『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子指的是哪些人
清(qīng )代满族的军队组织和户口编制制度以旗为号分正黄正白正(🌷)红正蓝镶黄镶白镶红(hóng )镶蓝八旗后又添建蒙古八旗和汉军八旗
八旗人的后代称八旗子弟
清朝的八旗旗主是多大的官
满清的旗主在各个阶段它的权力是不一样的在努尔哈赤时代和皇太(tài )极时代旗主的权力更加大(dà )如果(🚤)(guǒ )没有套用现在的观念满清前期的旗主就(jiù )等同于公司的(😰)合伙人大家大都一起打(🌖)天(tiān )下(xià )的兄弟皇帝本人那是旗主之一但(🧟)是大的旗主(zhǔ(💢) )有什么东西事也是八个旗主一起好好商量帮忙(máng )解决这时的满清制度叫八(⛅)王议(🤹)政在满清(🛷)的前期(qī )八旗旗主(zhǔ )就(🔑)等同于各旗的皇帝每(měi )个旗(qí )的实力取决于自己原辖多少个牛(🐬)录一个牛录是三百人下辖的牛录少嘛(ma )旗(qí )的实力越强旗主的地位越(yuè )高比(bǐ )如(🦓)正黄旗(🎺)就有四十五个(gè )牛录而实力(lì )最差(😤)的镶白旗只有十五个牛录(lù )
在东北的时候旗(qí )主在满清朝廷内的话语权大部分大都取决自己(jǐ(🙏) )的实力还没了满清入(rù )关(guān )旗主的权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝(dì )想要把权力都(🚺)集中在一起到(🕚)自己手上(shàng )但是单独的旗主不不会愿意占下自己的权(🕎)力(👛)还如果能能重新(🍌)恢复在(zài )东北(běi )时八王议(🏷)政的局面(miàn )
但这(zhè )个时候天下(xià )已经平定(dìng )叛乱皇权聚集是大趋势从顺治(zhì )又开始就断的(de )的消弱(🍐)(ruò )各旗(qí )旗主的(de )权力到了乾隆朝的时候各(🦉)旗的旗主(zhǔ )基本(běn )都巳经好像没什(❄)么(me )实(shí )际中权力这时候(🐰)的旗主更(gè(🌾)ng )像(xiàng )是一个荣誉称号(hào )
说白(bái )的八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东又不能不好算参与公司的运(👼)作仅(🛄)有分红(hó(🍺)ng )的(🏁)权利了所有的权力都(dōu )早就(💲)集中于皇帝也就是ceo手里
而到了后期满清朝廷基本也(🧚)被汉化所谓的旗主是一个称呼大家也并不在意这(❓)种旗主了有所(🚓)谓的八旗基本是也彻底消失八旗这时是一个领(🚜)钱粮的理(lǐ )由
历史(shǐ )上满族的八旗是如何区分的(😳)
八旗是清朝特有的集军事生产和行(háng )政管理于一体的社会组织旗下(🚃)之人称(chēng )作旗(🥓)人或八旗子弟八旗的(de )雏形来自于明代女真人满(💫)洲人(rén )的射猎小(xiǎo )队(duì )牛录努尔哈赤将这一制(zhì )度进(jìn )行了改善于1615年正式(🥌)创立八旗依位次分为镶(xiāng )黄正黄正白(🔪)(bái )正红镶白镶红正蓝镶蓝八个(🧥)旗色随后数十(shí )年的征战和(⏪)发展过程中又逐渐吸收了蒙古(gǔ )汉人等族群而增(zēng )设(shè )蒙古和汉军八(😉)旗(💡)(qí )形成了一个(gè )以满洲为核心蒙(📼)(mé(👁)ng )古(gǔ )汉军为(wéi )主体的多族(zú )群联合的社会集团
八旗对清(🚠)兵入关(guān )和数年后保留政局的稳定(🈵)可(kě )起了极为关键的作用征战平乱无役不与(yǔ )而被清(qīng )朝统治(😝)者更视国家根本不所系清廷在施政方(fāng )面根据不同情况旗民分治的(de )政策在(😁)汉地(dì )的统治(🐑)基本都延用(yòng )明制(🌉)而八旗在行政隶属上则(zé )其它于这一体系除此(cǐ )之外(📵)因此又(🏀)被一般(bān )称国中之国八旗子弟(dì )生则入档壮则当女兵故以披甲从戎为比较多职业再者(zhě )还可选择类型出仕他们在教育(yù )科考(kǎo )供职律法(fǎ )等政治经济领域均享(xiǎ(⤵)ng )有权利一定特权自清(🌀)中后期而八(bā )旗人丁的滋生而兵额太远悠哉游哉(zāi )旗人逐渐减少最(🐲)大限度地(dì )倒致了八旗生计问题突显出低些安逸的生活也倒(dǎo )致了八旗兵(bīng )丁渐渐地不力操练给(gěi )了湘军等汉(hàn )人地方(fāng )武装的崛起的机遇另一方面西方(fāng )列(liè )强用新式(shì )武器武(😿)器然后打开了中国的大(dà )门统治者数次对八旗并且改制以渐渐适应(yīng )时(shí )局但都毫无成效难(nán )以阻拦清朝(cháo )和八(bā )旗走(zǒu )向走(zǒu )向(🍹)衰(📋)败可是整体上八(bā )旗有(yǒu )满洲蒙古汉军三部分之分但具体一点而论八旗中的族属成(ché(😔)ng )分要无(wú )比古怪它(tā )主要注意以满洲为核心以汉蒙古为主体(tǐ )辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪(nǎ )怕还曾(céng )一度有安南人组建族源(yuán )为汉人者比较多原属于汉军八(🔱)(bā )旗一部分(🧒)隶(lì )属于内(nèi )务(wù )府旗鼓佐领下的(de )包衣组织另有一部分为(wé(👮)i )满洲旗份(fèn )下的正身旗人族源(yuán )为蒙(méng )古者通常隶属于蒙(mé(🎏)ng )古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会(🐆)部分曾在(zài )明朝做官者隶属于(yú )汉军族源为(wéi )高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗(⚪)分佐(zuǒ )领下剩余大部分隶属于内务府(fǔ )高(gāo )丽(lì )佐领下的包衣组(zǔ )织索伦锡伯(bó )等要注意为天聪崇德年间(jiān )和清兵入关后被调往八(bā )旗的新满(mǎn )洲族(zú )源为回人者主要注意(yì )为乾(qián )隆年间来京居住的(🛺)地方的和卓非盈利组织会计部属阿(ā(💾) )尔(ěr )巴津人则来(lái )于(🔷)(yú )顺治康熙年间归附清朝(💦)的俄罗斯(sī )人清廷(👁)将其投诚在镶黄旗满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八旗内部的各色(sè )人物中大体(tǐ )上可以分为外八旗人包衣和旗下(xià )家奴三种外八旗(qí )即八旗中的旗分佐领通常来源(yuán )于入(🥝)关(🏗)前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上(shàng )至天潢贵胄(🔈)豪门世家下至普通地的八旗(qí(🥉) )子弟中(zhōng )间(jiān )虽(suī )说未知着许多爵(⏲)职等级但都同属于什么这个阶层包衣则是伺候皇(huáng )帝旗主宗室(shì )领(lǐng )主的家内奴仆和庄园壮丁(dīng )但包衣在(zà(📂)i )法律上并没有贱民的身份事实上(🎭)属于大清律(lǜ )例中(🦓)良人的(de )范畴内务府包括大部分(fèn )下五旗(qí )包衣是目观旗人手(shǒu )中掌握(wò )其它的户口有的还具备自己的旗下家奴包衣因(yīn )战功或皇室垂顾也可(kě )改隶于旗分佐领下这又是抬旗的一种企(😥)业旗家奴则是(🏹)八旗大臣和大多数旗(qí )人的家(jiā )仆他们也没独立户籍隶(lì )属于主家名(míng )下(🛏)所以又被被(😣)称户下(xià )人或(🎽)(huò )八(bā )旗户下家(🎉)人旗下家奴一类大清律例中的贱(jiàn )民之地位没能(néng )进行科举或(😚)出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛的(de )手中掌握家奴他们中的(de )很多人都另外随(suí )丁同主人征伐在拿到战功后可完成(💧)单(dān )独的证券公(🛃)司开户拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在选兵方面(miàn )只(zhī )能任职(zhí )等级最多的步甲清中后(hòu )期(🤽)八旗生计问题突显出(🌧)大(dà )量旗下家奴被放出(🐓)或(💃)卖与(🥗)汉(hàn )人主(zhǔ )家很多旗人已再(📥)次手中(zhōng )掌握家奴(nú )大量办理开(🐴)(kāi )户(hù(👙) )人也被乾隆帝当即下令出旗但仍有少部分开(kāi )户后家奴毕竟历年(nián )已久无从考辨(biàn )来源而跻身于正身旗人行列
清朝灭亡后那(👀)(nà )些八旗子弟都去了哪里
清帝退(tuì )位后满清皇(🛸)室(shì )只不过优先(xiān )权利民国政府的(🔅)优待只(zhī )不过特殊的八旗子(zǐ )弟(dì )可没有这(zhè )样(👫)的话好的待(🍬)遇为(wéi )了自由八旗(🐦)子弟没有(😘)办法奋发图强他们隐性埋名(míng )改穿汉服(🦓)为尽量减少给予(yǔ )歧视还兴起之时了改姓风潮有不少的人(🐣)随母姓为张依据什(shí )么(me )调查在(zài )辛亥革命后终日露宿(xiǔ )街(🌚)头打零工的满族人约(yuē )占到20之外投效国民政府(👯)和逃(🚰)亡的外现在的满族人过着和汉族人一样的生活现(😩)(xiàn )今的北京一带满(🔗)(mǎn )人占了很大比(bǐ )例不过也仅仅是举着(zhe )个满人(🎉)(rén )后裔的名头(✈)(tóu )罢(bà )了(🌓)吧基本上都汉化了
