『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明(📆)为什么会在龙场悟道
大明正德三年的一个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙(🚪)场驿传他(🥚)来了一(🕘)阵放声大(📀)笑这笑声(shēng )出处一个(gè )三十六岁的中年大叔之(🆎)口它有(yǒu )如一声惊雷划破(pò )夜(yè )空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵震(🤗)颤(🕘)这阵大(dà )笑在中国思想(xiǎng )史上全部土地极为(wé(🚆)i )重要(yào )地位和(hé )意义的(de )一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么为(wéi )么是王阳明这种中年大叔首当其冲(📿)领悟出的他(🥧)是怎样参悟进去的我们下面一一来探讨探讨(tǎo )
一悟道前的王阳(yáng )明
王阳明原(yuán )名王守(🕐)仁(rén )字伯(bó )安(ān )明(🕋)朝浙江绍兴府(🏴)(fǔ )余姚县人(rén )子(zǐ )弟于一(🍅)个书香世家(🤧)他的父亲王华是明朝(🚚)的状元但王阳明却对(duì )科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书(shū )好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹的(de )理学(xué )思想已从属地位了中国三百多年程朱(zhū )理学以为(wéi )万(wàn )物皆有天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至理这(💷)时的王阳(yáng )明这一点(diǎn )都是更加(jiā )我相信(xìn )的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁(🤩)时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试(shì )图找寻竹子所含着的道但是他的朋(péng )友不到三天就病到了他自己一定要坚持了七天而(🍯)且是(shì )没有能(néng )找到天理不但差一点格出了神经病
守仁龙场(chǎng )悟(🆎)道(dào )
王阳(🎌)明并无彻底放弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又(yòu )分别并且过(guò )两次穷(qióng )理的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后(hòu )王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就是中(zhōng )国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹(🚦)
弘治十二年(📌)二(èr )十八岁的王守仁会试(shì )中第中(📥)二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩(🎨)逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首(🕛)辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝(dì )的外(🐥)号形成了一手包天的(de )政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作(zuò )威作(📔)福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要(yào )求严(😬)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢
刚(🥔)正不(🈲)阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(🍩)是他的奏章(zhāng )根(🧚)本起不到(🖌)什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己(jǐ )为敌(dí )的王守仁打(🖕)了四十廷杖发配到边(biān )远山区的(de )贵州龙场驿因此在路上还几(🏆)次派人去(💴)想暗杀王守(shǒu )仁多亏王(🐨)守(🌈)仁机智做(zuò )出决定了投江自杀(shā )的伪现(🌒)场(chǎng )才难以逃脱(tuō )刺客回到贵州(zhōu )
二(èr )龙场驿是个什么地方
被贬谪坐落(👧)今天(tiān )的(de )贵(guì )州(zhōu )省修文县(xiàn )境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无(wú )三日(rì )晴地无三里平人无三分(⌚)银是一(🍺)个(gè )就没农(nóng )田过的远古时期之地漫山(shān )遍(🚬)(biàn )野毒(dú )虫猛兽瘅疬划地(dì )为王又兼且(qiě )周边是少数民(mín )族同胞语言不通(tōng )缺衣少粮条(tiáo )件十(shí )分艰苦王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地(dì )方(fāng )始予至(⛹)无室以止(zhǐ )能居丛棘(🌺)与在迁于(yú )东峰就石(🛶)穴而居之又阴以湿连住的地方都就没(🤕)在这(🥓)(zhè )里(🔻)王守仁根本不(bú )会又不是有什(shí )么朝廷官(guān )员了(le )只是过着和野人一(yī )样的生(🐞)活他亲自来犁地有时采野(yě(🧚) )菜度(🐵)日得了病也是没有药只(zhī )有靠当地的巫师跳大神治疗
在这种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的城市生活的地(dì )方王(🖕)(wáng )守仁对家人对朋友的思念(niàn )与日(rì )俱增可是(🔮)他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上(shàng )忙(🥪)这样的痛苦让他溪水(🦓)清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(yō(🌎)u )虑(lǜ )渺渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难历练了(🏦)王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在(🌼)这样的逆境空间(✊)(jiā(🔭)n )中(zhōng )仍旧坚持两(liǎng )个(🤱)月自己的求(💅)道之路(lù )深入天理之路(lù )
三(💪)王阳明如何(hé )悟出的道
