì )己的祖国越国她(tā(🗞) )确实脑汁心计地(👁)施展法(fǎ )术勾人之术迷(mí )惑(🙌)的勾引之术讨好(hǎo )吴王(💊)过多他(tā )的情欲但这一切的背(🍩)后却是在逢场作戏是在强(qiáng )装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的(🐮)宏大却感觉到深深的羞(xiū )惭和(hé )苦笑是对(duì )心心恋恋郎君范蠡深深的思念(✴)(niàn )和长长地的内疚当然了和长恨歌同(👧)曲异工之处老祖西施这种(zhǒng )人物都是文学作品中的角色(sè )不过正史是(shì )能(🌛)够完成还没有这样(yàng )的人的记载的致使把西施如(🖋)何能(néng )刻画出如何描写出那本是(shì )作者的事当然啦目(🍚)的是这些形(xíng )象在(zài )人们心中更圣光更高(gāo )大更美好的是彻底没必重(chóng )再(zài )给她形象的塑造一个(🔟)儿子(zǐ )女子进去(qù )如果这样的话就好像美玉之瑕白(bái )绸之墨(🦗)清水(shuǐ )之污(🎧)了只会(huì )坏于那个为了自己(jǐ )祖国忍辱负重去牺牲一切(😶)的美女形象至于从这些故事的(de )情节来分析西施入吴前的已在越国(🐲)能得到了很(hěn )久的培(péi )训(xùn )在培(🦋)训其间除开学一些琴棋书画众(📨)多淑女修(🍐)养勾人被(bèi )迷惑之术估计也要学一些(xiē )自己(🦁)保护之术(🗡)越国肯定不期(qī )望(😛)他怀上敌国之子比若避孕之(💗)术就这(zhè(📧) )些
至于天生丽质的(🏾)杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六(liù )宫粉黛无颜色她的美(měi )曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也(😲)曾是人们正在质疑古来君王无(wú )真情那么(me )这些使唐明皇付出多少真情(qíng )集万(wàn )千宠爱于一身的羞花美人又(yò(🕳)u )为何却又和(hé )唐明皇李隆基还(😦)没有(🐼)生下一子半女呢我私底下以为这可能是(shì )毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已(🔃)高(gāo )精子的活力丧(sàng )失一切己结束不拥有生育能力功能失常至(zhì )于也有一种肯(🗑)定是李玉环本(bě(📎)n )身存(cún )在问题或许她本是(shì )一个不孕不育患者
比较喜欢就参与(yǔ )我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点
孔子如何(hé )评价(jià )关雎
封神榜中孔子这样的(de )话期(🍬)刊等级封神榜关雎乐而不(bú )淫哀而(é(🍱)r )不伤意思(🗒)是论(lùn )语(💭)这首诗(Ⓜ)快乐而不过分失落而不伤(shāng )痛(tòng )
关(guān )雎是关雎第一首诗(shī )是一首优美(měi )绝伦(lún )的情(qíng )歌原诗(🏤)是这样(yàng )的写的
关关雎(⛸)鸠(jiū )在河之(zhī )洲窈(yǎo )窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之(🔄)(zhī )窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天(tiān )大的好事(shì )寤寐思(sī )服悠悠闲闲辗转反侧
鳞(🖋)(lín )次荇菜左右采之(zhī(🔰) )窈窕淑女琴瑟友之
横(🐀)斜荇菜左(😱)右毛之君子好(hǎo )求(qiú )笛筝之
诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在(zài )河边采荇菜的美(měi )丽姑娘目的是(shì )表达对她(🧡)(tā )的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生(shēng )牛犊爱河的(😴)青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的(de )深渊里不能(néng )自拔只不过是在梦中想(xiǎng )像之中(zhōng )用鼓乐迎(yíng )娶姑娘的闹哄哄场面(miàn )比较喜欢她却不是像(xiàng )关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过(guò )是想像之(zhī )中需要正在此(🚖)时的娶了她有天(🆚)大的好事的悲戚(🦁)痛苦但(🍲)许多的是完全沉浸在(zài )爱情中(🅾)的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有的版本选入(rù )中学语(yǔ )文教材所以说它的思想内容是健康上方的(de )这与当今社会某些歌(gē )唱爱情的靡靡之音非(fēi )是一类由孔子对这首(shǒu )诗的评价我们很难看出孔子并(bìng )不是一个只会板(bǎn )起面孔来说教的(de )圣人他(tā )是一个假(jiǎ )的的人他对人世间(🎛)青年男女美好纯真的爱情持肯定赞扬(🦗)的态度不过表示异议(yì(🏢) )要发乎情止乎礼的确(què )如此情如果没有不受礼的约束不(bú )知您饮食有节(jiē )制乐而(ér )致淫哀而致伤(shāng )的话与一般的(de )动物就没什么好两(liǎng )样这就是儒家一(yī )贯表示异议的中庸之道(dà(🧞)o )一切事情都(dōu )要最讲究个(gè )需要适(shì(⏱) )度美好的爱情又是如(rú )此
从(🛰)而自然而然地使我们看到中学生早恋这(zhè )一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对(duì )异性有好(hǎo )感相互再产生爱慕之情这(zhè )其实是很自然(rán )的事情任何人都没法阻止如果不是让这个(gè )年龄(líng )阶段(👝)的孩子(zǐ )出家(jiā )当和尚做为老(🖨)师和(📤)家长偏偏遇见这(✖)样(yàng )的事情再一次发生(shēng )在自己(🥟)的学(xué )生身(🌤)上而(⬇)不只觉得(dé )确实无能为力话不(bú )是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也(yě(🤬) )要不学生一旦沉靡其中又(yòu )怕影响大(dà(🌺) )了他们的前途
我不(bú )是他赞(🧥)同(tó(🕜)ng )中学生(shēng )早恋早恋确实是(🤘)会对青少年的身心发展如今(jīn )的那以后的(de )人生道路出(chū )现负面影响(xiǎng )但我们应该有勇气这么说这样的现实最起(🌍)码(mǎ )应当及时(🧞)十分尊重学生的(de )感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻(qīng )率地为其贴上思想不健康(kāng )最(zuì )好的标签爱情(qíng )和亲(qīn )情友情一样都(dōu )是世间最美好和幸福的感(gǎn )情做为(wéi )老师和家长有(yǒu )责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子(👨)打死(sǐ )孔子(zǐ )积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们(men )引(🏋)导(dǎo )学生应树立错误的的爱情观有积极(🕔)地意(yì )义
不过中学(xué )生早恋也是一(📓)个世界(jiè )性的课题许多国家的(🍋)(de )对于采取(❣)什么措(cuò(🛣) )施不是(🕕)堵只是疏对学生参与主(🕺)动积极的正面引(➖)导使其(qí )应明(míng )确早恋的危害这些(xiē )双方应该要承担的责任(rèn )最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中(🏮)学生早(zǎo )恋我们就没必要遮遮(🔑)掩掩更决不可(kě )斥之(zhī )为思想不健(🍇)康我倒期望(wàng )有条(tiáo )件的中学开办爱情教育这类的校本课(kè(🔟) )程让学树立正(🚏)确的人生(shēng )观和价值观真(zhēn )确的爱情观约束学生将来走上幸福的话(huà )的爱情之路(lù )这是对学生的现在专门负责都是对学(xué )生的未来专门负责
很(hěn )不高兴解释这一问题个人管见不当(dāng )之处感谢查哈作者再(🛎)交(🌩)流
西门庆(🍁)之死对当今男人(rén )有何警示作用
关雎初看是(🐅)秽乱黄书听说后(hòu )来看是劝世之学西门庆实(shí )际各种手段强娶被诱骗甚至(zhì )于连朋友的妻子都不轻易(🔆)(yì )放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜(🎢)(gū )了自(zì )己的身体结果死于行乐中(zhōng )诗经中在用相当夸张(zhāng )的手(📰)法写男女欢好之事(shì )而(🌹)西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的(de )老婆到寺(sì )庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获(🦄)就不闻不问(🛃)
西门庆见利忘义坏事(✅)做尽在纵欲过度(dù )的尽头上不走回头路
但陌上桑的立意远并(bìng )非(fēi )这样的话浅显的道理完全是(shì )转达出更深(shēn )层次的思想
如果说金瓶梅(méi )是粗鄙无(wú )耻(chǐ )的淫(🌿)乱之书(🏍)那么红楼梦就是高级的意淫(🔦)将男女之情爱隐(💿)晦的表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影(yǐng )响很(hěn )深但实际上金瓶梅中的你(nǐ )死我斗更(🙀)多的是(shì )得益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老(lǎo )又丑的武(wǔ )大(📪)郎这段婚姻看起来(💱)实在(zài )是太滑稽好笑在(zài )过程中她没(méi )有(yǒu )能得到尊重也还没(méi )有(✴)人介(🙎)意过(guò )她的感受她是一个被侮辱伤害(🔟)的人她就是(shì )为了在(zài )那个(gè )看不见未来的世(shì )界中生存下来开去(qù )她只好泯灭自己的人性拥有(🛎)一(yī )个最工心计最残暴(bào )无情最冷峻无情冷(🐯)漠的毒妇
哪(nǎ )怕潘(📴)金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高的位置只不过(guò )一旦西门(🏊)庆全死(🚦)她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就是(shì(🈴) )一个没钱(qián )没势低贱的女人立即(🏋)被人卖来(😺)卖去玩来玩儿去彻头(tó(📚)u )彻底被当做一个性玩具(jù )来看待事情(qíng )
潘金(jīn )莲(lián )还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去(qù )除此之外她别无技能(né(👜)ng )甚(🆑)至(🏕)还不晓得怎么(me )为自己的未来(🙃)打(dǎ )算她最慑人感觉道很可悲(bēi )的地方就(jiù )在她耍尽心(xīn )机害死(sǐ )了那么多人但以外满足(zú )的条件自己的性需求(qiú )之外应该什麽也无(🅰)法得到
金瓶梅(méi )是一个什么(me )样的(de )故事呢
就是一个看着潘金莲沦(lún )落堕落终至完全扭曲(qǔ )了人性(xìng )走上(shàng )灭亡的故事张爱玲说生命是一袭(xí )华美的(de )袍上面爬满了(🉐)(le )蝨(🍛)子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了
只能说作者要(yào )透进这样的故事来教化世(shì )人(📤)劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里著一颗(kē(😈) )大度(dù )的(de )慈(cí )悲(bēi )心(xīn )在描绘出那个残忍(👏)血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓(🖐)地(dì )演绎(yì )出潘金(jīn )莲的一生把最肮脏最极其(qí )丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死(sǐ )的(💿)痛恨并且令人(rén )噁心但我们在阅读(dú )金瓶梅的(⛰)时候始终会不自禁才(🏊)能产生对她的同情甚至还(🗃)替她的遭遇突然感到辛酸痛苦读红楼(lóu )梦而生怜(lián )悯(😏)心者菩萨也明弄珠(zhū )客金瓶梅序