王阳(🕘)明悟得的过程颇具英雄王(🐴)座性据(jù )王阳明年(nián )谱记载他在龙场驿(🍰)(yì )中日夜端居(📩)澄默(🏙)以求(qiú )静一而久胸中飞(fēi )飞扬(yáng )扬始之圣人之道吾性自足(🌺)向之求理于事物者误也乃以默记五(⛳)经之言(🦂)而证(zhèng )之俱完全吻合(hé )显(xiǎn )然这日(🔵)积(jī )月(yuè )累的探索求知再次完成了(le )量变到质变的过程的过程(chéng )修(🐫)心(xīn )的(🔈)关键就是想(🔔)明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这(📀)个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那
关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人(rén )之者禁不住呼跃(yuè )从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理(🚼)于事(shì )物者误也(😼)他好似一只虫子(😣)(zǐ )再(🏾)(zài )次冲破(⛸)了那一些缠绕他的茧化蝶(🍕)而出数百年间(🔡)默记(🏓)五经之(zhī )言证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想史上空前著(🥫)(zhe )名的龙场悟道
四王(wáng )阳(⬛)明悟出的道是什么
阳(yáng )明心(xīn )学(xué )的理论(lùn )核心也就是龙场领悟出(chū )的道的内容(🌴)说站了(👳)起来(🌗)很简单啊(ā )就(jiù )四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善(shàn )知恶是(shì )良知为善去恶是穷(qióng )理阳明悟得处
王守(shǒu )仁怀(🚷)疑人的良知是草木瓦石的良知风雨(yǔ )露雷日月星辰禽兽草木山川土(🖕)石与人原只一体故(gù )五谷(gǔ )禽兽之类皆可以(🍯)养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同此(cǐ )一气故能相通良知天理心之本体本来那(nà )是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不同的(de )情景下却有善意善行故意(🍃)恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(de )情景下做出决定恶(è )事坏人也许也做过好事
一个人要(⛽)是不能(🎵)对的地分辨善和恶把恶拿出来善把(bǎ )善只不过是恶那么他的良(liáng )知也会又出现(⛸)错误此(cǐ )时的(de )心已(yǐ )经被私心和物欲掩没了所以我(wǒ )人要(yào )很努力使自(zì )己的心回到无善无恶的状态才能(néng )有错误的的良知才能错误(wù(🐛) )的的穷理
阳(🐹)明心学(🥨)这个可以胜知行合一三个字简洁的语(yǔ )言也应该是现在(zài )说的知行合一(🔻)致良知应该是去恶为(🕡)善那(🏒)是存天理灭(🙋)人欲所以王阳(yáng )明自己总结道(dào )诚意正心是学问(wèn )大头脑是圣人教人第(dì )一义(🎨)致良(liáng )知三字真(zhēn )圣门不(bú )立(lì )文字吾(wú )一生所遇讲学只不过致良知三字(zì )
五为什么只有王阳明能悟出道
一种思想流(liú )派不可能是在虚(xū )空中(🥐)有一种的就算是是王阳明这样的大贤(🐂)也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想(🛵)(xiǎng )基(jī )础是什么(me )现在一(🕸)(yī )般怀疑王阳明的(de )成(chéng )就是他(tā )佛(fó )道儒三家兼学的(de )结果他的心学也(yě )组建(🅾)在儒家释家和道家三家思(sī )想基础上的哲学
朱熹
王阳明的心学是(shì )在陆(lù )九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇(🖌)宙叶白吾心吾心即是宇宙对王阳(yáng )明的(de )影(㊙)(yǐng )响很小
朱熹表示异议格物致知强调怎么学习(xí )知识的(🅿)重要性以为(🎾)人(rén )的道德(dé )水平是会(🔙)随着知识的增长而增长的那(nà )样(yàng )的说法(fǎ )小编本人不(🤤)质疑(yí )历史上有才的人过(guò )多了而陆(lù )九(jiǔ )渊(yuān )强调(dià(🦏)o )什么明心学的目的并不(bú )单(🧢)本(běn )质只学(🔶)知识(shí )完(wán )全是替做一个有道德的(de )人
在人的心理和行为(🤪)彼(bǐ )此间联(lián )系联系上朱(zhū )熹(xī )怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心(💤)必须(👰)给予道心的(de )统领也就是心(xīn )统性(xìng )情陆(lù )九渊认为心是人的本质所(🛐)在的位置心是理(lǐ )理就(👏)是心而王守仁(📱)的心学(xué )特别强(qiáng )调(🍸)心即是理(lǐ )确实(🌳)受了陆九渊的影响所以(👐)才后世也把他们(men )总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王(wáng )阳明思索许久回(huí(🚚) )赠的偈语(yǔ )是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青年时(🦒)期的(❕)王阳明就在(zài )认真(zhēn )思索心与道的联(lián )系而且他(tā )后来我们的心学很明(míng )显给予(🦒)了佛家(💀)这些智慧的(🎹)影(🐣)响
六笑语的一点感想
本文作者是一(yī )位心(xīn )学的信仰自己者也读过阳(yáng )明先(👆)生的大(dà )作在本文(wén )作者(zhě )很(hěn )显然(rán )深陷逆境(jìng )的人如果能可以排(pái )除一(🕒)切困难彻(chè )底放(fàng )弃世俗的烦(fán )恼一心一路(lù )探(tàn )索是是(⛳)可(💉)(kě )以做到彻悟提升一个更高一(yī )级的思想境(jìng )界的(de )心学三圣雕像
从历史上看这种现象(xiàng )的例(lì )子不胜枚举(jǔ )从周文王被囚(qiú )禁创作作品周易司马迁牢(📱)中著史记(jì )孙膑受刑写兵法(🔥)韩非子狱中写说难他们都是在逆境中(🚚)完成(chéng )了思想(xiǎng )的升(shēng )华(huá )阳明(míng )先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中(zhōng )他是没有(🌬)击倒对方倒(🤯)是(🏅)在些(xiē )修(🌠)心创派了自己的(de )思想体系待到今(🏯)天他的(de )心学(🏡)无法形成了(le )那(😴)里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是他的精(🌵)髓(🎽)(suǐ )
事实上有人提(tí )过心学是中国古代成功学(xué )最佳的位置指导思想21世纪将会是(🐥)(shì )王阳明的世纪
参考(kǎo )资料王阳明年谱
